在這紀(jì)念孫中山誕辰一百周年的時(shí)候，我想就這位中國人民偉大兒子的生平和活動，談?wù)勎业囊恍└邢搿?br/>他生在帝國主義壟斷資本開始統(tǒng)治世界之前。他出生的時(shí)候，國內(nèi)的封建王朝剛剛受到太平天國農(nóng)民革命的震撼，我國人民還剛剛同資本主義國家發(fā)生接觸。
當(dāng)他離開人間的時(shí)候，帝國主義力量正不可一世，歐洲列強(qiáng)處心積慮要瓜分我國領(lǐng)土，近鄰日本的軍國主義也不斷威脅著我們整個(gè)國家的生存。國家被軍閥們分割成幾部分，他們各自直接或間接地同一個(gè)帝國主義國家相勾結(jié)，在他們割據(jù)的地區(qū)壟斷軍械彈藥的進(jìn)口。當(dāng)時(shí)四分五裂的中國，已成為帝國主義肆意爭奪的獵物。
今天，中國發(fā)生了多么偉大的具有歷史意義的變化！在中國共產(chǎn)黨和毛主席領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民已經(jīng)搬掉了帝國主義侵略、封建統(tǒng)治和官僚資本壟斷這三座大山。中國人民不但勝利地完成了新民主主義革命，并且在社會主義革命和建設(shè)中取得了光輝的成就。中國人民緊密地團(tuán)結(jié)一致。我們的政治制度、社會組織和經(jīng)濟(jì)在本質(zhì)上比西方資本主義國家先進(jìn)，而帝國主義則開始瓦解，并且正面臨著無可逃避的政治和經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

那末，我們現(xiàn)在為什么還要來紀(jì)念孫中山呢？我想，這是為了使我們永遠(yuǎn)懷念中國民主革命時(shí)期這位堅(jiān)定不移、百折不撓的革命家，中國偉大的革命先行者。
我想先談一談孫中山的性格。
孫中山是一個(gè)有遠(yuǎn)大目光和深刻預(yù)見的人。因此，他的一生是一個(gè)頑強(qiáng)的革命者的一生。他一開始就不相信封建王朝，而隨著革命的發(fā)展，他對人民則產(chǎn)生越來越大的信心。他看到了官場的腐敗，統(tǒng)治者對人民作威作福、對帝國主義則俯首貼耳，于是他決心推翻清朝。同他成為鮮明對照的是一些他的同時(shí)代人如康有為、梁啟超、嚴(yán)復(fù)等，他們雖然充分了解君主政體的種種弊端，但是不信任人民，不敢進(jìn)行革命和建立共和政體。他們主張的是君主立憲?？涤袨楹髞砩踔劣趨⒓恿送龍D擁戴清帝復(fù)辟的小集團(tuán)。
六十多年前，一九○五年七月，孫中山在對東京華僑和學(xué)生發(fā)表的演說中，駁斥了君主立憲的綱領(lǐng)。他說：“且世界立憲，亦必以流血得之，方能稱為真立憲。同一流血，何不為直截了當(dāng)之共和，而為此不完不備之立憲乎？”①孫中山有信心和勇氣宣布這個(gè)主張，因?yàn)樗麍?jiān)信中國人民能夠在較短的時(shí)間內(nèi)超過日本，甚至西方資本主義國家。像梁啟超這樣的改良主義者卻硬說中國人民只能模仿和追隨西方，沒有能力超過西方。在西方國家面前，梁啟超和所有改良主義者簡直是懦夫。

當(dāng)時(shí)的保守派和改良派嘲稱孫中山為“孫大炮”。這只能說明他們自己鼠目寸光，缺乏勇氣和信心，缺乏對永遠(yuǎn)要求進(jìn)步的人民的同情。我們知道，理想和遠(yuǎn)見是干革命的必要前提。沒有革命的理論，就不可能有革命。
一個(gè)革命者，一個(gè)全心全意為人民利益奮斗的人，總是不知道疲倦的，總是把未來看作是光明的。列寧在一九一三年，早在他和孫中山開始通訊之前（這些信件由馬爾林同志傳遞，他現(xiàn)仍住列寧格勒）就從革命精神和革命前景方面談到了“落后的歐洲和先進(jìn)的亞洲”。②列寧對孫中山是一個(gè)巨大的鼓舞。列寧對那時(shí)正在進(jìn)行的中國革命的勝利也充滿著信心。
孫中山很了解中國的歷史。他對封建制度下的剝削者和被剝削者有明確的看法。
據(jù)馬湘（馬湘原為旅美華僑工人，后參加革命，自一九一六年起歷任孫中山先生的衛(wèi)士、衛(wèi)士長、副官等職，直到中山先生逝世。）回憶，一九一六年在上海時(shí)，“有一次，我跟隨先生步行至愚園路，他忽然指著路旁一幢幢的洋房對我說：‘你看！愚園路這一帶地方，以前都是墳?zāi)?，現(xiàn)在都是華麗的洋房了。這些洋房都是我國軍閥建筑的。他們割據(jù)地方，橫征暴斂，開煙開賭，無惡不作，吸盡民脂民膏，來到這里蓋起洋房，娶小老婆，打麻雀牌，飲洋酒和吃大菜，弄得工人農(nóng)民都吃不飽，穿不暖。這樣，中國還能不亡國？所以我們非打倒軍閥不可?！雹?br/>一九二一年十月，孫中山到廣西南寧視察時(shí)，曾在一次群眾大會上講話。他對聽眾說：“革命就是要使工人、農(nóng)民以及各界人士都過好生活……你們是主人，省長是仆人。仆人必定要做到使主人滿意，才是一個(gè)好省長、一個(gè)好仆人。馬（君武）省長現(xiàn)在首先要把陸榮廷、譚浩明等（本省軍閥）存在上海外國銀行的現(xiàn)款設(shè)法取回，連同他們在省內(nèi)的產(chǎn)業(yè)一齊拿出來分給大家，使大家有衣穿、有鞋著?！雹?/p>

一九二三年在廣州時(shí)，有一天他去白云山，一群衣衫破舊的農(nóng)民跟蹤而至。他對他們說：“我剛才所見山下附近的鄉(xiāng)村，不是茅棚便是泥墻小屋，可以料定你們的生計(jì)是不充裕的。這原因都是地權(quán)制度不好，耕田的人每年要付出很大的田租，這個(gè)問題我一定要把它解決?！雹?br/>從他個(gè)人生活的簡樸，我們可以看到孫中山的偉大的另一方面。他沒有置過一座住宅。寓居上海時(shí)，他先住在環(huán)龍路六十三號，這是租賃的房子，以后搬到莫利愛路二十九號，就是現(xiàn)在作為中山故居的地方。這所小宅是華僑國民黨員送給他的。

上海永安公司是澳洲華僑創(chuàng)辦的。經(jīng)理郭彪有一次派人送給孫中山一件皮大衣。當(dāng)時(shí)把這件事報(bào)告孫中山的馬湘回憶道：“先生驚訝地說：‘上海不算十分冷，回廣東更不冷，我又不到北方去，我不受他的，你拿回去還給他吧！’”⑥兩天以后，郭彪來見孫中山，孫中山感謝他的好意，但直截了當(dāng)?shù)卣f，他沒有理由接受這樣奢侈的禮物。

一九二四年，孫中山在廣州講三民主義，講演的地點(diǎn)是廣東大學(xué)。每次都有十多個(gè)干部陪他從大元帥府出發(fā)到珠江對岸，再乘三輛汽車前往。孫中山打聽了一下，知道汽車來回四五里路要花十五元錢。以后他就不坐車，同干部們一起步行而去。
孫中山的畢生好學(xué)精神，是所有認(rèn)識他的人都稱道和欽佩的。一九一三年到一九一六年，他在東京。老同盟會員仇鰲回憶道：“他的寓所內(nèi)，四壁圖書，琳瑯滿目，十三經(jīng)、二十四史、中外政治經(jīng)濟(jì)書籍、各種地圖，應(yīng)有盡有。他經(jīng)常讀書，手不釋卷；融會貫通，能得要領(lǐng)。”⑦

我自己記得，他只要有一點(diǎn)空，就在書房里把大地圖鋪在地上，手里拿著深色鉛筆和橡皮，在上面標(biāo)繪出鐵路、河道、海港等等。他訂閱了一種英國出版的航運(yùn)年鑒，知道很多關(guān)于船只噸位、吃水等這一類的事情。有一次他乘巡洋艦視察海寧時(shí)，告訴大副，航道水淺，把船靠外行駛。但這位大副自以為他更熟悉情況，結(jié)果船擱了淺。

最后，我想用菲律賓作家馬利亞諾·龐塞的一段話來說明，孫中山很早就明確地看到亞洲各國的革命問題是一個(gè)整體。龐塞是一八九九——一九○○年間在日本同孫中山結(jié)識的，當(dāng)時(shí)菲律賓剛剛擺脫西班牙殖民統(tǒng)治的桎梏，正在為反抗掠奪成性的美帝國主義而進(jìn)行劇烈的武裝斗爭。龐塞寫道：“孫中山熟悉菲律賓的時(shí)局，以最大的興趣密切注視它的發(fā)展。他曾以極大的熱情研究里薩爾、德爾·皮拉爾等我國最偉大的人物的事跡?！趯O中山看來，遠(yuǎn)東各國的問題是如此密切關(guān)聯(lián)，要各別了解每個(gè)國家的問題，必須把這些國家作為一個(gè)整體來進(jìn)行全面的探討?！虼?，孫中山是‘東方青年協(xié)會’的最熱心的贊助者之一。這個(gè)協(xié)會是由朝鮮、中國、日本、印度、暹羅和菲律賓等國留學(xué)生在東京組織的……孫中山對有關(guān)遠(yuǎn)東的一切問題都表現(xiàn)出真正的關(guān)心。他研究這些問題，并且?guī)椭嘘P(guān)方面找出解決的辦法?！饼嬋€引述了他和孫中山在一八九九年的通信，討論反帝武裝斗爭的經(jīng)費(fèi)和武器問題。
類似這樣的接觸是一直不斷的。我記得，在一九一五年及其后一段時(shí)期，我們在東京的寓所里經(jīng)常坐滿來自亞洲和世界各地的革命者。
下面我再談一談孫中山生平的一些經(jīng)歷，以及這些經(jīng)歷對他一生的影響。
孫中山出生在一個(gè)貧農(nóng)家庭，有時(shí)飯不夠吃，只好以甘薯充饑。童年時(shí)代，當(dāng)?shù)卣f書人常在晚上講關(guān)于太平天國和其他農(nóng)民起義事跡的故事，使他聽得入迷。他的家庭出身、他和下層被壓迫人民的共同生活，以及他所聽到的人民企圖掙脫壓迫者的斗爭故事，在他的思想上留下了不可磨滅的印象。以后的發(fā)展證明，這些童年的經(jīng)歷對于他決心終生獻(xiàn)身革命起了決定的影響。
他在國內(nèi)上不起學(xué)。因?yàn)樗幸粋€(gè)哥哥在夏威夷務(wù)農(nóng)，他才有機(jī)會到國外念一點(diǎn)書。雖然他身處異地長時(shí)期與祖國分離，但他的思想感情并沒有一刻同祖國分開。當(dāng)離開檀香山回國時(shí)，他的思想已很進(jìn)步，認(rèn)為中國的唯一出路就是推翻清朝帝制。在制定一個(gè)政治綱領(lǐng)作為傳播革命思想的基礎(chǔ)時(shí)，他提出了第一個(gè)口號：“神圣的權(quán)利不是永恒的！”
在著手聯(lián)絡(luò)同志時(shí)，他考慮到為了生存必須有一種職業(yè)來掩護(hù)他的革命活動。他選擇了醫(yī)生作為職業(yè)。他一方面在廣州博濟(jì)醫(yī)學(xué)校就學(xué)，一方面鼓吹革命。在學(xué)校里，他結(jié)識了鄭士良，鄭熱烈贊同孫中山的主張。他們兩人開始聯(lián)絡(luò)更多的青年參加革命，并不斷討論斗爭的策略。一年后，孫中山轉(zhuǎn)學(xué)到香港西醫(yī)書院，因?yàn)檫@里的課程更完備些。在香港，他又結(jié)識了陳少白、尤少紈、楊鶴齡和陸?zhàn)〇|等戰(zhàn)友。
畢業(yè)后，孫中山在澳門開業(yè)，根據(jù)原定計(jì)劃，他的主要目的仍然是進(jìn)行革命。他組織的秘密團(tuán)體“興中會”于一八九四年在檀香山正式宣告成立。同時(shí)又在香港和廣州分別設(shè)立“乾亨行”和“農(nóng)學(xué)會”，這兩個(gè)組織事實(shí)上就是革命的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)。
清廷的無能導(dǎo)致甲午戰(zhàn)爭的失敗。孫中山不能再等待了，他感到革命，只有革命才能拯救祖國。發(fā)動第一次打擊的時(shí)機(jī)到了。一八九五年十月，孫中山準(zhǔn)備發(fā)動對廣州清吏衙門的武裝進(jìn)攻，但遭到了第一次失敗。原來打算給革命黨人的六百支手槍在船上為清吏截獲，他的兩位親密的同志陸?zhàn)〇|、朱貴全遇難，另有七十個(gè)同志被捕入獄。清廷下令緝捕孫中山，他逃出魔掌，潛往夏威夷，以后又到美國、英國及歐洲大陸各處。
一到海外，孫中山立即恢復(fù)革命活動。他到處在華僑和留學(xué)生中間進(jìn)行宣傳和組織工作。從一八九六年到一八九九年，他訪問了有中國人在那里生活和學(xué)習(xí)的一切歐洲中心城市——倫敦、巴黎、布魯塞爾、日內(nèi)瓦、柏林。在宣傳民族主義時(shí)，他覺得人們是很聽得進(jìn)去的。滿族統(tǒng)治中國雖已兩百多年，在華僑中間，漢族的民族意識并未消滅，因?yàn)橐涣乃哪昝鞒龊?，一些學(xué)者逃亡海外，建立了秘密組織，把民族意識一代代傳留下來。孫中山從華僑那里不但得到了對他的主張的道義上的支持，而且得到了大量款項(xiàng)來支持他推翻清朝政府的事業(yè)。
就在這一海外活動時(shí)期，孫中山根據(jù)他當(dāng)時(shí)的理解，制定了他的民族主義、民權(quán)主義和民生主義。他知道馬克思和恩格斯，他也聽到了關(guān)于列寧和俄國工人革命活動的消息。早在那個(gè)時(shí)候，社會主義就對他發(fā)生了吸引力。他敦促留學(xué)生研究馬克思的《資本論》和《共產(chǎn)黨宣言》并閱讀當(dāng)時(shí)的社會主義書刊。
在進(jìn)行這些活動時(shí)，孫中山的生活是艱苦的，而且常常冒著生命危險(xiǎn)。但他對革命的信念從不動搖，也從未放松過尋找機(jī)會給中國人民的壓迫者以打擊。一八九六年十月，當(dāng)他在倫敦進(jìn)行革命活動時(shí)，曾經(jīng)險(xiǎn)遭毒手。十月十一日，他途經(jīng)中國公使館，被使館人員認(rèn)出后遭到綁架。清朝官員把他嚴(yán)密地囚禁在公使館里，等有了船就送回國去斬首。他唯一能接觸到的人是每天給他送水的一個(gè)年老的女傭人。
幸運(yùn)的是，不久前孫中山在檀香山時(shí)，有一次在路上步行，看見一輛馬車迎面而來，想不到坐在車?yán)锏木故撬谙愀蹠r(shí)的老師詹姆士·康德黎醫(yī)生夫婦。他們告訴他，他們已經(jīng)退休，正在回國途中，還給他留下了他們在倫敦的地址。
孫中山經(jīng)過多次嘗試之后，終于贏得那個(gè)年老的女傭人的同意，送一張字條給康德黎醫(yī)生?？档糜嵑罅⒓丛O(shè)法營救。孫中山被釋后，就同這些英國朋友住在一起。但危險(xiǎn)并沒有過去，他無論走到什么地方，背后總有人釘梢。有好多次，他不得不化裝，以擺脫敵人的追蹤。
一八九九年，他取道往日本，積極準(zhǔn)備第二次起義。起義是一九○○年義和團(tuán)運(yùn)動爆發(fā)后不久在惠州發(fā)動的，孫中山親自組織了這次起義，但因軍械未能按時(shí)運(yùn)到指定地點(diǎn)，又告失敗。
雖然失敗了兩次，孫中山毫不氣餒。在以后的幾年里，他領(lǐng)導(dǎo)了對?；庶h的論戰(zhàn)，擊敗了他們的觀點(diǎn)，他同時(shí)在國外到處奔走，在華僑中為革命活動籌募款項(xiàng)并爭取更多的支持。為了發(fā)展革命組織，他在一九○五年到日本。在那里他把興中會同另外兩個(gè)反清團(tuán)體（黃興和宋教仁領(lǐng)導(dǎo)的華興會以及徐錫麟和章炳麟所屬的光復(fù)會）合并組成了同盟會。這樣就產(chǎn)生了一個(gè)資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級革命團(tuán)體的統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，它的綱領(lǐng)是推翻清廷、建立資產(chǎn)階級民主共和國、平均地權(quán)。
一九○六年，瀏陽、醴陵和萍鄉(xiāng)三縣交界處六千多煤礦工人舉行了另一次起義，這些礦工是在拿起武器前不久加入同盟會的。領(lǐng)導(dǎo)人之一劉道一在這次起義中被捕犧牲。
一九○七年，孫中山在緊鄰中國的越南（當(dāng)時(shí)稱作安南，是法國殖民地）設(shè)置了領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，發(fā)動了四次起義。兩次是在廣東省東部，一次在廣東省的西南部，另一次由孫中山親自領(lǐng)導(dǎo)攻打靠近越南的廣西省鎮(zhèn)南關(guān)（現(xiàn)改名為“友誼關(guān)”）。革命軍奪取了三座炮臺，但援軍遲遲不至，又被迫撤退。
一九○八年，在廣東省西南部和云南河口又舉行了兩次起義，但這些起義又失敗了，因?yàn)橄裨谄渌S多時(shí)候一樣，完全忽視了革命的政治方面。單純依靠軍事手段，不可避免地要導(dǎo)致失敗。
為了完成他的使命，他已經(jīng)歷八次失敗了。由于清廷屢次要求，法國人把孫中山逐出越南。他到了新加坡，一九○九年再赴美國籌款。一九一○年，當(dāng)他還在美國的時(shí)候，他的同志攻打廣州但遭到慘重失敗。孫中山趕回新加坡后，發(fā)現(xiàn)同志們因?qū)沂艽煺郏鈿庀?。他在檳榔嶼召集了一次會議，來重新鼓起大家的革命精神和勇氣，把斗爭繼續(xù)進(jìn)行下去，會上并討論了未來的革命策略。
由于革命經(jīng)費(fèi)常感不足，孫中山把很多時(shí)間和精力用于籌款。他又去美國，在華僑和留學(xué)生中進(jìn)行宣傳和籌款工作。他不在的時(shí)候，他的同志們又企圖奪取廣東省，這就是一九一一年三月二十九日黃花崗烈士的起義。起義雖然看來又失敗了，但事實(shí)上由于革命力量不斷的進(jìn)攻，清廷統(tǒng)治日趨動搖。
一九一一年，孫中山和同志們舉行第十一次起義。這次起義的結(jié)果與前不同，它改變了中國歷史的進(jìn)程。一九一一年（辛亥年）十月十日，革命黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量，在武昌起義中，占領(lǐng)了武漢三鎮(zhèn)。自此以后，各省紛紛響應(yīng)，支持革命運(yùn)動。為全國人民深惡痛絕的清廷終于最后被趕下臺去，兩千年封建專制政體至此告終。孫中山從開始革命的時(shí)候起，就抓住了解決當(dāng)時(shí)中國情況下存在的主要矛盾的必要性，那就是用武力推翻封建王朝的統(tǒng)治。
起義軍占領(lǐng)武漢之后，孫中山立即回國，當(dāng)選為首任大總統(tǒng)。但他任職時(shí)間很短，因?yàn)檎嬲臋?quán)力落在以袁世凱為首的軍人手中。袁世凱是一個(gè)大軍閥、大官僚，直到清廷退位他一直是清朝的奴才。在保守分子和帝國主義的支持下，袁世凱迫使孫中山辭職，由袁繼任。后來我曾問過孫中山，他為什么在南京辭去總統(tǒng)職位。他告訴我，他沒有革命軍隊(duì)，也沒有革命的干部。他很后悔，沒有把他認(rèn)為最愛國、最可靠的中國海員組織起來。當(dāng)時(shí)，甚至于孫中山在反清革命中親密的合作者之一汪精衛(wèi)也被袁世凱收買了過去。
袁世凱利用總統(tǒng)職權(quán)建立起軍事獨(dú)裁，后來居然還想當(dāng)皇帝。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的國民黨（它的前身即同盟會）被宣布為非法，國會被解散，許多袁的政敵被暗殺。一九一三年，袁派兵南下，進(jìn)攻那些在辛亥革命中崛起的軍隊(duì)。孫中山想使這些軍隊(duì)堅(jiān)持抵抗，但它們都因勢單力薄而告失敗。孫中山和許多同志避居日本。
辛亥革命初期所取得的勝利是由于資產(chǎn)階級取得了工人、農(nóng)民和城市小資產(chǎn)階級的支持。它的失敗是由于國民黨領(lǐng)導(dǎo)的搖擺不定（這是它的階級成分造成的），主要原因則是由于未能正確處理農(nóng)民問題。毛主席指出：“國民革命需要一個(gè)大的農(nóng)村變動。辛亥革命沒有這個(gè)變動，所以失敗了?！保ā逗限r(nóng)民運(yùn)動考察報(bào)告》）辛亥革命絲毫沒有減輕農(nóng)民所受的壓迫。相反地，在革命后，政權(quán)落到了那些一味聽命于封建階級和帝國主義的人們手里，他們加緊了對農(nóng)民的壓迫。
這就是說，中國的根本問題——推翻封建主義和帝國主義統(tǒng)治——并沒有得到解決，革命斗爭必須繼續(xù)。孫中山看到這一點(diǎn)，并且根據(jù)這一認(rèn)識采取了行動。他這種堅(jiān)韌不拔的精神，成為當(dāng)時(shí)一切愛國的、革命的中國人學(xué)習(xí)的榜樣。他這種精神進(jìn)一步喚醒了人民，使他們認(rèn)識到國家和人民所處的屈辱地位，并加強(qiáng)了他們不遺余力地解放祖國的決心。
一九一四年，孫中山在日本建立中華革命黨。這個(gè)新黨是從國民黨分裂出來的。它的成立說明孫中山不滿國民黨的妥協(xié)政策，正是這種政策為袁世凱掃清了道路。但這個(gè)新黨仍然是資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級代表的聯(lián)盟，所不同的是它堅(jiān)持反袁。通過這個(gè)新黨，孫中山在一九一四年和一九一六年兩次在上海發(fā)動武裝起義，第二次是他秘密回國親自領(lǐng)導(dǎo)的。在他的影響下，在上海的海軍部隊(duì)發(fā)動了另一次革命起義。正在這時(shí)，袁世凱猝斃，其他軍閥紛起爭奪他的權(quán)位。
一九一七年，孫中山率領(lǐng)起義的海軍艦只由上海去廣州。他同南方軍閥結(jié)成聯(lián)盟，并建立了一個(gè)反對北方軍閥的政府。被袁世凱宣布解散的國會重新召開，選舉孫中山為廣州護(hù)法政府的大總統(tǒng)。他立即籌劃和準(zhǔn)備北伐。一九二一年，北伐軍自湘桂出動。一九二二年，南方軍閥陳炯明勾結(jié)北方軍閥進(jìn)行叛變，使北伐軍的后方受到威脅。一九二四年，受英國匯豐銀行津貼、由買辦陳廉伯率領(lǐng)的雇傭軍廣州“商團(tuán)”反對廣州政府。孫中山領(lǐng)導(dǎo)革命軍隊(duì)打敗了敵軍。
在不平等條約下，中國海關(guān)原來都由外國人控制。當(dāng)廣州護(hù)法政府接管海關(guān)時(shí)，英國、美國、甚至葡萄牙都調(diào)集兵艦開入珠江，以炮轟相威脅。孫中山不為所動。他對英美水手發(fā)出呼吁，揭露英美政府的非正義行為，指出他們自己的祖先也曾為抵抗暴政壓迫而斗爭。他努力喚醒水手們的良心。他對美國水手們說，他們應(yīng)該記得“沒有代表權(quán)就不納稅”的原則，應(yīng)該記得他們的祖先曾在波士頓港口把英國人迫使他們接受的印度茶倒進(jìn)海中。就我記憶所及，這是他親自用英文起草的第一批傳單。為了散發(fā)傳單這件事情，英國領(lǐng)事曾到中國政府所在地來提出抗議，孫中山嚴(yán)厲地訓(xùn)斥了他一頓。
這時(shí)，北方奉直兩系軍閥交戰(zhàn)，自相殘殺。孫中山立即動員軍隊(duì)，準(zhǔn)備再度北伐。馮玉祥推翻了軍閥
“總統(tǒng)”曹錕后，邀請孫中山北上，共商國事。孫中山接受了邀請，但抵天津不久即告病重。在病床上，他接見了當(dāng)時(shí)占據(jù)著北京的軍閥段祺瑞的代表。段堅(jiān)持在北方軍閥邀請孫中山參加的圓桌會議上，不談反帝。孫中山怒不可遏地表示，如果這樣，他寧愿回廣州，不主持這次“統(tǒng)一”會議。他說，廢除不平等條約和抵抗帝國主義侵略應(yīng)該是會議的主要議程。這同他在北上前對英文《粵報(bào)》記者談話中所公開和明確宣布的立場是完全一致的。他在那篇談話中說，“帝國主義……不僅為我國實(shí)現(xiàn)獨(dú)立自由的主要障礙，而且是反革命勢力中最強(qiáng)大的因素?！?br/>就在這時(shí)，他的肝病越重了，進(jìn)北京時(shí)已不能步行。一九二五年三月十二日，不治之癥奪去了孫中山的生命。在逝世之前，他給繼承他的革命事業(yè)的人留下了遺訓(xùn)。國民黨內(nèi)右派和帝國主義代理人的總頭目蔣介石，在一九二七年背叛了他的遺訓(xùn)。這些叛徒從此成為歷史的罪人，他們繼續(xù)壓迫人民并發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，使中國人民的解放推遲了二十多年，并且引來了日本軍國主義和美帝國主義的侵略，使國家財(cái)富受到無可計(jì)量的損失，千千萬萬祖國的兒女喪失了寶貴的生命。他們使美帝國主義至今仍霸占著我國領(lǐng)土臺灣。
孫中山的遺訓(xùn)就是他的三民主義和三大政策。這是他在致力于完成中國反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命的過程中發(fā)展而成的。毛主席曾說，一百年來帝國主義壓迫中國，中國人民一直堅(jiān)持反抗，“但是從孫中山先生開始，才有比較明確的資產(chǎn)階級民主革命?！保ā肚嗄赀\(yùn)動的方向》）毛主席對孫中山的貢獻(xiàn)作了精確的估價(jià)，指出辛亥革命“有它勝利的地方，也有它失敗的地方”。說它勝利是因?yàn)樗鼜U除了宮廷制度趕跑了皇帝，說它失敗是因?yàn)樗鼪]有趕跑帝國主義和封建主義。孫中山認(rèn)識到這一點(diǎn)，并要求繼續(xù)革命。他在遺囑中說，“革命尚未成功，同志仍須努力！”
孫中山一生致力于推動革命。這一點(diǎn)今天仍然值得我們學(xué)習(xí)。世界上還有三分之二的人民沒有獲得解放，我們必須堅(jiān)持反對帝國主義的革命斗爭，堅(jiān)持為建設(shè)社會主義和共產(chǎn)主義而進(jìn)行的革命斗爭，使我國在各方面實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，并努力攀登科學(xué)高峰。孫中山對革命的抱負(fù)并不限于中國。他對各國反對帝國主義的革命特別注意。從一九○○年以來，他同亞洲各國的民族革命志士保持密切的聯(lián)系——為反對英國統(tǒng)治而斗爭的印度人和緬甸人、反對日本統(tǒng)治的朝鮮人、反對法國統(tǒng)治的越南人、反對荷蘭統(tǒng)治的印度尼西亞人以及在菲律賓反抗美帝國主義的阿吉納爾多和其他愛國者。同時(shí)，他也同比利時(shí)和法國的社會黨人有聯(lián)系，包括在第一次世界大戰(zhàn)期間因號召歐洲工人不要為帝國主義的目的互相殘殺而遇刺的讓·饒勒斯。他建立所有這些關(guān)系都是為中國及各國的革命服務(wù)的。外國友人用貸款、通信聯(lián)絡(luò)、購運(yùn)軍火等行動幫助孫中山的革命事業(yè)，孫中山也在財(cái)政上和其他方面幫助他們的事業(yè)。至于孫中山和列寧相互之間的友誼和富有成果的通訊和合作，我在前面已經(jīng)談到過了。
孫中山還有另一方面值得我們學(xué)習(xí)。為了使自己在政治上適應(yīng)當(dāng)前革命任務(wù)的需要，他堅(jiān)持不懈地進(jìn)行自我教育。他不停地從理論和實(shí)踐上進(jìn)行探索，尋找引向革命勝利、中國獲得解放以及使中國在國際上取得平等地位、中國人民得到自由的道路。
我們也許可以說，孫中山政治上的成熟集中表現(xiàn)在這樣一個(gè)問題上：在長期而曲折的革命實(shí)踐過程中，他越來越深刻地認(rèn)識到，掌握武裝的重要性，必須“第一步使武力與國民相結(jié)合，第二步使武力為國民之武力”。今天在我們看來，這是一個(gè)簡單的問題。但我們在估價(jià)孫中山及其對中國革命的貢獻(xiàn)時(shí)，必須從這樣一個(gè)前提出發(fā)，即整個(gè)世界和革命實(shí)踐在孫中山誕生后的一百年、特別是最近的五十年中，已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化。為什么必須革命，應(yīng)該進(jìn)行什么樣的革命，怎樣進(jìn)行革命——在這些問題上，我們今天的認(rèn)識來自我們的前人成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)。他們當(dāng)時(shí)是根據(jù)他們所繼承下來的對革命規(guī)律的認(rèn)識行事的；只是在運(yùn)用這些規(guī)律碰了壁，不能得到預(yù)期的結(jié)果時(shí)，他們才不得不去探尋新的規(guī)律。他們付出了很高的代價(jià)，但他們的目標(biāo)導(dǎo)向我們的目標(biāo)，所以我們認(rèn)為，他們是雖敗猶榮的。
至于那些最后認(rèn)識了自己的錯(cuò)誤，而且勇敢地、堅(jiān)決地改正這些錯(cuò)誤的人，就顯得更加光榮。孫中山晚年的生活和革命活動正是這樣。一九二四年六月，他對黃埔軍官學(xué)校的教職員和學(xué)生講話時(shí)曾說：“在幾十年的革命事業(yè)中，既取得了成功的經(jīng)驗(yàn)，也取得了失敗的教訓(xùn)。中國革命所以遲遲不能成功的原因，就是沒有自己的革命武裝，沒有廣大人民的基礎(chǔ)……現(xiàn)在為了完成我們革命的使命，所以我才下定決心改組國民黨，建立自己的革命軍隊(duì)……這就是創(chuàng)辦黃埔軍校的宗旨。”⑧

學(xué)習(xí)是一個(gè)逐步前進(jìn)的過程。學(xué)習(xí)革命也是這樣。只有經(jīng)過一步一步的摸索，我們才能懂得應(yīng)該做什么、應(yīng)該怎樣去做。孫中山時(shí)代的中國是十分復(fù)雜的。這個(gè)半封建半殖民地社會的階級矛盾，特別是在清朝被推翻之后，由于軍閥統(tǒng)治和軍事割據(jù)發(fā)展到白熱化的程度。而這些軍閥又各有一個(gè)帝國主義國家作為后臺，日本、英國、美國、法國、比利時(shí)、德國等都插手進(jìn)來。孫中山要把中國人民從苦難中解放出來，但還不懂得人民只有用自己的雙手才能贏得解放，因此他曾企圖利用一個(gè)軍閥反對另一個(gè)軍閥。

這是一條充滿慘痛失敗的道路，但最后的結(jié)果卻是給了孫中山和其他中國革命者一個(gè)重要的教訓(xùn)。他對失敗的原因進(jìn)行了嚴(yán)肅的探討。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)他所建立的政黨都缺乏堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)時(shí)，他并不畏縮。通過對這一問題的嚴(yán)格的自我檢查和許多新朋友的幫助，他開始看到了光明。他認(rèn)識到，必須走列寧的道路，以俄為師，走中國共產(chǎn)黨喚起民眾、領(lǐng)導(dǎo)國民革命的道路。革命只能依靠那些最迫切要求解放的人，即被壓迫的人民群眾。他明白了這一點(diǎn)以后，就不再為資產(chǎn)階級民主那一套漂亮的裝飾所迷惑了，他看穿了這不過是騙局。今天，反動派力圖欺騙全世界人民，特別是青年，叫他們不要搞革命，不要相信馬克思列寧主義，說這些都已經(jīng)“過時(shí)”了。他們妄想誘使人民相信，革命是可以通過不革命而完成的！但四十多年前孫中山已經(jīng)得出結(jié)論，資產(chǎn)階級民主本身已過時(shí)了一百年，而且實(shí)際上資產(chǎn)階級自己也早把它拋掉了。唯一的解決辦法就是進(jìn)行以群眾為基礎(chǔ)的革命。

這樣，孫中山到了晚年清楚地看到了關(guān)于中國革命的真理。他總是這樣，一旦看清楚了真理就立即行動起來。他歡迎中國共產(chǎn)黨的合作和新生的蘇聯(lián)的援助。他全力進(jìn)行改組他所領(lǐng)導(dǎo)的政黨，目的是要喚起民眾，采取革命行動。當(dāng)國民黨內(nèi)有人拒絕跟他走的時(shí)候，他以堅(jiān)強(qiáng)的原則性態(tài)度告訴他們：要末革命要末就退出；如果他們不退出，他就退出。而且他公開表明，如果他退出，就去加入中國共產(chǎn)黨，和那些真正要使中國在世界上享有自由和平等的人在一起。

關(guān)于他的革命的政治綱領(lǐng)，孫中山以同樣的決心采取行動。他重新解釋了他的三民主義，并且增加了聯(lián)俄、聯(lián)共和扶助農(nóng)工三大政策。在一九二四年中國國民黨第一次全國代表大會上，他聲明：三民主義和三大政策作為中國革命的基礎(chǔ)是不可分割的，也是不容改變的。四十年前，這樣一個(gè)綱領(lǐng)是很激進(jìn)的，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)綱領(lǐng)需要進(jìn)行嚴(yán)峻的、持續(xù)的斗爭。

毛主席很早就指出：“這種三大政策的三民主義，革命的三民主義，新三民主義，真三民主義，是新民主主義的三民主義，是舊三民主義的發(fā)展，是孫中山先生的大功勞，是在中國革命作為社會主義世界革命一部分的時(shí)代產(chǎn)生的?！保ā缎旅裰髦髁x論》）在指出孫中山的綱領(lǐng)和中國共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)不同之處的同時(shí)，毛主席說明，兩者在民主革命的任務(wù)上，是基本上相同的。這為三民主義和共產(chǎn)主義結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線以及第一次國共合作提供了可能，這種合作贏得了全國人民的支持并且實(shí)現(xiàn)了一九二四——二七年的大革命。接著，蔣介石拋棄了孫中山的革命遺訓(xùn)，背叛了革命，而中國共產(chǎn)黨在毛澤東主席領(lǐng)導(dǎo)下卻負(fù)起了把新民主主義革命進(jìn)行到底的重?fù)?dān)。

孫中山在遺囑中要求所有革命者繼續(xù)斗爭，直到勝利。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民實(shí)現(xiàn)了這一遺志，并遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了它。如果孫中山還健在，他會為中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)全國人民和全國各民族、領(lǐng)導(dǎo)人民在社會主義革命和社會主義建設(shè)中取得巨大成就并在當(dāng)前世界上堅(jiān)持馬克思列寧主義真理的堅(jiān)決立場而感到驕傲。

孫中山一生奮斗的目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)并且已經(jīng)超過了。但他的名字和他的精神仍然活在我們心中。我們?yōu)樗氖甑耐叶窢幎械津湴?。他的遺言“必須喚起民眾，及聯(lián)合世界上以平等待我之民族”，今天聽來仍然是正確的。

我國人民實(shí)現(xiàn)了空前的團(tuán)結(jié)，鼓足干勁發(fā)展生產(chǎn)和攀登科學(xué)、教育和文化的新高峰。隨著無產(chǎn)階級文化大革命的開展，我國的社會主義革命進(jìn)入了一個(gè)更深入、更廣闊的新階段。我們在反對帝國主義、特別是各國人民的主要敵人美帝國主義的嚴(yán)峻斗爭中，同全世界勞動人民的團(tuán)結(jié)，同被壓迫民族和被壓迫人民的團(tuán)結(jié)正在日益加強(qiáng)。全世界呈現(xiàn)著一片大好革命形勢。孫中山在革命斗爭中表現(xiàn)出來的堅(jiān)定性和堅(jiān)韌性經(jīng)常鼓舞著我們。懷著對我們的奮斗目標(biāo)的不可動搖的決心，對馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)強(qiáng)信念以及對我們贏得勝利的力量的無限信心，我們同一切為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)沒有人剝削人、沒有民族壓迫、沒有種族歧視的世界而努力的人們，在斗爭中攜手前進(jìn)。

注釋：

①　《孫中山選集》，人民出版社，一九五六年，第六七頁。

②　《列寧全集》第十九卷，人民出版社，一九五九年，第八二頁。

③　《辛亥革命回憶錄》第一集，中華書局，一九六一年，第五六六頁。

④　同上書，第五七五頁。

⑤　同上書，第五九七頁。

⑥　同上書，第五六五頁。

⑦　同上書，第四五五頁。

⑧　同上書，第六○二頁。