????????在距今不久的殖民時期，西方列強(qiáng)如同大山一樣壓迫在殖民地人民身上，在此時期無數(shù)黑人淪為奴隸，他們被迫離開自己的家鄉(xiāng)，被迫接受一套新的邏輯——“白人是更加優(yōu)秀的，無論是智商還是外貌”。在之后百年的被奴隸時期中，這一理念不斷強(qiáng)化，黑人獲得解放后不得不尋找自我，尋找屬于黑人的價值體系。這種情況不光出現(xiàn)在黑人群體身上，在中國同樣存在過“外國的月亮圓”。在上個世紀(jì)下半葉誕生的后殖民理論中，研究者把西方人稱為“自我”(Self)，而殖民地人民被稱為“他者”(the Other)。幾百年的殖民史就是一個“自我”吞噬“他者”的過程，而廣義的“自我”吞噬“他者”還在以不同規(guī)模在各行各業(yè)發(fā)生，透過《穿普拉達(dá)的女王》我們可以窺見其中一角。

????????作為新聞系高材生和非時尚界人士的安迪有自己的一套價值體系，自己的衣著不必華麗，不必刻意控制體重，不知道美容工具、不知道馬琳達(dá)是誰，時尚毫無意義。但是進(jìn)入雜志社后，她的同事、上司從各種角度給她施加壓力，背后嘲笑她，面前刁難她。面對這些壓力，無權(quán)無勢的她不得不改變自己，去服從時尚界的標(biāo)準(zhǔn)，把自己打扮成精致女孩，允許將自己的私人時間用于工作，充當(dāng)上司的半拉保姆，尋求上司的認(rèn)同，承認(rèn)時尚很有價值，承認(rèn)前往巴黎出席時裝表演很厲害。

????????從她穿上那雙高跟鞋開始，她就選擇接受這些“改造”，變成一個時尚界的“正常人”。這種橋段在生活中到處都是，在學(xué)校發(fā)型、服裝不規(guī)范挨訓(xùn)，在家里頂撞家長挨罵，在公司不加班滾蛋，只要權(quán)力不在自己的手里，自己就要被迫“改造”。

????????但是人類作為社會性動物，從出生開始就在接受社會的“改造”，無論是怎樣的“不服管教”，只要不是反社會人格，最終都能在這個世界找到生存的空間。即使在一個環(huán)境生活艱難，換一個環(huán)境也許就能如魚得水，“此處不留爺！自有留爺處。”

????????關(guān)鍵在于自己是在明白的情況下接受“改造”，而不是逆來順受、順?biāo)浦邸?電影中段的安迪人在局中看不清，馬琳達(dá)出賣納吉爾后她才明白自己正在高速向上司靠攏，這完全打破了她對自己的美好看法，自己之前那些舉動在旁人看來又是怎樣的不堪，這種心情的觸底反彈讓她直接扔掉電話離職走人。

????????電影的結(jié)局充滿“正能量”，安迪可以原諒馬琳達(dá)的背叛，可以原諒艾米莉的刁難，內(nèi)特可以原來安迪的背叛，艾米莉會因為安迪的以德報怨而感動，馬琳達(dá)能理解安迪的離開。原本結(jié)局時塑造的無情、冷酷、嚴(yán)肅的氣氛轟然倒塌，激起的“喜劇”塵土把那些悲傷都埋了下去。