伯樂一過(guò)冀北之野*，而馬群遂空。夫冀北馬多天下。伯樂雖善知馬，安能空其郡邪？解之者曰：“吾所謂空，非無(wú)馬也，無(wú)良馬也。伯樂知馬，遇其良，輒取之，群無(wú)留良焉。茍無(wú)良，雖謂無(wú)馬，不為虛語(yǔ)矣?！?/p>

東都*，固士大夫之冀北也。恃才能深藏而不市者，洛之北涯曰石生*，其南涯曰溫生*。大夫?yàn)豕?，以鈇鉞鎮(zhèn)河陽(yáng)之三月*，以石生為才，以禮為羅*，羅而致之幕下*。未數(shù)月也，以溫生為才，于是以石生為媒*，以禮為羅，又羅而致之幕下。東都雖信多才士，朝取一人焉，拔其尤*；暮取一人焉，拔其尤。自居守河南尹*，以及百司之執(zhí)事*，與吾輩二縣之大夫*，政有所不通，事有所可疑，奚所咨而處焉？士大夫之去位而巷處者，誰(shuí)與嬉游？小子后生，于何考德而問(wèn)業(yè)焉？縉紳之東西行過(guò)是都者*，無(wú)所禮于其廬*。若是而稱曰：“大夫?yàn)豕绘?zhèn)河陽(yáng)，而東都處士之廬無(wú)人焉?！必M不可也？

夫南面而聽天下*，其所托重而恃力者，惟相與將耳。相為天子得人于朝廷，將為天子得文武士于幕下，求內(nèi)外無(wú)治，不可得也。愈縻于茲*，不能自引去*，資二生以待老。今皆為有力者奪之，其何能無(wú)介然于懷邪*？生既至，拜公于軍門，其為吾以前所稱，為天下賀；以后所稱*，為吾致私怨于盡取也。留守相公首為四韻詩(shī)歌其事*，愈因推其意而序之。

伯樂：傳說(shuō)是春秋中期秦穆公時(shí)人，以善相馬著稱

冀：冀州的北部，今河北、山西一帶地方，相傳冀州出產(chǎn)良馬

東都：指洛陽(yáng)。唐代首都長(zhǎng)安，以洛陽(yáng)為東都

洛：洛河

石生：名洪，字潔川，洛陽(yáng)人

溫生：即溫造，字簡(jiǎn)輿，曾隱居王屋山及洛陽(yáng)，后官至禮部尚書

烏公：烏重胤，元和五年任河陽(yáng)軍節(jié)度使、御史大夫。參閱前選《送石處士序》

鈇鉞：同“斧鉞”，本是古代的兩種兵器，后成為刑罰、殺戮之權(quán)的標(biāo)志，此處指節(jié)度使的身份

羅：羅網(wǎng)，此處用來(lái)比喻招聘賢士的手段

幕下：即幕府中，軍隊(duì)出征，施用帳幕，為此古代將帥的官署叫“幕府”

媒：中介

尤：特異的、突出的

河南尹：河南府的長(zhǎng)官

百司之執(zhí)事：婉指百官

司：官署

二縣：指東都城下的洛陽(yáng)縣，河南縣，當(dāng)時(shí)韓愈任河南縣令，所以稱“吾輩二縣之大夫”

縉紳：也作“捂紳”，古代官員插笏于紳帶間，此處指官員

禮：此處指謁見，拜訪

南面：此處指皇帝，古代以坐北朝南為尊位，故皇帝見群臣時(shí)面向南而坐

縻：系住，這里指束縛，羈留

引去：引退，辭去

介然：耿耿于心

后所稱：指石生，溫生被選走，使河南人才空虛

留守相公：當(dāng)指東都留守鄭余慶

四韻：舊體詩(shī)一般為隔句押韻，四韻為八句

伯樂一走過(guò)冀北的郊野，馬群就空了。那冀北的馬在天下是最多的，伯樂雖然善于相馬，又怎么能夠使馬群為之一空呢？解釋的人說(shuō)：“我所說(shuō)的空，不是沒有馬，是沒有好馬。伯樂識(shí)馬，遇到好馬就把它挑了去，馬群中沒有留下好馬了．假如沒有好馬了。即使說(shuō)沒有馬，也不是虛夸的話?！?/p>

東都洛陽(yáng)，本來(lái)是士大夫的冀北，懷有才能，深深隱居而不愿為官換取俸祿的人，洛水北岸的叫石生，洛水南岸的叫溫生。大夫?yàn)豕?，憑著天子賜給的斧月鎮(zhèn)守河陽(yáng)的第三個(gè)月，認(rèn)為石生是人才，以禮為工具，將他羅致到幕府之下。沒有幾個(gè)月的工夫，又認(rèn)為溫生是人才，于是讓石生作介紹人，以禮為工具，又將溫生羅致到幕府之下。縱然東都確實(shí)有很多才能出眾的人，早晨挑走一人，選拔其中最優(yōu)秀的，晚上挑走一人，選拔其中最優(yōu)秀的，那么從東都留守，河南府尹，到各部門的主管官員，以及我們兩縣的大夫，政事有不順利之處，事情有疑惑不解之處，又到哪里去咨詢從而妥善處理呢？士大夫辭去官位而閑居里巷的人，同誰(shuí)去交游呢？年輕的后輩，到哪里去考察道德，詢問(wèn)學(xué)業(yè)呢？東西往來(lái)，經(jīng)過(guò)東都的官員，也不能在他們的居處以禮儀拜訪他們了．人們以這樣的情況而稱贊說(shuō)：“大夫?yàn)豕绘?zhèn)守河陽(yáng)，東部處士的茅廬中竟沒有人了！”難道不可以嗎？

天子治理天下，他所托重和依靠的人，只是宰相和將軍罷了。宰相在朝廷為天子求賢人，將軍在幕府為天子求得謀士和武將，這樣，設(shè)想內(nèi)外得不到治理，是不可能的了。我羈留此地，不能自己退而離去，想靠石生，溫生的幫助直到告老歸去?，F(xiàn)在他們都被有權(quán)力的人奪去了，我怎么能不耿耿于懷呢？溫生到了那里之后，在軍門拜見烏公時(shí)，請(qǐng)以我前面說(shuō)的關(guān)于宰相將軍選拔人才的話，替天下道賀；請(qǐng)把我后面說(shuō)的關(guān)于把我對(duì)他選盡東都賢人的私怨告訴他。