【本文轉(zhuǎn)載自上海人民出版社1974年版 僅供學(xué)習(xí)參考】

13、仁政

? 孟軻復(fù)辟奴隸制度的政治主張。孟軻發(fā)揮了孔丘“仁”的反動思想，鼓吹要實(shí)行“仁政”。他說古代實(shí)行的是仁政，殷周奴隸主統(tǒng)治者“有不忍人之心”，能夠?qū)嵭小安蝗倘酥?，對人施行仁愛。這個(gè)“人”當(dāng)然不包括奴隸在內(nèi)，奴隸主對奴隸是敲骨吸髓，沒有半點(diǎn)“不忍”，而是極端殘忍。孟軻所說的“仁政”實(shí)即奴隸主階級的暴政。

? 仁政首先要復(fù)辟“井田制”。孟軻說：“仁政必自經(jīng)界始”，首先是恢復(fù)奴隸主階級的土地所有制的“經(jīng)界”。當(dāng)時(shí)許多國家適應(yīng)社會的發(fā)展，“開阡陌封疆”，鏟除了井田制的經(jīng)界，用地主階級的土地私有制代替井田制，孟軻反對這種進(jìn)步的措施，咒罵這是“暴君污吏”的行為，他企圖通過恢復(fù)井田制進(jìn)而全面復(fù)辟奴隸制度。

? “仁政”還要恢復(fù)奴隸主階級的特權(quán)。孟軻大肆鼓吹“周室班爵祿”，周朝奴隸主的等級制度，目的是反對商鞅變法所實(shí)行的地主階級的等級制度，妄圖恢復(fù)被廢除了的奴隸主貴族的“世官世祿”，讓奴隸主貴族重新上臺。

? “仁政”拼命反對新興地主階級的暴力革命和耕戰(zhàn)政策。孟軻極端仇視革命的暴力，他說“善戰(zhàn)者服上刑”，叫嚷要對用戰(zhàn)爭手段來推翻奴隸主統(tǒng)治的人處以極刑；“辟草萊、任土地者次之”，對講耕戰(zhàn)的人則要處以重刑。

? 孟軻鼓吹的“仁政”是極其反動的，但是他卻用一個(gè)漂亮的字眼掩蓋起來，因而具有很大的欺騙性，以后一切沒落階級為了實(shí)現(xiàn)他們的復(fù)辟希望，也總喜歡撿起“仁政”這面破旗來和新興階級較量。在我們這個(gè)無產(chǎn)階級專政的國家里，階級敵人攻擊無產(chǎn)階級專政“不仁”，叫嚷要實(shí)行“仁政”，其實(shí)就是要復(fù)辟資本主義。教員說：“我們對于反動派和反動階級的反動行為，決不施仁政。我們僅僅施仁政于人民內(nèi)部，而不施于人民外部的反動派和反動階級的反動行為?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[1]這是鞏固無產(chǎn)階級專政的需要。

注：

[1] 《毛澤東選集》一卷本1365頁。