十二? ?結(jié)論

我們現(xiàn)在談完了哲學(xué)，至于《教程》里還包括的關(guān)于未來的幻想，我們以后考察杜林要在社會主義中實(shí)行的變革時還有機(jī)會來探討。

杜林先生對我們許下了什么諾言呢？一切。他履行了哪些諾言呢？一個也沒有。

“一種現(xiàn)實(shí)的、從而以自然和生活的現(xiàn)實(shí)為目標(biāo)的哲學(xué)的各個要素”，“嚴(yán)格科學(xué)的世界觀”，“創(chuàng)造體系的思想”，以及杜林先生以傲慢的語氣大肆炫耀的杜林先生的其他一切功績，只要我們一接觸，就看出是純粹的欺人之談。

“已經(jīng)穩(wěn)固地確立了存在的基本形式，而絲毫沒有損害思想的深度”的世界模式論，的確是黑格爾邏輯學(xué)的一個膚淺得無以復(fù)加的復(fù)制品，而且和黑格爾的邏輯學(xué)一樣陷入這樣一種迷信：這些“基本形式”或邏輯范疇，在它們應(yīng)當(dāng)“運(yùn)用于”其中的那個世界之前和世界之外已經(jīng)在某個地方神秘地存在了。自然哲學(xué)給我們提供了天體演化學(xué)，其出發(fā)點(diǎn)是“物質(zhì)的自身等同的狀態(tài)”，這種狀態(tài)只有借助關(guān)于物質(zhì)和運(yùn)動的聯(lián)系的最無可救藥的混亂觀念才是可以想象的，此外，只有假定存在著一個唯一能幫助這種狀態(tài)進(jìn)入運(yùn)動的、超越現(xiàn)實(shí)世界的、人格化的上帝，才是可以想象的。

在論述有機(jī)界的時候，現(xiàn)實(shí)哲學(xué)先是把達(dá)爾文的生存斗爭和自然選擇看做“一種與人性對抗的獸性”而加以拒絕，后來又把這兩者作為在自然界中起作用的因素——雖然是次要的因素——從后門放了進(jìn)來。

此外，現(xiàn)實(shí)哲學(xué)還找到機(jī)會在生物學(xué)方面證明它的無知，而自從人們不再忽視通俗科學(xué)演講以來，即使在有教養(yǎng)階層的少女中，這種無知也必須打著燈籠去找。

在道德和法的領(lǐng)域中，現(xiàn)實(shí)哲學(xué)把盧梭庸俗化，同先前把黑格爾庸俗化相比，其結(jié)局并不好些；在法學(xué)方面現(xiàn)實(shí)哲學(xué)也表現(xiàn)出甚至在最平庸的舊普魯士法學(xué)家中也很少見的無知，盡管它一再保證自己完全不是這樣。“不承認(rèn)任何純屬虛幻的地平線”的哲學(xué)，在法學(xué)上卻滿足于和普魯士邦法的實(shí)施范圍相一致的真實(shí)的地平線。

這個哲學(xué)承諾要在自己的強(qiáng)有力地實(shí)行變革的運(yùn)動中向我們揭示“外部自然和內(nèi)部自然的地和天”，我們一直等待著，正像我們一直在等待“最后的終極的真理”和“絕對基礎(chǔ)性的東西”一樣。這位在思維方式上“排除受主觀主義限制的世界觀”的任何趨向的哲學(xué)家，表明自己不僅由于他的已經(jīng)被證實(shí)是極端貧乏的認(rèn)識，由于他的狹隘的形而上學(xué)思維方式和他的滑稽可笑的自高自大，而且甚至由于他本人的幼稚的奇奇怪怪的想法而受到主觀主義的限制。如果他不把自己對煙草、貓和猶太人的厭惡作為普遍適用的規(guī)律強(qiáng)加給包括猶太人在內(nèi)的全人類，他就不能制造出這套現(xiàn)實(shí)哲學(xué)。

他對別人采用的“真正批判的觀點(diǎn)”，就在于固執(zhí)地把別人從來沒有說過的、而是杜林先生一手炮制的東西硬加給別人。

他在生活的價(jià)值和生活享樂的最好方法這類庸俗題目上所調(diào)制的施給乞丐的稀湯，充滿了庸人氣味，這說明他為什么對歌德的浮士德義憤填膺。的確，歌德把不道德的浮士德而不把嚴(yán)肅的現(xiàn)實(shí)哲學(xué)家瓦格納當(dāng)做主角，這是不可饒恕的。

總而言之，現(xiàn)實(shí)哲學(xué)歸根到底正是黑格爾所說的“德國的所謂啟蒙學(xué)說的最稀薄的清湯”，它的稀薄和一眼就能看透的淺薄只是由于拌入了神諭式的只言片語，才變得稠厚和混濁起來。

當(dāng)我們讀完全書的時候，我們懂得的東西還是和以前的完全一樣，而且不得不承認(rèn)，“新的思維方式”、“完全獨(dú)特的結(jié)論和觀點(diǎn)”和“創(chuàng)造體系的思想”的確已經(jīng)給我們提供了各種新的無稽之談，可是沒有一行字能夠使我們學(xué)到什么東西。這個人大吹大擂叫賣自己的手藝和商品，不亞于最粗俗的市場小販，而在他的那些大話后面卻是空空如也，簡直一無所有——這個人竟敢把費(fèi)希特、謝林和黑格爾這樣的人叫做江湖騙子，而他們當(dāng)中最渺小的人和杜林先生比起來也還是巨人。

確實(shí)有江湖騙子，而那是誰呢？

（第一編? ?“哲學(xué)”? ? 完）