今天是一個特別的日子，因?yàn)橥唇?jīng)在床上躺了大半天。真開心啊。

我的不適感和不平衡感是伴隨成長的，因?yàn)橛袀€每天在耳邊提醒女性性別局限性的父親，據(jù)說是為了督促我成長和獨(dú)立。不知道有沒有用，但確實(shí)意識到獨(dú)立很難，那種心理上不知來源于何處的對權(quán)威的信賴心態(tài)幾乎一直存在，直到這兩年才有所突破。其他方面來說，確實(shí)隨著成長和離開熟悉的環(huán)境，自由自在了非常多。也同時意識到這種環(huán)境和觀念的束縛對男女性，乃至個體，是普遍存在的。男性也束縛于成家立業(yè)的社會凝視和期望中，甚至因?yàn)檫@種期望一直是善意且敦促他們成長的，使得他們的枷鎖更深更難以擺脫。一句話總結(jié)就是，女性無法擺脫枷鎖可能出于客觀和心理因素，而男性無法擺脫大概率是因?yàn)樗麄兏緵]有意識到，反而因?yàn)楦哂谂缘臋?quán)益而致力于維護(hù)這種枷鎖的存在，比如讓男性沾沾自喜的雄性欲望。

然后就到了探尋這種不平衡的來源的階段，我得出了這種不平等存在的源頭是生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式的結(jié)論：因?yàn)樯a(chǎn)方式的改變帶來我們現(xiàn)在看到的社會改變和平等訴求，也認(rèn)識到人與人的差異遠(yuǎn)大于性別差異。也看了點(diǎn)書，為女性受到的傷害和歧視而憤怒。被諍友取笑，說我腦子里塞滿了情緒化的東西，沒有觀點(diǎn)和思考，只有基于互聯(lián)網(wǎng)未知事實(shí)與否的刻板印象和情緒輸出。情緒化劣于理性本身是一種規(guī)訓(xùn)，但是也確實(shí)是當(dāng)前社會的普遍認(rèn)知。（從超越自身局限的角度我肯定這一點(diǎn)，從未能理解情緒機(jī)制而棄之不顧的角度我否定這一點(diǎn)。）我非常理解一些被所謂理中客稱為“女 拳”情緒化的輸出，我一直認(rèn)為她們代表的就是魯迅《聰明人和傻子和奴才》中被肯定和嘉獎的傻子。可能唯一的差別就是真實(shí)戰(zhàn)斗力比傻子差一些。

再然后就到了現(xiàn)在這個階段。沒有更好的話能表達(dá)，所以我直接引用原文：“舍利弗言：‘汝何以不轉(zhuǎn)女身？’天曰：‘我從十二年來求女人相，了不可得，當(dāng)何所轉(zhuǎn)！譬如幻師化作幻女，若有人問：何以不轉(zhuǎn)女身？是人為正問不？’舍利弗言：‘不也！幻無定相，當(dāng)何所轉(zhuǎn)？’天曰：‘一切諸法亦復(fù)如是，無有定相，云何乃問不轉(zhuǎn)女身？’即時天女以神通力，變舍利弗令如天女，天自化身如舍利弗，而問言：‘何以不轉(zhuǎn)女身？’舍利弗以天女像而答言：‘我今不知何轉(zhuǎn)而變?yōu)榕?？’天曰：‘舍利弗，若能轉(zhuǎn)此女身，則一切女人亦當(dāng)能轉(zhuǎn)。如舍利弗非女而現(xiàn)女身，一切女人亦復(fù)如是，雖現(xiàn)女身，而非女也。是故佛說一切諸法非男非女?！?” 。

人生在世，“相”的束縛何止于性別，而“法”的束縛何止于性別不平等的觀念。認(rèn)識到束縛的本質(zhì)實(shí)在是“我執(zhí)”和“分別心”，而真實(shí)自性又實(shí)在無邊無際，無拘無束，無為而無不為。造成一切不平等的，沒有別人，只是自己。在這個世界，想做成什么就去做，不被自己的性別和環(huán)境局限，不斷超越自我，是多么厲害深刻的一件事。

You can't see what you can't see until you can; you can't build what you can't build until you can.