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虛無和人性的窺探——淺析《鈴芽之旅》中情節(jié)內涵<一>

2023-04-08 00:43 作者:epoes  | 我要投稿

新海誠在繼《天氣之子》上映后,推出了其最新的動畫巨作《鈴芽之旅》(前有傳《鈴芽戶締》之名),中國大陸上映2周后,人們對此部電影的內容褒貶不一,可謂包羅萬象,無奇不有,其中不乏有不客觀,私情緒的夾雜等看法。當這類評論出現(xiàn)于人們的視野中時,我思考的并不是對于劇情內容的改進,恰恰則需要看其受眾群體的大規(guī)模改變。到4月4日為止,《鈴芽之旅》實時票房破5.75億,超越2016年上映的《你的名字》總票房,成為中國影史日本動畫電影票房第一,不禁令人唏噓。其受眾群體之廣,不免夾雜一些以個人主義和大局主義的個人化情緒和主觀化敘述賦予作品多層“濾鏡”——這部電影應該怎樣怎樣拍,應該那樣那樣拍。畢竟動漫作為一種小眾群體,因其進入大眾而激起一波風浪已經(jīng)見慣不奇了,其中有一個比較我們可以看看:


鈴芽之旅在國內未上映時,豆瓣評分為8.0分(沒圖,但請相信),等到國內放映3到四天后,豆瓣評分開始大規(guī)模下跌,到今天,已經(jīng)到了7.4。


這種情況確實也曾出現(xiàn)在同樣飽受詬病的《天氣之子》中:反對男主的私主義,價值觀的批駁,世界觀的反思,矯揉造作的愛情......諸如此類爾爾,《鈴芽之旅》也在遭受著同樣的遭遇:突如其來的愛情線,女主奮不顧身的突兀,公路電影的不搭配,前作的拙劣創(chuàng)新與模仿......不便一一列舉,因此不得不反思一下,真正讓人滿足的動漫電影是什么標準?不同于文學創(chuàng)作和平常電影,動漫電影所賦予的價值體現(xiàn)在敘事的突破現(xiàn)實,致敬現(xiàn)實,以及童話般的場景情節(jié)自由和耳目一新的觀影體驗。其中對于日本動漫電影(現(xiàn)實類,不涉及機甲打斗等)來說,人們所賦予的其價值,無不是一種人性的歌頌,感情的呼喚。如《聲之形》,人性的突破——從內到外的打破,便是其想突出的價值,《聲之形》以聽障人士的”點“,關注社會的愛,以將也從施暴者到被施暴者再到聽從外界的聲音,一步步融入集體的過程,反應的便是這種精神。所以我們可以知道,這類動漫電影都注重于人心的窺探,進而與觀眾有所共鳴。但這種共鳴不易構建,往往只會出現(xiàn)在特定的時期和年齡,以及人生經(jīng)歷和不可忘懷的記憶。可能是日本本地看的國人們,明白這些道理,知道從不同的視角去看待這一系列情節(jié),才不至于使分數(shù)這麼難看,國內上映之時,慕名而來的人魚龍混雜,不可一概而論,因而少了些期許。從客觀上來講,我們可以以其好的一面去看待它,欣賞其展現(xiàn)的內核之美,而不是以個人主義去評判對錯。

上面是我簡單說明了一下對于情節(jié)理解的看法,下面我將從幾部分淺淺析一下《鈴芽之旅》的情節(jié)內涵(可能有主觀因素,但盡量避免,流出個人理解空間,畢竟沒有人對其了解是相同的)。


一.人性的呼喚及人與人間的關系


鈴芽4歲喪母,在環(huán)姨的照料下,終于長大成高中生。其中這兩位的關系也是最先呈現(xiàn)給觀影者們的。以一場夢境的開始,鈴芽被環(huán)姨叫醒,啊如果你要是對其電影之前一點都沒了解的話,你可能會想這是她的母親嗎?她的母親又在哪里呢?當然,絕大部分人還是明白這層關系的,因而我上面這兩點也許可以忽略不看,作為鈴芽母親的親妹妹,在鈴芽母親去世后,首當其沖做了鈴芽的養(yǎng)母,以至于近乎不惑之年而無夫。其中第五天中兩人對話達到了最高潮的部分,“回去?,F(xiàn)在還有巴士” “環(huán)姨才該回去!我又沒要求你來。” ......“我已經(jīng)—— 我累了......” “自從不得不收養(yǎng)你,已經(jīng)過了十多年,為了你,我盡了全力......"? 鈴芽回答:“可這也不是我想選的?。 ?,當環(huán)姨喊道“把我的人生還給我”的時候,直接達到矛盾沖突的高潮,后來才知道是左大臣。反思固然存在,一切的窺探來源于反思下人心的變化,一時的沖動在所難免,它旨在告訴你去明白一些道理,并非一切都是十全十美,一切事物看到其缺漏的那一面是必定會有所反思,反思過后,你應明白,不應瞻前顧后而忘其根本,人性終就本善,沖動一時也在所難免,我們無法避免這種沖動,但可以預防這種反思下不理當?shù)淖龇?/strong>,因為萬物究其有美好之處。

接下來談談互幫互助的人際關系。九州島是她隨環(huán)一同遷居過來的,在愛媛的時候,鈴芽受到了千果的幫助,在神戶又遇到了瑠美小姐,東京又遇到了草太的兄弟巖戶。一切恰似偶然的相遇也為后續(xù)情節(jié)展開做足了鋪墊,又回到人心的思考。這部電影轉達的人性,其實有部分就是這種互幫互助的情感,有了依托和幫手,做起事來事半功倍,因為心里有寄托,所以才不會懼怕,敢于走了下去,這是對人性美的呼喚。

其次對于草太和鈴芽的關系,觀眾對此十分不解,這就又回到了共鳴的問題了。因為沒有達到相同的頻率,這是不是就成了一種謬論,因而一切都十分不解了呢?首先我先說出結論:他們在并肩作戰(zhàn)時是親密的摯友,鈴芽也不乏因草太而產(chǎn)生情愫,但這種情愫只是一種青春期正常的現(xiàn)象,不能歸結于愛情。一,鈴芽本身就對草太心懷愧疚。草太變成兒童椅是因鈴芽而起的,九州的要石也是鈴芽拔出來的,這都是她做出陪伴草太的動機,在一系列的行動下,對這種情感加強和深化,產(chǎn)生情愫,情愫可以有,談及愛情就有點不著邊界了,因為兩人的感情是在行動之中加強和鞏固,并不是無理無據(jù),在此不過多贅述。二,作為一個高中生的鈴芽,愛慕之心難道不可有?這就又回到了天氣之子中那份沉重到毀滅世界的愛,竟被某些人說的如此輕描淡寫,時代賦予其內心的想法,無拘無束的天性也正是如此,鈴芽的愛是愛情的愛的嗎?不是,草太也明白這一切,最后留白的結局,并不能說明什么有關于愛情的內涵,“我回來了”更像是一種問候,一種時隔多年未見的老友再度重逢,是重返家鄉(xiāng)的喜悅,是那段記憶深刻的美好重現(xiàn)并致敬的過程,難道不是嗎?

因筆者文筆時間及精力有限,其他的主題待續(xù)更新


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