【本文轉(zhuǎn)載自上海人民出版社1975年 僅供學(xué)習(xí)參考】

41、量變和質(zhì)變

? 也叫質(zhì)量互變，是由矛盾引起的量變和質(zhì)變以及二者互變的規(guī)律。它是自然界、社會(huì)和人的思想發(fā)展的普遍規(guī)律，是對(duì)立統(tǒng)一這個(gè)辯證法的根本規(guī)律的一種具體表現(xiàn)。

? 馬克思說：“單純的量的變化到一定點(diǎn)時(shí)就轉(zhuǎn)化為質(zhì)的區(qū)別?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[1]恩格斯也說：“在自然界中，質(zhì)的變化? ? ? ??以對(duì)于每一個(gè)別場合都是嚴(yán)格地確定的方式進(jìn)行? ? ? ??只有通過物質(zhì)或運(yùn)動(dòng)（所謂能）的量的增加或減少才能發(fā)生?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[2]

? 事物的發(fā)展都是從量變開始的，量的增加或減少到達(dá)一定程度，必然引起質(zhì)的變化，然后又開始在新質(zhì)基礎(chǔ)上的量變，使事物不斷地發(fā)展前進(jìn)。例如，在自然界里，水的溫度的升降在一定程度內(nèi)，仍保持水的狀態(tài)，這是量變；而溫度升高到一定程度則沸騰而轉(zhuǎn)化為水蒸汽，降低到一定程度則急劇地轉(zhuǎn)化為固體的冰，這就是質(zhì)變。水蒸汽和冰又開始新的量變，到了一定程度又有新的質(zhì)變。在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中，革命戰(zhàn)勝反革命，也是由一定的量變而引起質(zhì)變的。革命造成社會(huì)制度質(zhì)的變革后，必然會(huì)發(fā)生新的量變到質(zhì)變，向更高級(jí)的社會(huì)制度發(fā)展。人們的認(rèn)識(shí)也是如此，接觸外界，搜集材料，對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)階段是量變；經(jīng)過思考分析，由感性認(rèn)識(shí)飛躍到理性認(rèn)識(shí)就是質(zhì)變。質(zhì)變?cè)斐尚碌牧孔?，然后又是新的質(zhì)變，事物就是這樣不斷發(fā)展的。教員指出：“無論什么事物的運(yùn)動(dòng)都采取兩種狀態(tài)，相對(duì)地靜止的狀態(tài)和顯著地變動(dòng)的狀態(tài)。兩種狀態(tài)的運(yùn)動(dòng)都是由事物內(nèi)部包含的兩個(gè)矛盾著的因素互相斗爭所引起的。當(dāng)著事物的運(yùn)動(dòng)在第一種狀態(tài)的時(shí)候，它只有數(shù)量的變化，沒有性質(zhì)的變化，所以顯出好似靜止的面貌。當(dāng)著事物的運(yùn)動(dòng)在第二種狀態(tài)的時(shí)候，它已由第一種狀態(tài)中的數(shù)量的變化達(dá)到了某一個(gè)最高點(diǎn)，引起了統(tǒng)一物的分解，發(fā)生了性質(zhì)的變化，所以顯出顯著地變化的面貌?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[3]

? 量變和質(zhì)變的規(guī)律反映了事物發(fā)展的連續(xù)性和階段性的辯證統(tǒng)一，它是馬列主義關(guān)于不斷革命論和革命發(fā)展階段論的理論基礎(chǔ)。

? 由于矛盾運(yùn)動(dòng)的復(fù)雜性，在事物根本性質(zhì)未變之前，即在總的量變過程中，往往會(huì)發(fā)生部分質(zhì)變。有的因局部問題解決而發(fā)生部分質(zhì)變，有的因進(jìn)入一個(gè)新階段而發(fā)生部分質(zhì)變。部分質(zhì)變可以進(jìn)一步影響總的量變，并為根本性質(zhì)的變化準(zhǔn)備條件。

? 任何質(zhì)變都是飛躍式的發(fā)展，“漸進(jìn)過程的中斷”。事物矛盾的特殊性決定了飛躍形式的多樣性。基本上有兩種飛躍形式：爆發(fā)式與非爆發(fā)式。自然界的火山爆發(fā)、炸彈爆炸是爆發(fā)式的飛躍；生物的進(jìn)化，則屬于非爆發(fā)式飛躍。社會(huì)發(fā)展中的暴力革命是爆發(fā)式的飛躍；而人民內(nèi)部矛盾的解決，則屬于非爆發(fā)式的飛躍。這告訴我們，對(duì)于不同性質(zhì)的矛盾，只有用不同質(zhì)的方法才能解決。

? 教員在《論持久戰(zhàn)》中，杰出地運(yùn)用和發(fā)展了量變和質(zhì)變的辯證規(guī)律。比如，在分析到抗日戰(zhàn)爭第一階段敵我雙方力量變化時(shí)指出，我方和敵方各自都有“向上”和“向下”的兩種不同的量變和質(zhì)變，我方“向下的東西是舊的量和質(zhì)，主要地表現(xiàn)在量上。向上的東西是新的量和質(zhì)，主要地表現(xiàn)在質(zhì)上?！睌撤匠讼蛳碌淖兓?，雖然也有向上的變化，但必須估計(jì)到這種向上的變化的“暫時(shí)性和局部性”。[4]教員的這一科學(xué)分析表明，為了掌握事物的本質(zhì)和趨勢，要善于把握量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系，特別是要善于把握“向上”和“向下”兩種質(zhì)量變化的內(nèi)在聯(lián)系以及何者占主導(dǎo)地位。這樣才不致因受現(xiàn)象的迷惑而作出錯(cuò)誤的判斷。

注：

[1] 《馬克思恩格斯全集》第二十三卷342頁。

[2] 《馬克思恩格斯選集》第三卷485頁。

[3] 《矛盾論》。

[4] 《毛澤東選集》一卷本435頁。