作者 mooji 翻譯：安娜、茉莉花、婷婷 （十五） 沒(méi)有“它物”存在。真理是：你永恒單獨(dú)。即使你和他人在一起，你核心處依然單獨(dú)。盡管如此，它是美妙的單獨(dú)性，那不是心理上的孤單。你不再以一個(gè)“人格”的存在，而備受孤單。你單獨(dú)得仿佛成為一切——成為唯一的。所有各種不同的“它物“，不過(guò)都是那獨(dú)一無(wú)二的自性，所派生出來(lái)的形式。Satsang能令你的存在恢復(fù)柔善、敏感。我們長(zhǎng)出了一些外皮，一些堅(jiān)韌的東西，而在satsang中，它們將再度被清理?yè)犴?。你?huì)更加詩(shī)意，更為敞開(kāi)，更像一個(gè)孩子。通過(guò)感受力與彈性的煥然一新，你真實(shí)力量得以再次涌現(xiàn)。人格是某種黏韌頑固，不被消化的東西。而如果你是黏韌頑固的人，意味著你吞下一個(gè)人格在你存在中。沒(méi)有什么能夠消掉人格，它只能通過(guò)嘔吐，從你存在中被清理出來(lái)。那之后，一切方能再度美妙的，流動(dòng)起來(lái)。假設(shè)天神出現(xiàn)在你面前，并承諾授予你以下兩者力量之一。一是賦予你世上所有能掌握的知識(shí)。另一則是徹底空卻你所有世俗知識(shí)，但你將享有純粹的智性。你會(huì)選擇哪個(gè)？一般來(lái)說(shuō)，除非你早已對(duì)空性有所瞥見(jiàn)，有所感應(yīng)，否則請(qǐng)求天神授予你空無(wú)，簡(jiǎn)直是毫無(wú)意義，你知道，你根本不可能選擇成為空無(wú)的。只因人類(lèi)頭腦的機(jī)制慣性，知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比空無(wú)更吸引它。是故，對(duì)于你那世俗且備受制約的頭腦來(lái)說(shuō)，空無(wú)沒(méi)有吸引力。是故，唯有當(dāng)你發(fā)見(jiàn)空無(wú)之美，空無(wú)的和平喜悅，以及空無(wú)的不可思議，那么，它才可能引起你的興趣，而對(duì)你充滿(mǎn)吸引力。我所說(shuō)的，或我所指出的空無(wú)，是和宇宙真心一致不二的，同一真心。唯有當(dāng)你品嘗自身存在的空無(wú)，你真正的自性與真實(shí)本性后，你才可能去宣稱(chēng)，“神吶，一切都太美好了。”單一個(gè)整體，衍化出萬(wàn)物。在所有存在物、所有宗教、所有派生中，同一的“一”，單獨(dú)存在。任何曾深深探究自己內(nèi)在——內(nèi)在的內(nèi)在本身——的人，知道神性乃是純粹實(shí)在，永不消退的祝福。每當(dāng)它們?nèi)绱藢?duì)你說(shuō)，你當(dāng)諦聽(tīng)：“我是那遍及所有的。消融其中吧?！眲e試著停止任何動(dòng)作、任何感覺(jué)、任何念頭，讓它們自由浮現(xiàn)。在此，只需如純粹覺(jué)知，簡(jiǎn)單存在，你則無(wú)需對(duì)它們有過(guò)多的顧慮關(guān)注。注意：如果有任何外出，或進(jìn)來(lái)，它不過(guò)是另一份感覺(jué)。對(duì)你來(lái)說(shuō)，實(shí)沒(méi)有進(jìn)來(lái)，也沒(méi)有出去發(fā)生，對(duì)于覺(jué)知來(lái)說(shuō)，它是無(wú)法衡量的，單獨(dú)的，與這份覺(jué)知在一起?！癕ooji，我想讓神的意愿行使。我該如何侍奉神，并行使它意愿？”首先，你必須空掉自己個(gè)人的意愿，然后神性才能通過(guò)你的自然存在，而流入你。去知道說(shuō)：那空掉自我的人，將會(huì)發(fā)現(xiàn)神性無(wú)所不在。假設(shè)從今天開(kāi)始，生活讓你失去你的手機(jī)，你的工作，你的人脈、人際關(guān)系，所有那些你認(rèn)為非常重要的事物，然后，你能看到自己整個(gè)生命其實(shí)都依賴(lài)著它們。有很多東西，你認(rèn)為它們對(duì)你有非常根本的核心意義，然而即使沒(méi)有它們，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自性仍舊存在，它較所有你認(rèn)為重要的，不可失去的東西，加起來(lái)的分量還要巨大。這是最重要的一點(diǎn)：你沒(méi)有辦法失去你的自性。幾乎每一個(gè)被推介“自我探詢(xún)”法門(mén)的人，都會(huì)來(lái)到一個(gè)我稱(chēng)為“偏執(zhí)探詢(xún)狂”的節(jié)點(diǎn)，他們不知道怎么進(jìn)行探詢(xún)，亦不知道如何停止它。你一再的嘗試自問(wèn)，“我是誰(shuí)？我是誰(shuí)？我是誰(shuí)？”然而卻是機(jī)械式的重復(fù)，當(dāng)然，這不能引領(lǐng)你到任何地方。真實(shí)的情況是，正確的“自我探詢(xún)”往往會(huì)令你越來(lái)越迷惑，甚至感覺(jué)自己陷入迷霧中，歧途中，快要發(fā)瘋，然后不知如何的，一道未知的光會(huì)出其不意的照亮，某種神奇事物即開(kāi)始發(fā)生。那是某些東西從內(nèi)在打開(kāi)了，新的存在融入進(jìn)來(lái)了。你心懷擴(kuò)展，充滿(mǎn)愛(ài)與光的喜悅，仿佛無(wú)需努力，即自然而然的充滿(mǎn)了解性。你會(huì)發(fā)現(xiàn)某種未知在內(nèi)心驛動(dòng)，許多老舊、疲乏、陳腐的東西，開(kāi)始自行剝落，從你內(nèi)在消散而去。某種魔法看似在你內(nèi)在升起，而它們是與你無(wú)關(guān)的，自然發(fā)生。你知道在牙買(mǎi)加，當(dāng)我們?cè)陬^上綁臟辮（雷鬼頭）時(shí)，我們需要不斷的扭轉(zhuǎn)再扭轉(zhuǎn)它們，一開(kāi)始它不會(huì)那么容易維持形狀。有一陣子什么也不會(huì)發(fā)生，頭發(fā)還是硬直的不形成波繞，你需要不斷的將它們扭呀扭，并且在頭上涂抹蜜蠟。然后一天早上你醒來(lái)，你發(fā)覺(jué)它們自己扭成一團(tuán)了，然后你會(huì)說(shuō)，“哇哦，它們自成臟辮了?！敝螅磺芯褪琼樒渥匀??！白晕姨皆?xún)”的技巧，也有點(diǎn)類(lèi)似于此。在任何片刻，那給予你的指導(dǎo)，都可能在你內(nèi)心爆開(kāi)來(lái)，將任何你所珍愛(ài)的事物，都炸得粉碎。并非所有指導(dǎo)都會(huì)爆炸，但只要其中一個(gè)爆開(kāi)來(lái)，其余的將會(huì)一路連鎖爆炸，直到盡頭為止。在任何片刻，所有現(xiàn)存的幻象積累，都會(huì)付諸一炬。這即是我們所謂的，給予你自己二次再生。我是你的助產(chǎn)士，而satsang，是你的產(chǎn)房。讓真理為你揭示內(nèi)在的如如不動(dòng)吧。個(gè)人意志，知識(shí)或驅(qū)動(dòng)力，將不再產(chǎn)生欲望。保持安靜?！癕ooji，我要如何才能成為無(wú)物？”你不需要去想要成為無(wú)物。你早已經(jīng)是，空無(wú)一物的。它是美妙的空，同時(shí)是完整的空。它既不是詛咒，亦非侮辱，空無(wú)一物，是最高的贊賞。它比所有的觀念或目的地更高。這整個(gè)世界沒(méi)有比它還要高的事物。在我內(nèi)心，主已經(jīng)為我揭示出它。所以，現(xiàn)在我在這里，對(duì)你分享它。與其說(shuō)我是什么，不如說(shuō)，我是無(wú)。在Satsang中，溶解會(huì)逐步發(fā)生。某種事物會(huì)接管你，將所有內(nèi)在虛妄不實(shí)的，消融一炬。某些片刻你會(huì)感覺(jué)失去人格特征，身份認(rèn)同，現(xiàn)在，你不再以舊有的人格畫(huà)像存在著。唯有那無(wú)形的自性臨在著——強(qiáng)而有力的！人格角色是虛構(gòu)之物，唯有自性來(lái)自真實(shí)存在，而你即是它。那么多么令人欣喜的發(fā)現(xiàn)吶！我是那浩瀚無(wú)邊的大海，呼喚著所有生命，再次發(fā)見(jiàn)它們自己的——自性海洋。成為浩瀚的海洋吧！不要僅是一道波浪，不要僅是一潭湖水，池子或魚(yú)塘，這樣你沒(méi)辦法流動(dòng)。因此，在此臣服你的存在，莫再動(dòng)搖。發(fā)起誓愿成就空無(wú)，不存一物。如果你害怕成為空無(wú)而執(zhí)著于成為某種東西，你將沒(méi)辦法自由——無(wú)論今生，還是它世。只有一種退出是真實(shí)的，那即是遁入完整不二之境，在那里，世俗意義和語(yǔ)言文字，都消散一空。別和你本性中產(chǎn)生的任何影像、形象合作，穿過(guò)它們，超越它們所有。不需要為這些念頭、感受或形象，感到害怕。就是簡(jiǎn)單的，保持覺(jué)醒。覺(jué)醒是沒(méi)有任何形象的。覺(jué)醒甚至是較無(wú)覺(jué)無(wú)受的超覺(jué)受，更加精微的本覺(jué)。你與它并非是分開(kāi)的兩個(gè)。它就是你，你就是它?！拔摇薄庾R(shí)與人格，是最終存在為自己畫(huà)上的一副自畫(huà)像。那單獨(dú)的“我“，竟然閃耀為自我、為當(dāng)下、且同時(shí)維持是那永恒不變的，真是不可思議呀。我不知道是什么原因讓我們成為昏睡的，但我卻知道什么能讓我們清醒過(guò)來(lái)。我知道那從來(lái)不睡覺(jué)的《人》我通過(guò)那永不睡眠的自性，看見(jiàn)自己睡覺(jué)的樣子。我從不對(duì)純粹的人說(shuō)話(huà)。我只用意識(shí)來(lái)投向他們。你也是那意識(shí)。我們是一體的。認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，會(huì)有極大的喜悅與能量升起。我親愛(ài)的，讓真理在你內(nèi)心，成為它自己的見(jiàn)證吧。那里已經(jīng)沒(méi)有欲求，或，那里已經(jīng)沒(méi)有欲求者，哪一個(gè)更為偉大？靜心冥想它。去想說(shuō)是你令生命流動(dòng)，那是多么的自大呀。生命自行流動(dòng)。所以，請(qǐng)停止無(wú)謂的干預(yù)，然后享受這趟無(wú)我的見(jiàn)證之旅吧。神說(shuō)：“我是?！蹦Ч硪舱f(shuō)：“我是?！弊晕艺f(shuō)：“我是。”你也說(shuō)：“我是。”所以，請(qǐng)注意“我是”的正確腳步，小心翼翼的前行吧。除了我的愛(ài)，我對(duì)真理的忠誠(chéng)，以及我自證的權(quán)威，我沒(méi)有東西可以給你。我從這里對(duì)你說(shuō)，我對(duì)你毫不懷疑。無(wú)論我得到什么，你都擁有它。去發(fā)見(jiàn)那永不來(lái)到盡頭的。時(shí)間說(shuō)：“所有一切能見(jiàn)、能想象、能思考的，都屬于我，所有現(xiàn)象都會(huì)消失在我這里，我能耗盡一切形式。唯有一件事物是我不能吞噬的，那即是純粹的覺(jué)知。我會(huì)為它所吞噬。”真理打動(dòng)了你，然后你感覺(jué)自己在墮落。然而，你要看到自己其實(shí)是在往上墮進(jìn)摯愛(ài)的懷抱中。當(dāng)你對(duì)真理的渴望成為你胸口深深的痛，那你的時(shí)間到了，那痛是神圣的痛苦。它會(huì)燒掉所有其它的渴望，然后將自由交給你。當(dāng)分離的痛苦讓你不可承受，二分性將來(lái)到它的盡頭。別擔(dān)心你的問(wèn)題，別擔(dān)心世界上各種各樣的破事。去找尋世界里最美好的事物，然后它會(huì)照顧好每一樣?xùn)|西。去找尋自性。承擔(dān)誕生的痛苦，它們會(huì)給予你非凡的洞見(jiàn)，讓你無(wú)法立足于虛妄頭腦的領(lǐng)地上。自性會(huì)賜予它自身的不生滅覺(jué)知，予它自己。就此將你的存在，奉獻(xiàn)予存在本身吧。讓這份探詢(xún)深深進(jìn)入真理的核心中。當(dāng)它以任何真摯的方式訴說(shuō)出口，它們會(huì)來(lái)到自己靈魂最深處。當(dāng)你交出你的心，你會(huì)收獲你的自性。我所說(shuō)的，讓我們來(lái)檢驗(yàn)。那就是你。你就是那個(gè)我要會(huì)見(jiàn)的人。別讓你的頭腦將機(jī)緣搞砸。你就是那個(gè)我來(lái)并且要會(huì)見(jiàn)的人。甚至不是要分享東西給你；僅僅只為見(jiàn)你。你不需要帶什么過(guò)來(lái)。不需要帶上一束花或其它的奉獻(xiàn)品。就讓我會(huì)見(jiàn)真正的你——那個(gè)免于你自己的你。這會(huì)面什么時(shí)候，在哪里開(kāi)始呢？我所有的預(yù)約，都在當(dāng)下的，此時(shí)此刻。在所有平凡的、世俗的、塵世的中道處，是不可思議的。知道它，一個(gè)人即可穿越所有境界，快樂(lè)自在的生活。那是一份唯有賢者方能領(lǐng)會(huì)并享受的奧秘，也是賢者將會(huì)揭示給那花期蒞臨，即將綻放出神圣了解性芬芳的人之奧義。如果你在尋找回避追尋真理的借口，你將永遠(yuǎn)找到，你將連勝下去，因?yàn)樵陬^腦中，有成千上萬(wàn)個(gè)回避真理借口的目錄存在。即便在最簡(jiǎn)練直當(dāng)?shù)腁dvaita不二論靈修系統(tǒng)中，那不誠(chéng)實(shí)的，依舊可以找到聰明的借口，以回避真理的追尋。事實(shí)上，Advaita靈修可以提供全世界最完美的回避借口，諸如——“沒(méi)有一個(gè)“我”存在于此或他處。一切皆非真實(shí)?！薄皼](méi)有人在此做任何東西，一切都是自性在顯現(xiàn)?！薄坝趯?shí)相中，一切皆不存在，所以，誰(shuí)是那個(gè)需要負(fù)責(zé)的人？”那從最高點(diǎn)上開(kāi)展下來(lái)的文字本身，是足夠真實(shí)的，然而，那個(gè)去復(fù)誦它的人，卻非真誠(chéng)的。在靈性世界中，有很多這類(lèi)的宣稱(chēng)、慣性、習(xí)氣、相信以及誤解存在，然而，如果追求者本身是真摯的，它是顯而易見(jiàn)的。如果你是真心誠(chéng)意專(zhuān)注的探詢(xún)，你能輕易分辨人是否基于自身體驗(yàn)而說(shuō)出真理。僅僅那振動(dòng)即能告訴你真?zhèn)巍Ｈ绻阍趯ふ医杩?，那機(jī)會(huì)是沒(méi)完沒(méi)了的。如果你在尋找真理，你會(huì)曝光所有借口并丟棄它們，然后找到那不能被錯(cuò)過(guò)的。當(dāng)你遇到師父，他會(huì)將靈性的頸鈴掛在你脖子上，好讓無(wú)論你去向何方，彼此都能知道大家在哪里，然后一起歡笑。這樣，往后只要聽(tīng)見(jiàn)鈴鐺響，你即想起你和師父是不分開(kāi)的。我不是圖書(shū)館，我是燈塔。你必須調(diào)整自己來(lái)接收我的振動(dòng)。別操心的去學(xué)習(xí)我。只要調(diào)準(zhǔn)感應(yīng)，很快你即可以發(fā)見(jiàn)自己本身的振動(dòng)。而嘗試去閱讀我，學(xué)習(xí)我則需要花上很長(zhǎng)的時(shí)間。如果你知道如何正確感應(yīng)，你事實(shí)上較閱讀我學(xué)習(xí)我還要快上數(shù)百倍的時(shí)間，即能有效成長(zhǎng)。然而這種便捷方式要求你能全然信任，并且放開(kāi)雙手順其自然，而你的頭腦不會(huì)允許，那是它最害怕的事情。沒(méi)有人可以了解恩典之火，或神的料理或那圣火燃燒核心之處為何。就讓領(lǐng)悟本身在此時(shí)此刻燃燒它自己。那是神的火，且沒(méi)有人可以將它撲滅。此時(shí)此刻，有什么是可能被搞錯(cuò)的？向內(nèi)看，往外看……此時(shí)此刻或任何時(shí)刻，除了那些你所想象或思索的，有什么是可能被搞錯(cuò)的？頭腦貢獻(xiàn)選項(xiàng)，心靈奉獻(xiàn)認(rèn)知；頭腦想象，心靈揭示；頭腦折騰，心靈安?。活^腦思考，心靈知道；頭腦成為，心靈存在；頭腦追尋物質(zhì)享受，心靈追尋造物主。在一些片刻，你會(huì)感受某些強(qiáng)大能量的動(dòng)能升起，然而你必須保持警戒，安靜的看著它們，別為它們所動(dòng)。盡管這些能量本身并不具有太大意義，然而它們對(duì)于陷住在人格頭腦里的意識(shí)，是具有吸引力的。真實(shí)的找尋者維持于靜心狀態(tài)，而升華這類(lèi)能量。當(dāng)意識(shí)認(rèn)為自己是個(gè)人格存在時(shí)，它會(huì)為二元性所攝取，并就此沉睡于其中。只要人格自我還存在，要將人從這類(lèi)睡眠中喚醒，是非常困難的。在這個(gè)星球上，要喚醒自性真的是一種造化的稀有發(fā)生。因?yàn)轭^腦感官的引力是非常巨大的，它就像格利佛來(lái)到小人國(guó)，被捆綁得動(dòng)彈不得一樣。通過(guò)satsang獲取的力量，讓你有能力在如此無(wú)助的情況下，升起巨力掙脫幻相對(duì)你的捆包，而獲得自由。那之后，你可以將這些幻象視作宇宙的念珠，圍在你脖子上，只為了好玩。