我們每個(gè)人都在被這些“奶嘴產(chǎn)業(yè)”困擾。

正在專(zhuān)心做某件事情，突然就鬼使神差地拿起手機(jī)要刷一下微信，正要讀一本書(shū)，不知道怎么就被瑣事打斷。我們?cè)趦r(jià)值觀上不一定認(rèn)可哪些八卦新聞，但是真要有了大八卦，我們又忍不住要去圍觀一下。

保持專(zhuān)注度，是一件越來(lái)越難的事情。為什么？

前面提到過(guò)，現(xiàn)在提供奶嘴和娛樂(lè)的，是一個(gè)高度專(zhuān)業(yè)化的社會(huì)分工。他們工作的對(duì)象，就是我們的人性；他們工作的目的，就是要用盡各種手段，去抓住我們的注意力。

不管你多強(qiáng)悍，畢竟也是人啊，我們有什么把握能夠逃脫這種算計(jì)？

還記得我小時(shí)候，家里訂了幾本雜志，每當(dāng)雜志送到的時(shí)候，簡(jiǎn)直就像過(guò)節(jié)一樣高興，馬上要看。為啥？不是我有多熱愛(ài)閱讀，而是在哪些平凡的生活中，新的信息就是最好的精神刺激。

但是現(xiàn)在呢，我為了鍛煉升級(jí)這新賬號(hào)，幾乎工作中的8個(gè)小時(shí)，都身處社區(qū)洪流般的有趣信息中，從標(biāo)題黨的文章，到段子手精心制作的搞笑段子，日本老師影片、游戲在這樣的高強(qiáng)度刺激下，我們的大腦興奮值自然也水漲船高。

像閱讀、學(xué)習(xí)能提供的刺激，就顯得太微不足道了，而且付出的成本還要高得多。這就可以解釋?zhuān)瑸槭裁床粩啾３謱W(xué)習(xí)，是一件太難的事情。

有一種文學(xué)，叫反烏托邦文學(xué)。最著名的代表作是兩本，一本是奧威爾的《1984》一本是赫胥黎《美麗新世界》。

它們都是在想象人類(lèi)未來(lái)的可怕前景，但是思路不一樣。奧威爾害怕的，是權(quán)力作惡，而赫胥黎害怕的，是我們?nèi)诵宰鲪骸?/p>

《娛樂(lè)至死》的作者波茨曼有一段話(huà)說(shuō)得好，他說(shuō)“奧威爾害怕的是那些強(qiáng)行禁書(shū)的人，赫胥黎擔(dān)心的是再也沒(méi)有人愿意讀書(shū)；奧威爾害怕的是那些剝奪我們信息的人，赫胥黎擔(dān)心的是人們?cè)谕粞蟠蠛５男畔⒅腥找孀兊帽粍?dòng)和自私；奧威爾害怕的是真理被隱瞞，赫胥黎擔(dān)心的是真理被淹沒(méi)在無(wú)聊繁瑣的世事中；在《1984》中人們受制于痛苦，而在《美麗新世界》中人們由于享樂(lè)失去了自由。簡(jiǎn)而言之，奧威爾擔(dān)心我們?cè)骱薜臇|西會(huì)毀掉我們，而赫胥黎擔(dān)心的是，我們將毀于我們熱愛(ài)的東西?！?/p>

那在一個(gè)地心吸引力越來(lái)越大的星球上，每一個(gè)想向上攀升的人，該怎么生活？這是我們要想一輩子的問(wèn)題。

[名詞解釋]

二八現(xiàn)象：二八定律又名80/20定律、帕累托法則（定律）也叫巴萊特定律、最省力的法則、不平衡原則等，被廣泛應(yīng)用于社會(huì)學(xué)及企業(yè)管理學(xué)等。是19世紀(jì)末20世紀(jì)初意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家巴萊多發(fā)現(xiàn)的。他認(rèn)為，在任何一組東西中，最重要的只占其中一小部分，約20%，其余80%盡管是多數(shù)，卻是次要的，因此又稱(chēng)二八定律。

[重點(diǎn)]

20%的人占有80%的資源，要如何緩解階層沖突？用娛樂(lè)化的“奶嘴”產(chǎn)業(yè)，占滿(mǎn)大眾的時(shí)間，這就是“奶頭樂(lè)理論”。綜藝、游戲、熱點(diǎn)等等信息洪流，讓人們逐漸忘記了思考。我們很可能毀于自己熱愛(ài)的東西。

[評(píng)論]

沉迷于快樂(lè)忘記思考和禁止思考一樣可怕。思考的廣度和深度一樣重要，數(shù)理往往是質(zhì)量的基礎(chǔ)，一味的追求高質(zhì)量的結(jié)果可能是質(zhì)量越來(lái)越差，選擇空間越來(lái)越窄。愿所有用戶(hù)們都能保持閱讀習(xí)慣，思考的習(xí)慣。