全國卷命題語言分析——“意識形態(tài)”

全國卷怎么考?選擇題命題語言有何特點?哪些常見點要get到?這一次的《全國卷選擇題命題語言分析》統(tǒng)統(tǒng)告訴你
接下來就進入我們本期的命題語言分析
“意識形態(tài)”
王宗禮和史小寧在《政治、語境與歷史:意識形態(tài)概念的變遷》文章中認為,意識形態(tài)是社會科學中的一個重要概念,它是以一定社會集團的利益和要求為出發(fā)點,以一定的政治權(quán)力為社會基礎(chǔ),以一定的價值觀為核心的,旨在保存或改變現(xiàn)存社會制度的思想觀點和體系,在歷史的維度中是維護集團的利益,進行階級斗爭的思想武器,具有改變或者維持某種社會制度的作用。
馬克思主義認為,意識形態(tài)是關(guān)于社會制度和生活方式的一種系統(tǒng)化了的思想觀念體系,旨在解釋世界和改造世界。它是一個觀念體系,但不是一般性的,而是系統(tǒng)化了的觀念體系,是指向某種目標和理想的、把一種特定的社會立場合理化或正當化的思想觀念體系。
任曉、趙可金在《意識形態(tài)與外交政策》中指出,“我們所理解的這種意義上的意識形態(tài)具有四個特點:
①穩(wěn)定性。意識形態(tài)一旦形成,就是比較穩(wěn)定的、不容易發(fā)生變化的。
②連貫性。在縱向的時間維度上,意識形態(tài)是連續(xù)地貫穿前后的;在橫向的不同領(lǐng)域不同問題上,特定的意識形態(tài)也是連貫一致的。
③潛在性。意識形態(tài)是無聲的,其影響是潛移默化的,但又是確確實實存在的。
④封閉性。意識形態(tài)往往是一個自圓其說的封閉系統(tǒng),通常自我標榜其正確性,甚至宣稱自己是惟一正確的,對外界不同思想觀念采取一種排拒的態(tài)度”。
劉建飛在《論意識形態(tài)與國家利益的關(guān)系》一文中認為,意識形態(tài)是國家利益的重要組成部分,影響著統(tǒng)治者對基本國家利益的判斷,并且是實現(xiàn)基本國家利益的重要手段。
1.(2016·新課標全國Ⅲ卷文綜·29)1903年,張之洞等擬《奏定學堂章程》,其中規(guī)定禁止使用“團體”“膨脹”“舞臺”“影響”“組織”“運動”“報告”“觀念”等新名詞,其根本目的在于( )
A.抵制維新思想的傳播? ?????????????
B.保證民族語言的純潔性
C.反對向西方學習???????????????????
D.維護傳統(tǒng)的意識形態(tài)
【考點】中體西用思想——張之洞維護傳統(tǒng)思想
【解析】題干提供的信息有時間信息、人物信息、事件信息和設問引導語四類,從時間信息上可知,該事件發(fā)生于20世紀初,介于八國聯(lián)軍侵華與辛亥革命之間,維新思想的傳播早已成為過去式,故A項可輕易排除。從所提供人物信息上可知,這一事件的主要推動者為洋務派主要代表人物之一張之洞,洋務派本身并不排斥向西方學習,只是其學習內(nèi)容限制在“堅船利炮”等器物上,故C項也可排除。從事件信息可知,該《奏定學堂章程》主要是推行“學堂”這一新型學校教育制度,以便改革傳統(tǒng)的科舉應試,設置新的培育和選拔人才的方式,而以國家律令的方式推行新式學堂教育,其根本目的(設問引導語)當然在維護舊有統(tǒng)治和與之相適應的文化意識形態(tài),故雖然題干中出現(xiàn)了若干被明文禁止使用的新名詞,但作為干擾項的B項仍可被排除,D項為正確答案。
【答案】D
2.(2013·新課標全國Ⅱ卷文綜·31)新中國成立之初,全國各高校遵照中央政府要求開設公共必修課,恩格斯所著《勞動在從猿到人轉(zhuǎn)變過程中的作用》成為指定教科書,文化部還舉辦了以“從猿到人”等為宣傳主題的大型科學知識展覽會。其主要目的是
A.構(gòu)建與國家政權(quán)相適應的意識形態(tài)?
B.確立馬克思主義在全黨的指導地位
C.用科學文化知識破除封建迷信思想?
D.探索引導宣傳輿論工作的全新形式
【考點】現(xiàn)代中國的科學技術(shù)與文化教育事業(yè)
【解析】本題考查學生正確理解材料、準確分析問題的能力。材料列舉的相關(guān)的史實有“開設公共必修課” “舉辦了大型科學知識展覽會”,結(jié)合“新中國成立之初”這一背景予以判斷,可知這些活動的目的著眼于構(gòu)建與新民主主義國家政權(quán)相適應的新型的意識形態(tài)。故A項符合題意。其他三項均為對材料的表面理解。
【答案】A
3.(2011·新課標全國卷文綜·29)洪秀全尊奉“皇上帝”,自命為上帝之子下凡救世,認為其他一切偶像皆為妖魔。太平天國運動初期,太平軍所到之處毀學宮、拆孔廟、查禁孔孟“妖書”;而在后期洪秀全則要求“學堯舜之孝弟忠信,遵孔孟之仁義道德”。太平天國運動由反孔到尊孔主要是因為( )
A.拜上帝教不足以支撐其政權(quán) ????????
B.太平天國定都天京后戰(zhàn)局出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)
C.反孔受到傳統(tǒng)士紳的抵制???????????
D.太平天國未能得到西方勢力的支持
【解析】拜上帝教在運動初期起了動員組織作用,但隨著起義規(guī)模的擴大,其難以適應建設農(nóng)民政權(quán)的需要,而農(nóng)民階級深受孔孟傳統(tǒng)思想影響,運動后期洪秀全不得不借助尊孔方式維持政權(quán);B、C兩項不是主要原因;D項不是原因。
【答案】A
4.(2013·新課標全國Ⅰ卷高考·33)1952年,蘇共領(lǐng)導人馬林科夫在十九大的政治報告上指出:“今年谷物的總收獲量達到80億普特,而最主要的糧食作物小麥總收獲量比1940年增加了48% 。以前認為是最尖銳、最嚴重的問題——谷物問題,就這樣順利地解決了,徹底而永遠地解決了?!边@一論斷( )
A.與實際情況完全相符???????????????
B.成為加快工業(yè)化的依據(jù)
C.是對農(nóng)業(yè)改革的肯定???????????????
D.是對斯大林模式的維護
【考點】“斯大林模式”
【解析】本題考查學生正確解讀史論、準確理解、分析、判斷問題的邏輯思維能力。注意題干中的時間“1952年”,結(jié)合相關(guān)史實可以判斷,當時蘇聯(lián)沒有徹底永遠的解決谷物問題,據(jù)此排除A項;蘇聯(lián)的工業(yè)化在二三十年代就已經(jīng)實行,排除B項;農(nóng)業(yè)改革源自赫魯曉夫改革,此時尚未進行,排除C項。這一論斷是為維護斯大林模式。選擇D項。
【答案】D
5.(2016·海南單科·7)關(guān)羽因其忠義勇武,被世人稱頌,至宋徽宗時被封為“忠惠公”,其后不斷加封,到清代被封為“忠義神武關(guān)圣大帝”。這種現(xiàn)象反映了( )
A.關(guān)羽的個人品德決定了民眾崇拜的形成
B.歷代皇帝的好惡決定著崇拜關(guān)羽的取向
C.對關(guān)羽的信仰符合官方意識形態(tài)的要求
D.民眾的信仰不斷推高關(guān)羽“神”的地位
【考點】宋明理學
【解析】民眾崇拜的形成是民眾自身的利益和政府的提倡有關(guān)系,不完全是英雄個人的品德決定,故A項錯誤;由“因其忠義勇武,被世人稱頌”,被世人稱頌是其前提條件,不僅僅只有皇帝個人的好惡,故B項錯誤;關(guān)羽因為被忠勇被人稱頌,符合理學宣揚的封建社會的價值觀,因而被統(tǒng)治者所加封,故C項正確;官府的造神運動最根本是維護統(tǒng)治的需要,與民眾的信仰不符,故D項錯誤。
【答案】C
6.(2011·海南單科·21)圖1顯示了第二次世界大戰(zhàn)后美國對歐洲國家經(jīng)濟援助狀況。這一狀況反映了( )

A.受援國已經(jīng)成為援助國的經(jīng)濟附庸???
B.資本主義世界經(jīng)濟國際化空前加強
C.意識形態(tài)成為能否提供援助的前提???
D.援助頓多寡取決于是否為戰(zhàn)時盟國
【解析】本題應結(jié)合馬歇爾計劃實施的相關(guān)背景來分析選項。從題干地圖顯示來看,被援助的國家絕大部分是西歐資本主義國家,而不被援助的絕大部分是中東歐社會主義國家。結(jié)合二戰(zhàn)后馬歇爾經(jīng)濟援助計劃的目的來看,是為了遏制社會主義蘇聯(lián)。所以意識形態(tài)成為能否提供援助的前提,故選C。
【答案】C
7.(2016·新課標全國Ⅱ卷高考·35)20世紀50年代中期,美國一位著名黑人爵士樂演唱家,在美國新聞署的資助和安排下,多次赴非洲等地巡演,贏得了大量歌迷,很多人通過他的演唱知道了美國。美國政府機構(gòu)支持該演唱家海外巡演的主要目的是( )
A.爭取國內(nèi)黑人選民支持?????????????
B.展示美國的經(jīng)濟實力
C.抵制不結(jié)盟運動的發(fā)展?????????????
D.與蘇聯(lián)爭奪中間地帶
【考點】美蘇兩極對峙格局的形成——美蘇爭奪中間地帶;19世紀以來世界有代表性的音樂作品——黑人爵士樂
【解析】爭取國內(nèi)黑人選民支持與材料美國政府機構(gòu)支持演唱家“赴非洲等地巡演”不符,故A項錯誤;展示美國的經(jīng)濟實力與材料“贏得了大量歌迷,很多人通過他的演唱知道了美國”不符,故B項錯誤;不結(jié)盟運動的興起于20世紀60年代,與材料時間不符,故C項錯誤;依據(jù)材料“在美國新聞署的資助和安排下,多次赴非洲等地巡演,贏得了大量歌迷,很多人通過他的演唱知道了美國”可知,美國政府機構(gòu)支持演唱家海外巡演是為了讓非洲等地的黑人們由此了解美國,支持美國,進而達到與蘇聯(lián)爭奪非洲等中間地帶的目的,故D項正確。
【答案】D
8.(2015·新課標全國Ⅱ卷高考·35)如果以“兩極格局的確立與解體”為題撰寫專著,貫穿全書的主線應該是,美蘇兩國( )
A.根本利益的趨同??????????? ????????
B.軍事沖突的加劇
C.國家實力的消長??????????? ?????????
D.敵對意識的淡化
【考點】美蘇兩極對峙格局的形成;兩極格局的瓦解 ? ? ??
【解析】各國的根本利益是維護本國利益,不會出現(xiàn)趨同,故A項錯誤;兩極格局下以冷戰(zhàn)為主,世界局勢雖然緊張,但兩極格局的確立與解體不是以軍事沖突的加劇為主要趨勢,故B項錯誤;兩極格局的形成和美蘇爭霸態(tài)勢的演變到蘇聯(lián)解體、兩極格局瓦解等事件,體現(xiàn)的是美蘇兩國實力的較量,故C項正確;兩極格局下美蘇關(guān)系緊張對抗和緩和交替出現(xiàn),敵對意識的淡化不是貫穿兩極格局確立與解體的主線,故D項錯誤。
【答案】C
9.(2016·海南高考·24)1949年12月,中央人民政府政務院頒布《關(guān)于統(tǒng)一發(fā)布中央人民政府及其所屬各機關(guān)重要新聞的暫行辦法》,規(guī)定所有公告和公告性新聞均由新華通訊社統(tǒng)一發(fā)布。這一舉措的目的在于( )
A.建立起高效的新聞宣傳網(wǎng)絡?????????
B.實現(xiàn)信息傳播業(yè)的結(jié)構(gòu)性調(diào)整
C.便于及時通報國內(nèi)國際形勢?????????
D.建立集中統(tǒng)一的新聞宣傳制度
【考點】現(xiàn)代中國大眾傳媒的發(fā)展——建立集中統(tǒng)一的新聞宣傳制度
【解析】“規(guī)定所有公告和公告性新聞均由新華通訊社統(tǒng)一發(fā)布”強調(diào)國家統(tǒng)一的重要性,沒有建立宣傳網(wǎng)絡的意思,故A項錯誤;新中國成立之初,公布《辦法》并沒有對其它媒體的要求,沒有結(jié)構(gòu)調(diào)整的意圖,故B項錯誤;通報國際國內(nèi)形勢不必要規(guī)定只有新華社才能報道,與規(guī)定的意圖不符,故C項錯誤;新中國成立之初,當務之急鞏固統(tǒng)一,安定人心,避免其它混淆視聽,而統(tǒng)一的新聞制度可以規(guī)避這些問題,故D項正確。
【答案】D
10.(2018·四川成都一?!?3)在1934年開始的新生活運動中,蔣介石把“禮義廉恥”視為救國建國的根本所在,強調(diào)把“禮義廉恥”的道德精神貫徹于日常生活之中。他把“禮義廉恥”解釋為“規(guī)規(guī)矩矩的態(tài)度,正正當當?shù)男袨?,清清白白的辨別,切切實實的覺悟”。其本質(zhì)意圖是
A.強化對意識形態(tài)的控制 ?????????????
B.恢復儒家學說的正統(tǒng)地位
C.促進社會生活的近代化??????????????
D.重塑民族精神實現(xiàn)民主建國
【考點】近代中國的新民主主義革命
【解析】由材料中蔣介石把“禮義廉恥”解釋為“規(guī)規(guī)矩矩的態(tài)度,正正當當?shù)男袨?,清清白白的辨別,切切實實的覺悟”,意在通過新生活運動樹立社會行為規(guī)范,強化對意識形態(tài)的控制,故A項正確;材料中蔣介石對“禮義廉恥”的解釋已不同于傳統(tǒng)儒學要求的倫理規(guī)范,故B項錯誤;材料中蔣介石對“禮義廉恥”的解釋意在樹立社會行為規(guī)范,與社會生活近代化沒有直接聯(lián)系,故C項錯誤;材料中蔣介石對“禮義廉恥”的解釋意在樹立社會行為規(guī)范,與重塑民族精神實現(xiàn)民主建國沒有直接聯(lián)系,故D項錯誤。
【答案】A
11.(2017·廣東深圳一?!?5)唐代官員馮宿上奏:“(劍南、兩川等地)皆以版印歷日鬻於市。每歲司天臺(天文臺)未奏頒下新歷,其印歷已滿天下,有乖敬授之道?!贝俗嗾鄣母疽鈭D是( )
A.主張推廣雕版印刷術(shù)????????????????????????????
B.抑制佛教在民間的傳播
C.遏制商業(yè)活動的發(fā)展????????????????????????????
D.維護思想文化的大一統(tǒng)
【考點】中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變;隋唐
【解析】主張推廣,與材料中“其印歷已滿天下,有乖敬授之道”不符,故A項錯誤;抑制佛教與材料中“以版印歷”不符,故B項錯誤;材料中“以版印歷日鬻於市”不等于整個商業(yè),故C項錯誤;材料中“每歲司天臺(天文臺)未奏頒下新歷,其印歷已滿天下,有乖敬授之道”表明版印歷的關(guān)鍵在于“未奏頒下”“有乖敬授之道”,故D項正確。
【答案】D
今天的全國卷命題分析到這里就結(jié)束啦~
(文字:黃凌)
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