1.阿寶十歲，鄰居蓓蒂六歲。兩個(gè)人從假三層爬上屋頂，瓦片溫?zé)?，眼里是半個(gè)盧灣區(qū)，前面香山路，東面復(fù)興公園，東面偏北，看見祖父獨(dú)幢洋房一角，西面后方，皋蘭路尼古拉斯東正教堂，三十年代俄僑建立，據(jù)說是紀(jì)念蘇維埃處決的沙皇，尼古拉二世，打雷閃電階段，陰森可懼，太陽底下，比較養(yǎng)眼。

　　根據(jù)這段文字，能夠確定的歷史事實(shí)是哪一項(xiàng)?

　　A尼古拉斯東正教堂坐落在西面后方一角

　　B尼古拉斯東正教堂在太陽底下比較養(yǎng)眼

　　C尼古拉斯東正教堂三十年代由俄僑建立

　　D尼古拉斯東正教堂是為紀(jì)念尼古拉二世

　　2.市場(chǎng)交易是市場(chǎng)機(jī)制有效配置資源的主要形式，而價(jià)格信號(hào)則是市場(chǎng)交易的指揮棒。國(guó)際資源配置最有效率的方式無疑是自由貿(mào)易。貿(mào)易保護(hù)主義旨在通過提高關(guān)稅、設(shè)置貿(mào)易壁壘、采用反傾銷反補(bǔ)貼等手段提高進(jìn)口商品價(jià)格，阻止國(guó)外生產(chǎn)效率高且物美價(jià)廉的商品或服務(wù)進(jìn)入本國(guó)市場(chǎng)。從表面上看，貿(mào)易保護(hù)主義保護(hù)了國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)與就業(yè)安全，但實(shí)際上保護(hù)的是低效率生產(chǎn)，會(huì)造成商品或服務(wù)價(jià)格信號(hào)失真，使資源配置到?jīng)]有比較優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)業(yè)，而真正具有比較優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)業(yè)卻因得不到足夠資源而難以持續(xù)發(fā)展。貿(mào)易保護(hù)主義還會(huì)對(duì)被保護(hù)產(chǎn)業(yè)的上下游關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生影響，引起系統(tǒng)性的價(jià)格信號(hào)失真與資源配置扭曲。

　　這段文字主要介紹：

　　A實(shí)施貿(mào)易保護(hù)主義的消極影響

　　B貿(mào)易保護(hù)主義得以實(shí)現(xiàn)的基本手段

　　C自由貿(mào)易與貿(mào)易保護(hù)主義的主要區(qū)別

　　D國(guó)際市場(chǎng)中資源有效配置的最佳方式

　　3.運(yùn)動(dòng)不足已經(jīng)成為21世紀(jì)最大的公共衛(wèi)生問題?！斑\(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)之父”赫羅迪科斯(Herodicus)認(rèn)為健康受損主要是因?yàn)轱嬍澈蜕眢w活動(dòng)之間的不平衡，因此建議嚴(yán)格控制飲食、持續(xù)參加身體活動(dòng)和進(jìn)行有規(guī)律的訓(xùn)練，通過這樣的方式維持良好的健康。2007年，美國(guó)運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)學(xué)會(huì)對(duì)赫羅迪科斯運(yùn)動(dòng)和醫(yī)學(xué)相結(jié)合的理念進(jìn)行了回顧總結(jié)，并和美國(guó)醫(yī)學(xué)會(huì)一起將“運(yùn)動(dòng)是良醫(yī)”這一思想作為一種學(xué)術(shù)理念和健康促進(jìn)項(xiàng)目正式提出。2012年，中國(guó)在“運(yùn)動(dòng)是良醫(yī)”理念的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出了“體醫(yī)融合”概念，強(qiáng)調(diào)預(yù)防第一，預(yù)防和治療同等重要。

　　最適合做這段文字標(biāo)題的是：

　　A體醫(yī)融合

　　B運(yùn)動(dòng)是良醫(yī)

　　C“運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)之父”赫羅迪科斯

　　D運(yùn)動(dòng)不足已成為最大公共衛(wèi)生問題

　　4.黃河文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，具有根源性、靈魂性、包容性、忠誠(chéng)性、原創(chuàng)性、可持續(xù)性特征。全面認(rèn)識(shí)和把握這些特征，有利于我們堅(jiān)定文化自信，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。在保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)和創(chuàng)新黃河文化方面要謀劃開展豐富多彩的活動(dòng)，系統(tǒng)打造代表黃河六大特征的典型地標(biāo)，以傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合的形式講好“黃河故事”，延續(xù)歷史文脈，以具體行動(dòng)激勵(lì)全社會(huì)堅(jiān)定文化自信，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚精神力量，譜寫新時(shí)代建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家更加出彩的絢麗篇章。

　　這段文字主要強(qiáng)調(diào)的是：

　　A黃河文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深

　　B黃河文化具有可持續(xù)性的特征

　　C講好“黃河故事”延續(xù)歷史文脈

　　D黃河文化的保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)和創(chuàng)新

　　5.艦船類部隊(duì)裝備型號(hào)多，使得不同崗位的船員都有不同的學(xué)習(xí)訓(xùn)練需求，客觀上加大了軍事院校集中組織培訓(xùn)的難度。與此同時(shí)，船用裝備結(jié)構(gòu)復(fù)雜、構(gòu)件精密，操作維修的技術(shù)含量高，人才培養(yǎng)周期較長(zhǎng)。以機(jī)電崗位為例，從剛接觸設(shè)備到能夠單獨(dú)操作設(shè)備、處理機(jī)械故障，一般要3~5年的培養(yǎng)期。如僅僅依靠軍隊(duì)系統(tǒng)培養(yǎng)人才，既會(huì)造成資源浪費(fèi)，也會(huì)影響發(fā)展質(zhì)量。因此只有把艦船類人才培養(yǎng)的眼光投向社會(huì)，充分借助地方平臺(tái)載體，拓寬培養(yǎng)渠道，才能不斷提升人才培養(yǎng)質(zhì)量。

　　這段文字意在強(qiáng)調(diào)艦船類部隊(duì)人才培養(yǎng)要：

　　A提高培訓(xùn)質(zhì)量

　　B縮短培養(yǎng)周期

　　C創(chuàng)新培養(yǎng)模式

　　D加大培訓(xùn)力度

　　政道教育參考答案：

　　1.A項(xiàng)，根據(jù)“兩個(gè)人從假三層爬上屋頂······西面后方，皋蘭路尼古拉斯東正教堂”可知，尼古拉斯東正教堂坐落于“屋頂”所在房屋的西面后方，而選項(xiàng)并未以“屋頂”所在的房屋為參照物，“西面后方”范圍擴(kuò)大，排除;

　　B項(xiàng)，根據(jù)“皋蘭路尼古拉斯東正教堂，三十年代俄僑建立，據(jù)說是紀(jì)念蘇維埃處決的沙皇······太陽底下，比較養(yǎng)眼”可知，“據(jù)說”意為根據(jù)別人說，無法確定尼古拉斯東正教堂在太陽底下比較養(yǎng)眼為事實(shí)，排除;

　　C項(xiàng)，根據(jù)“皋蘭路尼古拉斯東正教堂，三十年代俄僑建立”可知，表述正確，當(dāng)選;

　　D項(xiàng)，根據(jù)“皋蘭路尼古拉斯東正教堂，三十年代俄僑建立，據(jù)說是紀(jì)念蘇維埃處決的沙皇，尼古拉二世”可知，“據(jù)說”意為根據(jù)別人說，無法確定尼古拉斯東正教堂的建立是為紀(jì)念尼古拉二世為事實(shí)，排除。

　　故正確答案為C。

　　2.文章開篇介紹了市場(chǎng)機(jī)制資源配置與國(guó)際資源配置的有效方式，隨后引出貿(mào)易保護(hù)主義的話題，介紹了貿(mào)易保護(hù)主義的手段及目的。接著用轉(zhuǎn)折詞“但實(shí)際上”重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)實(shí)行貿(mào)易保護(hù)主義會(huì)讓一些產(chǎn)業(yè)難以持續(xù)發(fā)展，尾句通過“還”繼續(xù)介紹實(shí)行貿(mào)易保護(hù)主義會(huì)帶來的后果。故文段重在強(qiáng)調(diào)實(shí)行貿(mào)易保護(hù)主義帶來的消極影響，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

　　B項(xiàng)“得以實(shí)現(xiàn)的基本手段”、D項(xiàng)“資源有效配置的最佳方式”均對(duì)應(yīng)轉(zhuǎn)折之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除;

　　C項(xiàng)，“主要區(qū)別”文段未提及，無中生有，且“與”強(qiáng)調(diào)自由貿(mào)易和貿(mào)易保護(hù)主義之間為并列關(guān)系，但文段核心話題應(yīng)為“貿(mào)易保護(hù)主義”，與文意不符，排除。

　　故正確答案為A。

　　3.文段開篇提出問題，運(yùn)動(dòng)不足成為21世紀(jì)最大的公共衛(wèi)生問題。隨后引用“運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)之父”的觀點(diǎn)，即要嚴(yán)格控制飲食、持續(xù)參加身體活動(dòng)和進(jìn)行有規(guī)律的訓(xùn)練來維持良好健康。隨后指出美國(guó)運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)學(xué)會(huì)總結(jié)了這一理念，提出“運(yùn)動(dòng)是良醫(yī)”。尾句強(qiáng)調(diào)中國(guó)在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出了“體醫(yī)融合”概念，強(qiáng)調(diào)預(yù)防和治療同等重要。故文段重在論述中國(guó)提出的“體醫(yī)融合”概念，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

　　B項(xiàng)，“運(yùn)動(dòng)是良醫(yī)”對(duì)應(yīng)結(jié)論前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，文段重在強(qiáng)調(diào)中國(guó)在此基礎(chǔ)上更進(jìn)一步提出的“體醫(yī)融合”概念，偏離核心話題，排除。

　　C項(xiàng)，“赫羅迪科斯”對(duì)應(yīng)結(jié)論前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

　　D項(xiàng)，對(duì)應(yīng)開篇問題表述，非重點(diǎn)，排除。

　　故正確答案為A。

　　4.文段開篇指出黃河文化具有的多種特征，緊接著論述全面認(rèn)識(shí)和把握黃河文化特征對(duì)堅(jiān)定文化自信，保護(hù)生態(tài)環(huán)境的好處，之后通過對(duì)策標(biāo)志詞“要”具體論述保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)和創(chuàng)新黃河文化方面的做法，并指出這些對(duì)策實(shí)施后可帶來的意義，故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)在保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)和創(chuàng)新黃河文化方面的對(duì)策，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

　　A項(xiàng)，“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深”對(duì)應(yīng)文段首句話題引入部分的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除;

　　B項(xiàng)，“具有可持續(xù)性的特征”對(duì)應(yīng)文段首句話題引入部分的內(nèi)容，非重點(diǎn)，且為黃河文化眾多特征中的一部分，表述片面，排除;

　　C項(xiàng)，“講好‘黃河故事’”僅能對(duì)應(yīng)文段多個(gè)對(duì)策中的一部分，表述片面，排除。

　　故正確答案為D。

　　5.文段開篇通過“與此同時(shí)”并列闡述兩方面的問題，即軍事培訓(xùn)難度大以及人才培養(yǎng)周期長(zhǎng)，隨后指出僅依靠軍隊(duì)系統(tǒng)培養(yǎng)人才存在弊端，尾句“因此”總結(jié)前文，并提出對(duì)策，指出艦船類人才培養(yǎng)要將目光投向社會(huì)，發(fā)揮地方平臺(tái)的作用，拓寬培養(yǎng)渠道。故文段為分總結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)艦船類人才培養(yǎng)不要局限在軍隊(duì)系統(tǒng)，要將目光投向社會(huì)，發(fā)揮地方平臺(tái)作用，拓寬培養(yǎng)渠道，即尋找新的方式，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

　　A、D兩項(xiàng)，“提高培訓(xùn)質(zhì)量”“加大培訓(xùn)力度”文段均未提及，無中生有，排除;

　　B項(xiàng)，“縮短培養(yǎng)周期”對(duì)應(yīng)“一般要3~5年的培養(yǎng)期”，非重點(diǎn)且表述片面，排除。

　　故正確答案為C。