1、摘要

作者：張純?nèi)纭久馈?/p>

出版信息：中信出版社/譚春霞 焦國林 譯

字?jǐn)?shù)：332頁，15.2萬字

豆瓣評(píng)分：9.6分/9537人評(píng)價(jià)

分類：歷史

感想：看完本書，特別是最后附錄上當(dāng)時(shí)被屠殺的照片，我恨當(dāng)時(shí)國民黨軍的懦弱退縮，我更恨當(dāng)時(shí)日本人的暴行罪惡，我惋惜慘遭蹂躪殺害的中國同胞，我感謝當(dāng)時(shí)外國有人對(duì)中國人民一定程度的保護(hù)，我也更無奈當(dāng)時(shí)中國實(shí)力的衰弱。弱國無外交，弱國也無尊嚴(yán)。國家如此，企業(yè)如此，個(gè)人更如此。唯有自強(qiáng)才是對(duì)自己最大的保護(hù)。

2、本書內(nèi)容

2.1 日本民族歷史：

千年社會(huì)制度是通過不斷征戰(zhàn)確定并社會(huì)分層的，崇尚武士道精神，主張奉獻(xiàn)給國家，多年混戰(zhàn)形成幕府政治，家族成為幕府家族，首領(lǐng)叫做幕府將軍。

1853年，被美國侵略后要求日本對(duì)外開放，日本意識(shí)到當(dāng)時(shí)的落后，逐漸推翻幕府統(tǒng)治，開始學(xué)習(xí)西方進(jìn)行變革，史稱“明治維新”，從封建國家轉(zhuǎn)為現(xiàn)代國家。但因?yàn)槭菎u國，資源有限，開始國家團(tuán)結(jié)一致，疊加武士刀精神，對(duì)外掠奪，祈求超越西方國家。

掠奪第一階段是侵略朝鮮，讓朝鮮成為中國和日本共同的附屬國。之后借口與中國開戰(zhàn)，簽訂《馬關(guān)條約》，日本開始第一階段的飛躍，出口大于進(jìn)口，經(jīng)濟(jì)起飛，史稱“黃金時(shí)代”。

一戰(zhàn)后，西方對(duì)日本出口依賴降低，中國抵制日貨，日本開始出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)并開始衰退。后續(xù)為了解決此問題，需要再次對(duì)外擴(kuò)張，開始打算侵華。同時(shí)，日本人從小進(jìn)行嚴(yán)格軍事訓(xùn)練、并不斷洗腦自己是高貴民族，為日后侵略中國、占領(lǐng)亞洲做準(zhǔn)備。

二戰(zhàn)開始，發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，史稱第二次中日戰(zhàn)爭(zhēng)。從占領(lǐng)東三省到登陸上海，制造南京大屠殺。

2.2?南京大屠殺：

當(dāng)時(shí)的南京蔣介石派唐生智把守。但仍舊失守，原因：1）長(zhǎng)官之間、士兵之間都是臨時(shí)調(diào)撥，互不信任，沒有凝聚力和戰(zhàn)斗力；2）部分軍隊(duì)是由很多新兵或者上海戰(zhàn)備疲憊的士兵組成，不宜再戰(zhàn)；3）士兵來自各地方，臨時(shí)組建，語言不通；4）蔣介石撤退時(shí)帶走了高端通信設(shè)備，導(dǎo)致南京軍隊(duì)間通訊不暢；5）在快守不住時(shí)蔣介石秘密讓唐生智撤退，但唐帶領(lǐng)所有人撤退，但接送他們的工具有限，導(dǎo)致最終不戰(zhàn)自潰。

投降的中國軍人被捆綁殺掉，尸體染紅長(zhǎng)江，填平了好多個(gè)池塘、戰(zhàn)壕、土坑等。軍人強(qiáng)奸女人后殺掉或成為軍妓，從4歲小孩到70歲老人都不放過。男人變成雞，日本人開始在中國家庭內(nèi)部逼迫他們搞亂倫表演。寶貴文物被偷走、偷不走的房屋建筑等被毀掉、大火持續(xù)數(shù)周，1/3地區(qū)和3/4商店燒成灰燼。拿中國人做生物實(shí)驗(yàn)、雇傭他們做奴隸工作、讓中國人吸食鴉片后更方便控制。

日本為何如何癡迷于強(qiáng)奸？他們迷信強(qiáng)奸可以讓他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)的更勇敢，吃生殖器也是如此。所以他們成立了慰安所。

日本為何如此殘忍？1）社會(huì)到道德規(guī)范不具有普適性，所有有些人還是野蠻人；2）通過小時(shí)候不斷洗腦，內(nèi)心對(duì)自己民族自視甚高的優(yōu)越感和對(duì)天皇無腦崇拜，個(gè)人利益無關(guān)輕重；3）日本等級(jí)制度，讓日本士兵屈服于軍官之下，受到欺壓，屠殺視為一種壓力轉(zhuǎn)移；4）日本軍方通過泯滅人性軍事訓(xùn)練讓日本軍缺乏人道精神，例如殺人比賽；5）對(duì)中國軍隊(duì)具有人數(shù)優(yōu)勢(shì)但卻不戰(zhàn)而降的鄙視感，因?yàn)閷?duì)于日本人來講，只有剖腹謝罪，沒有投降；6）對(duì)自己曾經(jīng)對(duì)中國軍隊(duì)的恐懼到現(xiàn)在懦弱現(xiàn)實(shí)的落差造成的羞愧感；

2.3 安全區(qū)的英雄：

西門子中國銷售員德國人拉貝、金陵大學(xué)醫(yī)院的外科醫(yī)生美國人羅伯特·威爾遜、金陵女子文理學(xué)院教育系的主任和院長(zhǎng)美國人明妮·魏特琳救助遇中國人，安置在安全區(qū)，盡可能不受日本人殺戮。

這些英雄的后續(xù)：

拉貝：回德國后被蓋世太保審查，禁止宣傳日本惡行。后又因?yàn)樗募{粹身份在二戰(zhàn)后被審判，最后由于他在中國的善意行動(dòng)將他去納粹化，但由于收入過低，生活入不敷出，但卻收到了很多他幫助過的中國人的贈(zèng)送食物。善有善報(bào)啊。

羅伯特·威爾遜：回美國后，不僅長(zhǎng)期遭受癲癇和噩夢(mèng)的折磨，還出現(xiàn)了早上視力模糊的麻煩，晚年疾病纏身。

明妮·魏特琳：離開南京回美國后，屠殺場(chǎng)面一致困擾著她。回美國一年后，她在家中用膠帶封住門窗的縫隙，打開煤氣自殺；

2.4 日本人的粉飾：

在屠殺期間，日本花錢收買媒體、散發(fā)和平假象傳單、帶領(lǐng)參觀偽裝好的南京城市、在南京拍攝假的和平視頻傳回國內(nèi)。

教科書中，南京大屠殺內(nèi)容被刪除，以被美國投原子彈“受害者”身份出現(xiàn)，不斷教育日本青年錯(cuò)誤的歷史。而這種行為在德國屬于違法。

到目前為止，日本人也沒有以政府方式向中國道歉，更沒有像德國一樣賠款。

2.5 最終的審判：

對(duì)乙級(jí)和丙級(jí)戰(zhàn)犯在南京被執(zhí)行處決，但日本皇室被豁免，過著正常的生活。

有些罪犯在審判前得病去世，免遭處決。

2.6 各方沉默的真像：

美國：隨著二戰(zhàn)后冷戰(zhàn)到來，美國幫助日本對(duì)抗蘇聯(lián)等共產(chǎn)主義國家。

新中國和臺(tái)灣：新中國剛建國比較封閉，沒有追討補(bǔ)償。中國婦女看重貞潔，失去貞潔會(huì)使他們更羞愧說出事情真相。臺(tái)灣親美，所以也沒有主動(dòng)索要。

日本：內(nèi)部恐怖主義鎮(zhèn)壓，敢為正義發(fā)生的人有生命危險(xiǎn)。

3、相關(guān)拓展：

3.1 日本文化——《菊與刀》 豆瓣評(píng)價(jià)：8.2分/66493人評(píng)價(jià)

3.2 德國人拉貝記錄下的真實(shí)南京大圖書情況——《拉貝日記》 豆瓣評(píng)價(jià)：9.4分/250人評(píng)價(jià)

3.3 張純?nèi)缒赣H記錄純?nèi)?6年短暫的一生——《張純?nèi)纾簾o法忘卻歷史的女子》 豆瓣評(píng)價(jià)：8.5分/1651人評(píng)價(jià)

3.4 二戰(zhàn)貝爾根-貝爾森集中營生活——《安妮日記》 豆瓣評(píng)價(jià)：8.9分/2508人評(píng)價(jià)

4、個(gè)人思考：

4.1 該書作者張純?nèi)缭谟涗浤暇┐笸罋⒌臅r(shí)候，從日本皇族、日本軍官和士兵、國民黨政府和受害的中國人、安全區(qū)的外國人和其他國家，多方面將南京大屠殺發(fā)生背景、原因、過程、結(jié)果進(jìn)行了闡述。為何使用這總寫作手法？

因?yàn)槿魏问虑槎际怯啥嗝嫘詷?gòu)成的，涉及到事情中的人物也只能看到一面或幾面，不能全面、客觀敘述整個(gè)事情。這種從多角度、多人稱審視整個(gè)事情的方式可以避免某一個(gè)角度的太過主觀。就像《羅生門》電影拍攝手法一樣，該電影改編自芥川龍之介的小說《竹林中》。

當(dāng)我們要去研究一件事情，需要將相關(guān)方都要找到并且要通過換位思考方式去解讀各方的闡述，綜合以上闡述后去偽存真，最終給出一個(gè)客觀、全面的解釋。當(dāng)然，這是面對(duì)已經(jīng)發(fā)生的事情的解讀。

還可以應(yīng)用到，如果我們要去做一件事情，會(huì)涉及多方人員，那也可以用換位思考角度去考慮如果做了，會(huì)給其他人員帶來什么影響？在中國乃至世界，如果我們想成事，要找到事情涉及的關(guān)鍵人物，以滿足他們需求/利益方式思考如何做事情才能更方便行事。

4.2 元代詩人張養(yǎng)浩的《山坡羊潼關(guān)懷古》有一句話：“興，百姓苦。亡，百姓苦”。

一個(gè)朝代的衰落往往伴隨著舊統(tǒng)治者被推翻，新統(tǒng)治者建立的過程，和平交接少有。舊統(tǒng)治者有可能跑掉了，但大部分老百姓是跑不了，最終他們要為戰(zhàn)亂買單。即使在和平時(shí)期，隨著階層的固化，老百姓又成為了新統(tǒng)治者剝削的對(duì)象，相當(dāng)于換個(gè)國家打工而已，依然不輕松。作為整個(gè)社會(huì)分層中底層的人們，不到萬不得已，依然在勉強(qiáng)承受，負(fù)重前行。所以古代的入仕、當(dāng)今的考公，千軍萬馬過獨(dú)木橋，擠破頭都要進(jìn)，因?yàn)榭梢愿淖兩矸?。如果一不小心成為了統(tǒng)治階級(jí)中金字塔尖的人物，那就要燒高香了。即使當(dāng)不了，但也因?yàn)槭墙y(tǒng)治階層一員，依然具有凌駕于普通老百姓之上的權(quán)利。所以，我們?cè)撊绾纹凭郑?/p>

如果已經(jīng)當(dāng)了老百姓的我們，怎么辦？如果有能力的話，可以找一個(gè)對(duì)自己剝削最少、最穩(wěn)定且自己喜歡的地方生活。如果因各方面原因，找不到這樣的地方，那就只能努力增加自己收入等各項(xiàng)資源或者讓自己盡可能往上爬爬，增加自己抗風(fēng)險(xiǎn)能力。

未來有選擇權(quán)可能不當(dāng)老百姓的人們又要怎么辦？不建議就一定考公，如果帶著明確利益目的去考公，就更不贊同，因?yàn)槟憧赡芤虼顺蔀閯e人手中籌碼。如果是想一心為民的話，那我舉雙手贊成。還是建議按照自己興趣去選擇。如果對(duì)啥都沒有興趣，可以嘗試這個(gè)，畢竟有其特殊優(yōu)勢(shì)。

但無論如何選擇，都要多讀書，讀書是目前在中國最廉價(jià)、最方便的方式有可能幫你躍遷的途徑之一。

4.3 本書中有這樣一個(gè)場(chǎng)景，在一次日本人要?dú)⒑σ蝗和督弟娙撕蛬D人上，在自己的同胞女性被日本人欺負(fù)的時(shí)候，有些女性在反抗，而其他圍觀的中國投降軍人卻原地不動(dòng)，當(dāng)時(shí)中國人比看守日軍多很多，女性都知道反抗，為何投降軍人麻木不仁不去反抗幫忙？

針對(duì)這個(gè)問題，我個(gè)人人為是這樣的，當(dāng)沒有希望的時(shí)候，人與禽獸無異，麻木不仁，沒有感情。但只要有一點(diǎn)希望，人們都會(huì)奮力去拼搏，哪怕僅有一絲絲的微光。而希望又是誰給的呢？借用維克多·弗蘭克在《活出生命的意義》一書中的一句話回答這個(gè)問題：“人所擁有的任何東西，都可以被剝奪，唯獨(dú)人性最后的自由——也就是在任何境遇中選擇一己態(tài)度和生活方式的自由——不能被剝奪?！辈环e極努力，就是死亡。積極努力，就有可能活下來，南京大屠殺中的“李秀英”與日本兵搏斗，37處刀傷，最終被救活了下來。奧斯維辛集中營中的維克多·弗蘭克也活了下來。那希望是什么？是命，是你給自己的第二次重生機(jī)會(huì)！所以，日后遇到再大的困難，想想有南京大屠殺難嗎？有奧斯維辛集中營中的生活難嗎？再難的環(huán)境下都有人可以自我激勵(lì)，給自己希望，那我們還應(yīng)該輕易放棄，選擇躺平嗎？

4.4 想到南京安全區(qū)的外國人，他們像英雄一樣保護(hù)中國人的時(shí)候，我想到了一個(gè)比較特殊的人，拉貝。因?yàn)樗€有一個(gè)身份，是德國納粹人員，但依然在保護(hù)中國人。所以，納粹都是壞人嗎？你還愿意接收他嗎？這個(gè)問題抽象出來就是，當(dāng)一個(gè)人的精神世界與你相悖，理念你不認(rèn)可，但如果他真實(shí)的在幫助他人，你還會(huì)和他為敵嗎？

我個(gè)人看法，現(xiàn)在世界的多樣性導(dǎo)致到家精神世界異常豐富，沒有哪個(gè)是唯一或正確，只要存在都有其合理的地方。而精神世界的存在是為了指導(dǎo)人的行為的，如果精神世界不同，而行為是有益的，那我可以接收。但如果精神世界相同，你覺得應(yīng)該是朋友，但卻往往做出傷害你的事情，你還會(huì)與他為友嗎？我相信應(yīng)該不會(huì)。所以，我人為，應(yīng)該包容世界不同精神思想，如果行為都有益于人類，那當(dāng)然可以共存；

5、內(nèi)容摘抄：

5.1 喬治·桑塔亞納的不朽警句：忘記過去的人注定要重蹈覆轍。

5.2 阿克頓勛爵(Lord Acton)一句話：權(quán)力導(dǎo)致殺戮，絕對(duì)的權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)的殺戮。