食神格的情況有：

甲生巳月

乙生午月

戊生申月

己生酉月

庚生亥月

辛生子月

四季月中，如果有食神透出，不能論雜氣食神格，食神一定要純，為何？這是由食神的特性和功能決定的。

1.“虛邀”。

這種虛邀是以“合”的方式進行。比如甲的食神為丙，丙可以合來甲之正官辛；癸水的食神是乙木，乙木可以合來庚金正印。通過“合”的方式，日主用食神得到官印。從側(cè)面來講，食神見，則官印隨行，雖然不是明現(xiàn)，但卻能得官印之福。從這個角度來看，食神一定要純，不純是“合”不出官印的。就像邀請別人，不真心實意是很難邀請到他人的。

2.食神生財。

食神是日主所生之物，可以生財，財為養(yǎng)命之源，只有純正的食神才能專心生出財星，然后財生官，一環(huán)接一環(huán)。建功立業(yè)、發(fā)家致富、考取功名，都需要精誠所至金石為開的態(tài)度與付出。沒有任何一個成就是稀里糊涂輕輕松松達成的。食神的“純”并不是純潔之純，而是具有“純”的性質(zhì)和含義。

3.食神表示貞操，這點是至純之物了，不多解釋。

不過，雜氣月主氣透出，還是要論食神格。比如丙生戌月透戊土，丁生丑月透己土等。因為是本氣透出，所以不能不考慮。但若非本氣透出，食神不論。比如辛生丑月透癸水，不能論食神格，要另尋它格。

食神格，食神為體，財官印食為四吉神，順用則昌，逆用則亡。需要保護和發(fā)展，切忌打壓和沖戰(zhàn)，最喜帶貴人貴神，最怕空亡惡煞臨。食神最喜生旺，食神生旺，勝似財官。

食神格之喜：

1.生旺。

食神有生財、合官印功能。此時除了需要食神“純”之外，還需要食神生旺。食神生旺，便可生出純正之財星。食神為財源，生旺便財源廣進。

2.身旺。

食神我日主所生之物，終究會耗費日主力氣，所以大需日主生旺，如果日主衰弱，又見財星，那么格局體質(zhì)會受限。正如一個國家，雖然富足，但是資源快速耗盡，可持續(xù)發(fā)展成為泡影，這樣的富足是短期的、有上限的。推及個人，也是如此，食神為日主所生之物，表示日主的想法、才華、技術(shù)等等。日主衰微，何來文思泉涌、才華橫溢、技壓群雄？食神格的日主生旺，重要性不言而喻。

3.財星。

食神有天然生財屬性，所以最喜遇到財星，生之有功。正如國家科技發(fā)達、人才濟濟，經(jīng)濟實力一定穩(wěn)步上升，興旺發(fā)達。個人也是如此，身懷技術(shù)是不可能流落街頭食不果腹的。

4.正官、正印。

食神喜見正官正印，都是吉神，一家子。但是有個要求，要求正官正印生旺，不能死絕或衰弱無氣。

食神格之忌。

1.傷官。

食神格遇到傷官，就像正官遇到七殺，正印遭逢偏印，濁局。此時食神被濁，八字會體現(xiàn)非常明顯的傷官特性。“藏食露傷，其性如剛”，食神溫和，傷官剛烈，傷透食藏，傷官的品性把食神壓下去了。如清水中混入污水，清水不再清，但污水還是污水，即灰能污白，白不掩灰。傷官格遇食神為引偏化正，食神格遇傷官就是誤入歧途了。

2.梟神。

梟神奪食性孤僻， 嫉妒狹隘心思細， 若遇妾星來幫忙， 化作棟梁無人敵。 食神有多好，梟神就有多壞。梟神是對食神的多方面壓制和狙擊。遇到梟神，食神的才能得不到發(fā)揮，人性也變得壓抑，整個格局體現(xiàn)出一種死氣沉沉的景象，梟神就是黑惡勢力，需要打擊和治服。而偏財是梟神的天然克星，正財為妻，偏財為妾，所以偏財星也叫妾星。為何偏財能治服梟神？從十神角度分析，偏財是梟神的七殺，在五行上可以天然制住梟神，但這并不是偏財治服梟神的主要原因，只是基礎(chǔ)性因素。最重要的是倫理層面的降服，我一直在講，命理即事理，八字是預(yù)測“人”的理論體系，所以要有符合社會運行規(guī)律的八字原則，十神生克制化完美的詮釋了這一原則。正印為母，梟神偏印就是后母，后母對日主是生不欲生，不用真心，時而帶有欺侮的性質(zhì)。此時，最需生父在場，震懾后母，使后母行婦道，善待日主。這，就是梟神能由偏財治服的十神生克原理。