一、前言與總評

終于懷著激動的心情體驗完了隨游戲 2.5 版本推出的雷神新傳說任務「須臾百夢」，毫不夸張地說，這是繼「若你困于無風之地」及「匪石」這兩段公認的神級任務劇情后將《原神》故事品質(zhì)推向全新高峰的巔峰之作，代表著制作組蓄勢完成后一次大展拳腳的頂級發(fā)揮。

「須臾百夢」這一篇章無論是在文案質(zhì)量、敘事節(jié)奏還是演出效果（劇情演出中存在大量優(yōu)秀運鏡效果，以影與將軍對話的部分表現(xiàn)最為顯著，同時過場動畫數(shù)量也為目前所有任務之最）上都達到了相當出色的水準，更重要的是，它還肩負著補完早先曾使玩家有所詬病的稻妻主線劇情的重要目的，最后也的確極好地完成了對早先劇情中一些令人疑惑不解及語焉不詳處的全面填坑（當然也稍微挖了點新坑）。

故事也對影的人物形象進行了更加全面、立體的塑造，通過一系列敘事飽滿的事件（避免了早先逛街劇情產(chǎn)生的「流水賬」感）細膩刻畫了影的苦苦思索與釋然轉(zhuǎn)變，將影跨越過去陰霾的心路歷程比較完整地展現(xiàn)在了玩家面前，最終與稻妻主線、影的傳說任務其一共同構(gòu)成了角色成長的完美閉環(huán)。影早先一些行為的動機也獲得了比較令人信服的解釋，不再顯得那么難以理解。相信經(jīng)過這次傳說任務，過去曾因種種原因?qū)τ爱a(chǎn)生惡感的朋友可以刷新對她的印象，重新喜歡上這位角色。

可以說，「須臾百夢」才是稻妻主線真正的高潮部分。至此，稻妻這一永恒國度的故事才終于達到了比較完滿的狀態(tài)。

這次的傳說任務是如此讓我印象深刻，以至于通關(guān)不少時間后依然充滿回味，不寫下點文字來聊一聊實在感到心中發(fā)癢，于是乎就誕生了這篇文章。本文中我想首先和大家整體回憶一遍傳說任務的故事內(nèi)容，然后再對其中的一些值得深究的細節(jié)之處進行討論考據(jù)。

（不想看劇情總結(jié)想直接看原學考據(jù)分析的朋友可以直接跳到第三大節(jié)開始閱讀。）

不知道我的這些文字能不能幫助大家更好地品味這次的高品質(zhì)劇情，但正所謂「獨樂樂不如眾樂樂」，如果真能如此那真是一件再棒不過的事情了了吧？好了前言也叨叨了不少了，下面就讓我正式開始這篇文章吧！

二、「須臾百夢」劇情完整回顧

本次傳說任務應該說是有著相當?shù)牧鞒涕L度和劇情水準的，這里和大家詳細梳理一下。

獸群異變

故事開端，旅行者接下冒險家協(xié)會的委托前去討伐突然出現(xiàn)于鳴神島并在圍攻神櫻樹根系的獸境獵犬群，不料卻在目的地遇見了同樣在肅清獸群的影?？吹铰眯姓邔ψ约褐鲃与x開一心凈土并為獸群一事親自出手感到驚訝，影解釋道自己其實一直都在凈土中默默觀測著稻妻的變化，而獸群出現(xiàn)攻擊神櫻的異變，勾起了她對五百年前席卷稻妻浩劫的回憶。

隨著坎瑞亞黑日王朝的覆滅，墮落為罪人的「黃金」煉金術(shù)師萊茵多特孕育了大量「漆黑的魔獸」，沖破牢籠的怪物們制造了席卷整個提瓦特大陸的大災害。不僅是稻妻，所有國度都遭受了這次可怖災害的影響，而作為災害中心的坎瑞亞則遭徹底毀滅。引發(fā)高天向坎瑞亞古國降下神罰的真正原因，很可能是由于彼時的坎瑞亞已在探求足以令眾神驚駭之物 —— 來自世界之外、名為「深淵」的禁忌力量。

五百年前正是坎瑞亞覆滅的時間點。當時稻妻被來歷不明的漆黑濃霧所籠罩，以「獸境獵犬」為先遣隊的本不該出現(xiàn)于世界上的魔獸大軍吞沒了大地，制造了諸多殘忍暴行。無數(shù)人在這場災難中被奪去生命，文明被無情踐踏，整個國度甚至都一度瀕臨覆滅。這段的回憶至今都讓身為神明的影感到心有余悸，因此發(fā)現(xiàn)獸群現(xiàn)身鳴神這種異狀，影會有如此「過激」的反應并不奇怪。

了解到情況的旅行者決定和影一起繼續(xù)進行討伐。在荒海處處理完又一隊獸群后，旅行者與影發(fā)現(xiàn)被獸群攻擊受傷的神櫻樹根中流出的汁液，竟凝聚成了五百年前災難中犧牲者的實體。

神櫻樹可以吸收凈化地脈中的污穢，也就是說可以記錄大地上發(fā)生過的慘痛記憶。那些怨念過于強烈、未完成凈化的污穢會化為猛鬼怪物，例如「神櫻大祓」結(jié)尾部分與旅行者纏斗的武士惡靈就屬此類；而完成凈化的污穢在溢出后則會保留人類的姿態(tài)和最后的記憶具現(xiàn)于世，但地脈的力量只能維系他們存在很短的一段時間。

神櫻樹破損的根系中逸散出了許多人的回憶，影也借機向旅行者講述了她所珍視的友人以及她想要保護的稻妻的諸多故事。

北村的記憶

名為北村的武士是影與旅行者遇見的第一位幻影。他的身旁遍布著被魔獸殺死的同伴的尸骸，已經(jīng)筋疲力竭、走投無路的他依然沒有放棄，要守護稻妻直到最后一刻。北村告訴旅行者，雖然將軍和狐齋宮大人都不見了蹤影，士兵們也不知道能堅持到何時，但他們絕不會放棄抗爭與希望。

此時影出面安慰了北村，「失而復現(xiàn)」的將軍讓他喜極而泣，在表達了對將軍的信任和道謝后，地脈對于形體的維系也到了極限，這位生前戰(zhàn)斗至最后一刻的普通武士就此慢慢消散。

經(jīng)歷過剛才這一切的影悵然地向旅行者講述了更多當年的往事：影的姐姐真當時瞞著自己前去了災難的中心坎瑞亞，不放心姐姐的影想要立刻前往坎瑞亞卻又放心不下稻妻。摯友狐齋宮卻讓影放心，她承諾會動用一切力量守護稻妻排除影的后顧之憂，讓影快去和自己的姐姐會合。

盡管雙方都沒說出口，但影和狐齋宮都已多少預感到，這一別可能就是訣別。狐齋宮拼盡全力最終被污穢吞噬，為了保護人民獻出了自己的生命，影連最后一面都沒能和她見上（狐齋宮的一部分殘念被神櫻吸收，化為了「神櫻大祓」任務中出現(xiàn)的巫女花散里，結(jié)局中她掉落的狐貍面具我到現(xiàn)在都沒舍得用掉）。

盡管末日般的災難最后還是消退了，但遺留給稻妻的卻是無法承受的慘狀。這些不幸之事成為了這片大地與影心中巨大傷口，當時的影痛恨著空有一身武力卻無法戰(zhàn)勝時間、守護珍視之刃的自己，她久久無法正視「失去」的痛苦。也正是從那時起，影萌生了追逐「永恒」的念頭。

然而，影也告訴旅行者，如今在目睹過人民璀璨的「愿望」以及自己避世數(shù)百年來稻妻超乎預計的進步后，她已經(jīng)意識到自己期望的「永恒」并不是過去時代的犧牲者們拼了命也要守護的未來。前進固然可能帶來「失去」，但同樣也會創(chuàng)造「相遇」。她視線不能再停留于過去，而必須向前邁進，這才不會辜負大家的努力。

古山的記憶

第二位幻影是名為古山的盲眼老伯，他是一直以來跟隨將軍身側(cè)的御用茶匠，擁有稻妻數(shù)一數(shù)二的鑒茶沏茶技藝。彼時身處災難中的老伯自感此生已無遺憾，因此沒有隨眾人一起逃生。他向旅行者娓娓道來自己與將軍的故事：

將軍品茶時常愛和他聊起自己的「夢想」，聽著將軍繪聲繪色的講述，失明多年的他仿佛親身游歷稻妻最美的山川大海，久而久之也理解了將軍浪漫又夢幻的想法。而最讓老伯記憶深刻的是將軍常說的一句話：「一切美好都會因時間的流轉(zhuǎn)而變化、消逝。所以人生在世，一定要抓緊享受，不留遺憾」。聽完老伯發(fā)言的旅行者卻感到一陣違和，這并不像當時的影會說的話。

老伯最后的愿望是為將軍再沏一次茶，但苦于手邊沒有茶具。旅行者與影讓老伯莫要著急，會幫他取來茶具。趁著來到神里屋敷的借茶具的機會，旅行者向影發(fā)出了提問：老伯口中的「將軍」是否不是影？影承認了這一點，告訴旅行者那老伯記憶中的「將軍」其實是她的姐姐真，并向旅行者講述了過去自己與姐姐真在理念上的分歧。

在真的理念中，世界最難能可貴之物乃是「夢想」—— 即生命對美好未來的向往。真并不在乎結(jié)果，她所關(guān)注的是驅(qū)使人類不斷產(chǎn)生新的「愿望」的動力，這種動力根植于本能，換言之，這也是一種「永恒」。曾經(jīng)的影對真持有的對于「永恒」的詮釋嗤之以鼻，覺得這不過是天真單純的想法，自己所信奉的「靜止的永恒」才是不變的真理。可如今影才發(fā)現(xiàn)，真的看法原來才是更有遠見更加慎重的選擇。

聊完這些的影與旅行者也等來了屋敷衙役打包好的茶具，可當回到荒海，眾人傷感地發(fā)現(xiàn)老伯的幻影已經(jīng)消散。既然已經(jīng)取來茶具，影便親手為旅行者沏了一壺茶，思緒一片復雜的她也在此向旅行者傾訴了更多有關(guān)過去的故事。

當年姐姐真不告而別，瞞著影獨自前往災害中心坎瑞亞。等察覺到異常的影奔至淪為廢墟的坎瑞亞時，一切已為時已晚，懷中的姐姐已經(jīng)奄奄一息，陷入昏迷。影潛入真的意識空間與真作了最后的告別，哭泣到不能自已的影無法理解姐姐的想法和選擇，正是這份沉重的打擊，讓影徹底下定了追求自己心目中「永恒」之道的決心。

影將真即將崩潰的意識空間帶回稻妻以作「永恒」見證，可回到稻妻的她卻驚訝地發(fā)現(xiàn)影向山上突然出現(xiàn)了一棵巨大的櫻花樹 —— 也就是后來大家熟知的「神櫻」。

影發(fā)現(xiàn)只有自己能意識到神櫻是「憑空出現(xiàn)」的，而問起稻妻的其他人，他們都用不容置疑、理所應當?shù)恼Z氣告訴自己「神櫻自古有之」。想不通的影只能將此事歸結(jié)于意識空間產(chǎn)生的神奇現(xiàn)象。而當年影也正是憑靠神櫻樹的力量，才最終平息災難，避免了稻妻被污穢吞沒的厄運。

武士眾的記憶

一路走來，影已經(jīng)獨力殲滅了大群企圖攻擊神櫻根系的獸境獵犬，面前這個洞窟內(nèi)應該就是最后一批需要肅清的獸群了。影依然婉拒了旅行者幫忙的請求，開始獨自投入戰(zhàn)斗。然而戰(zhàn)斗中影卻狀況頻發(fā)，有時會突然如「卡住」般無法動彈。對此感到擔心的旅行者詢問著影的情況，影卻還在逞強表示無需擔心，這時突然出現(xiàn)的大批獸群讓情況一下變得危險了起來。

也正在此時，神櫻的根系再度涌出并具現(xiàn)了新的記憶。第三個，不，應該說是第三組幻影，是持有神之眼的三人武士團。忠誠的武士眾看到不知去向何方的將軍突然出現(xiàn)于眼前，頓時欣喜異常，他們表達了強烈的抗爭之心，決意兌現(xiàn)誓言保護將軍到最后一刻。

武士們告訴影，哪里都找不到她讓大家陷入了絕望，但如今將軍再度現(xiàn)身，大家心中就重燃起了希望，而這份希望將成為指引大家穿越黑暗的光。武士們奮起戰(zhàn)斗，旅行者也加入幫忙，很快就處理掉了最后一批來襲的獸群。

感受到這份沉甸甸信任的影，目送著眼前的武士眾幻影高喊「常道恢弘，鳴神永恒」逐漸消散。她曾為人們的犧牲感到無比痛苦，卻又只會沉溺于痛苦，而忽視了人們?yōu)榱耸刈o燃盡一切閃出強光的模樣，結(jié)果就是數(shù)百年間對子民的辜負與不作為。

經(jīng)歷過三段幻影的記憶，影深切地為過去的自己感到羞愧，也為稻妻強大堅韌的子民心懷驕傲。身為萬民崇敬的雷電將軍，自己怎么可以拖子民的后腿呢？影立下誓言，要為稻妻帶來光明的未來。

兩個影子的對決

然而，做出改變的影卻觸發(fā)了當初陷入偏執(zhí)、不給自己留后路的自己為將軍這具人偶設下的「保險機制」。認為影已經(jīng)背棄了當初的誓言、成為實現(xiàn)「永恒」道路上阻礙的將軍抗拒影繼續(xù)操縱這具身體，并呼喚影與之決斗，這就是影在之前的戰(zhàn)斗中出現(xiàn)「異樣」的真相。下定決心要「斬斷過去，走向未來」的影認為時機已至，邀請旅行者隨她一起來到影向山山腰的洞窟中 —— 這里正是當年由她親手封存的通往姐姐雷電真殘存意識空間的入口。

在異空間中，旅行者見證到了「兩個影子」的對質(zhì)。將軍諷刺影自認為游歷世間掌握了「永恒」的真諦，實際卻是受到無可抵御的「磨損」而背叛了自己、背離了法則，自己要化身修羅消除威脅、守護「永恒」；影也明白，將軍是「永恒」的基石，難以用言語撼動，她是自己和稻妻邁向未來道路上必須跨越的高墻。戰(zhàn)爭即刻開始打響。

在異空間中，旅行者見證到了「兩個影子」的對質(zhì)。將軍諷刺影自認為游歷世間掌握了「永恒」的真諦，實際卻是受到無可抵御的「磨損」而背叛了自己、背離了法則，自己要化身修羅消除威脅、守護「永恒」；影也明白，將軍是「永恒」的基石，難以用言語撼動，她是自己和稻妻邁向未來道路上必須跨越的高墻。戰(zhàn)爭即刻開始打響。

激烈的戰(zhàn)斗后，盡管將軍暫時被影擊敗，卻又立刻再度復蘇。影告訴旅行者，將軍是為了對抗磨損制造的產(chǎn)物，論意志將軍凌駕于任何生靈之上，自己必需在戰(zhàn)斗中向?qū)④娮C明自己并非是磨損的產(chǎn)物、自己將要鑄就的未來是經(jīng)得住磨損的偉業(yè)。無論這場戰(zhàn)斗將要持續(xù)多久，影都不會放棄。

為了不繼續(xù)牽連旅行者，影并囑托旅行者告訴外界：她愿意信任靠「愿望」革除舊弊的人類，自己不在的時間稻妻就交給神子她們了。她也向臣民許諾，自己終會歸來。說完，影就將旅行者彈出了真的意識空間，自己則與將軍開啟了無盡的對戰(zhàn)。

太執(zhí)著于勝負的影顯然又鉆進了新的牛角尖，不能坐視不理的旅行者火速趕到鳴神大社尋求神子的幫助。在神子的協(xié)助下，旅行者冒著巨大的風險，憑借強大的意識和愿望跨越抽象空間，來到了正確了「位置」和「時間」，再度介入到影與將軍的戰(zhàn)斗中。

意識空間中時間的概念與流速與外界并不相同，影在這里與將軍已經(jīng)鏖戰(zhàn)了數(shù)百年。見到突然回歸的旅行者，影在短暫的詫異后意識到這是命運的必然，旋即要求旅行者見證她與將軍最后的決戰(zhàn)。

此刻已經(jīng)真正理解并認同姐姐真的理想的影獲得了佩刀「夢想一心」的共鳴，背負投向天光萬千視線的影突破了自身武藝的極限，最終真正擊敗了將軍。

承認落敗的將軍認可了影的理想，決定從今往后繼續(xù)擔任影的協(xié)助者；影也承諾不會再設定什么不容變更的法則，也不再將將軍視作維護「永恒」的工具。兩個影子完成了她們的和解，正如當初影擔任真的「影武者」一樣，從今往后，將軍將成為影的影子，兩人會共同守護稻妻的未來。

真的心意

當一切終于塵埃落定，一件眾人意料之外的事情卻發(fā)生了。一縷意志突然從「夢想一心」中飄飛而出，向影和旅行者致歉。

原來，多年前真就已感知到坎瑞亞將有大事發(fā)生，明白自己未來可能不得不把稻妻這副重擔托付給妹妹的真，為了給彼時還固執(zhí)己見、聽不進姐姐話語的影留下訊息，將自己的一部分意志分離藏入佩刀「夢想一心」中。只有當影能夠完全發(fā)揮「夢想一心」的力量，也就是真正回心轉(zhuǎn)意、能夠理解接納真的理想時，這股意志才會被釋放出來。

藏于刀中的真的意志無法感知時間，也不知道自己與妹妹闊別了多久才重逢。但真知道，影一定是走過了極其艱難的道路、歷經(jīng)了無數(shù)想要哭泣的時刻才迎來了今天。愧疚的真沒法再為妹妹做更多的事，她能做的，就是為影留下一件飽含真的心意、能夠緩解稻妻痛苦的特別的「禮物」。

光芒化作一粒種子，那是庇護萬民的奇跡之木
此刻仍是無人所見的陌生存在
種子在何時發(fā)芽，又在何地發(fā)芽
都取決于令它降生之人的心與夢
永恒令時間無限延展
夢想使每一個刻度都熠熠生輝
兩者交相輝映
神櫻終將不拘于天理的禁錮，自漆黑中綻放
噩夢消散，現(xiàn)實圓滿
你我共同向往的光景仍在前方
只可惜，我已無法見證稻妻的未來

原來，這就是神櫻的真相。真將種子托付給了未來的影，影則在意識空間中將其親手栽下。不可思議流淌的時間長河中，寄托著夢想的種子在過去的稻妻發(fā)了芽，成長為庇護稻妻萬民的神櫻樹。當那命中注定的漆黑災厄、當那無法逃避的悲傷離別終于到來時，神櫻將為她摯愛的這片土地和最親愛的妹妹爭取時間，直到影迎來新的相遇、真正覺醒的那一天。

實現(xiàn)了最后心愿的真顯得非常高興，但時限將至，這一屢微弱的意志也已到極限。「再見了。是真的再見了」，向妹妹做出最后告別的真，化為一陣美麗的櫻花雨消散于天際……

回歸的眾人向等候的神子講述了發(fā)生在意識空間的諸事。雖然覺得非常不可思議，但無論如何，真用自己的辦法在最后關(guān)頭保護了所有人。影與神子也對旅行者和派蒙表達了最真摯的感謝，沒有這份幫助和努力，事件到最后一定無法導向最好的結(jié)局。

如今解開心結(jié)、意志已經(jīng)獲得統(tǒng)一的影決定大步向前，與將軍一起審視整理稻妻現(xiàn)狀，斟酌未來的方向。影決定不再像過去一般追求靜止的虛假的「永恒」，不再忽視子民的熱情與夢想，要像真一樣學會愛人，用充滿責任感與期待的視線去注視稻妻子民。而這份改變，就從下令解除稻妻的「鎖國令」開始。

對于這個國度嶄新的未來，影充滿了期待。

三、「禍津御建鳴神命」之考據(jù)

雷電將軍新的人偶姿態(tài)的名字叫做「禍津御建鳴神命」（Magatsu Mitake Narukami no Mikoto）。其中「御建鳴神」與雷神本來的尊稱保持一致不再贅述，「命」則是古時日本對神明的敬稱后綴，考據(jù)的重點就在于這個前綴「禍津」。

「禍津」所指即是《古事記》與《日本書紀》中所記錄的厄運災禍之神「禍津日神」（マガツヒノカミ，Magacuhi no Kami），別名「大綾津日神」（オオアヤツヒノカミ，Ooayacuhi no Kami）。有關(guān)神名的解析，「禍」意為災難厄運，「津」同「的」，「日」包含神明的含義，別名中的「大綾」則與「大禍」同義，是以此神祇掌管災厄。

據(jù)《古事記》記載，日本創(chuàng)世父神伊邪那岐命同妻子伊邪那美命在黃泉國決別逃返后，因感「親見泉國」極為不詳，于是在筑紫日向進行了一次「禊祓」（即袪除污穢的凈化儀式）。在伊邪那岐命洗濯神體的過程中，從他拋棄的衣物及身上的穢物中誕生出了日本諸神，而禍津日神即是于中游凈滌時產(chǎn)生、由純粹的亡者之污穢所成的災禍之神。

為了抵消禍神之害，伊邪那岐命又生出的矯枉消厄之三神：「神直毘神」（かみなほびのかみ，Kaminahobi no Kami）、「大直毘神」（おほなほびのかみ，Ohonahobi no Kami）與「伊豆能賣神」（いづのめのかみ，Izunome no Kami；需要注意《日本書紀》中對這位神只字未提），從而將兇禍折直為良善。

禍津日神在日本民間信仰中乃是家宅六神之一，通常會隨直毘神一同受祭祀?yún)?，以便消災解厄、保護眾生。江戶時代日本民俗學家曾對禍津日神提出過不同的解讀：

日本國學四大師之一的本居宣長認為，禍津日神就是帶來人生諸多不合理、災禍不幸的神祇，就算眾生秉持善心處世，未必能得到幸福。人生的禍福、吉兇皆由神明決定，故禍津日神毫無情面地帶給眾生悲傷不幸。

而晚于其后的平田篤胤則給出了不同的看法，他認為禍津日神乃善神，祂是須佐之男命之「荒魂」（あらたま，Aratama），相對地直毘神即是天照大神的「和魂」（にきたま，Nikitama）。此二神各自將分靈授予眾生，當眾生遭遇惡事爭執(zhí)而表現(xiàn)出憤怒、殘暴、不滿等情緒時，即是禍津日神在內(nèi)心作祟。不過這樣并非不好，而是能產(chǎn)生對善惡的判斷。這種隨善惡判斷而起的壞情緒，能跟著直毘神的分靈歸于平靜。

上文中出現(xiàn)的「荒魂」與「和魂」為日本神道信仰中描述神的靈魂的術(shù)語。神道教認為神的靈魂由四個部分構(gòu)成，分別是荒御魂、和御魂、幸御魂及奇御魂，也就是所謂的「一靈四魂」。每一種魂都有不同的功能且互相配合，荒御魂、和御魂、幸御魂及奇御魂分別代表：「勇」、「親」、「愛」、「智」。常認為荒御魂與和御魂這兩種靈魂型態(tài)既為一體又是互相對立的，神明在正常狀態(tài)下會維持和御魂的形象，而到戰(zhàn)爭或自然災害發(fā)生時則又會浮現(xiàn)出荒御魂的形象。

值得一提的是，游戲中的武器材料「鳴神御靈」系列正是根據(jù)「一靈四魂」之概念設計的。其中對應荒魂的「鳴神御靈的勇武」寫道：「雷電之尊的重寶在于威嚴，威嚴由勇武與震怒體現(xiàn)，震怒源于心中的愛執(zhí)，勇武則是震怒的權(quán)現(xiàn)。最終，無論何者，只要敢于擋住望向永恒的目光，只要敢于傷害稻妻的子民，就會成為她的敵人?！?/strong>

很顯然，在為雷神附加禍津日神神格這一點上，游戲劇情應該偏向于取后一種解讀。雷電將軍本為影追求「不變不移之永恒」所造，最終卻在對追求永恒的理解上與本體產(chǎn)生分歧，導致屬「荒魂」的將軍與屬「和魂」的影走向了對立面，最終又在兩種魂的角力中完成信念的決斷與自我的統(tǒng)一（即平田解釋中所述的「產(chǎn)生對善惡的判斷」），達成內(nèi)心的開悟與寧靜（「隨直毘神的分靈歸于平靜」）。

繼承了影無數(shù)失去的傷痛與理想的將軍有的只是對「永恒」的執(zhí)念，她認為決心、勇氣、愛、恨這些情感都將在時間的長河中扭曲，唯有「規(guī)則」永恒不變。她從未產(chǎn)生懷疑，從未感到恐懼，亦從未被無聊的想法困擾過，如磐石般堅持，一直竭盡全力貫徹「永恒」。

當兩個影子再度重疊時，將軍看到的是影背離曾經(jīng)的永恒意志后產(chǎn)生的無數(shù)碎片（影被旅行者打醒后，因聆聽來自子民們的愿望而動搖，心境產(chǎn)生了改變），認為影已經(jīng)遭受「磨損」。而根據(jù)誓言，將軍必須要履行她的承諾向影宣戰(zhàn)，消滅威脅實現(xiàn)永恒道路上的一切阻礙，哪怕那阻礙是「另一個自己」。

影自己也早已料想到會有這一日的到來，這點早在雷神角色故事其五中就已埋下伏筆：

夜晚，冥想中的雷電影遁入了一片綺麗夢境。
天地之間似乎只剩下她，與另一個鏡像般存在的「自己」。
人偶的聲音如嘆息般流入她耳中：
你心中認定的「永恒」被民眾的萬千「愿望」所動搖，那么，你已經(jīng)是我的敵人了。
早在制造人偶時，影就考慮了所有潛在危險。
她認為一切皆有可能，所以最壞的情況是……就連自身也可能在某一日成為「永恒」的威脅。
但她必須前進，必須抵達「永恒」。這一意志不能被任何外力阻攔。
人偶的話語，正是來自過去的、她對自己的拷問：
「你認為如今的自己比過去更堅定，所以現(xiàn)在這個你才是正確的。是嗎？」
「如今的你究竟是有了新的想法，還是受到了無可抵御的『磨損』？」
相同的面孔，訴說著不同的意志。與自我、與過去的戰(zhàn)斗遲早會到來。
但不是今天。影很清楚，她尚未準備完畢。
她心中空明，本已臻自我之境，可聽見人民的呼喊，便要為之停下腳步。
明鏡之上不再澄空，無我的殿堂終聞鴉鳴。拂曉來臨時，武士將握起她的刀。
這一夢似假還真，如見泡影。

將軍是剛硬、固執(zhí)且專一的結(jié)果論者（與真所秉持的「結(jié)果可以不重要」的理念完全相悖），可以說是影將過去某個時刻的自己對于「永恒」強烈而偏執(zhí)的愿望剝離并具現(xiàn)的產(chǎn)物，也是無法舍棄柔軟人心的影為自己設下的「保險」。

影與將軍的最終決斗象征著不同人生階段自我意志的矛盾與沖突。直面過去無疑需要巨大的勇氣，然而繼續(xù)害怕受傷、一味選擇逃避必然無法解決問題。若能勇敢地跨出這一步，就有機會徹底解開心結(jié)，實現(xiàn)與自我的和解，乃至打開新的局面。這不僅是為了影自己，也是為了影與姐姐真無比珍愛的稻妻的未來（怎么感覺這一解讀 EVA 味兒出來了，你們 MHY 還真是人均 EVA 迷）。

四、「時之執(zhí)政」的隱藏戲份？

這次雷神新傳說任務之所以觀感優(yōu)秀，原因之一便是其填了不少稻妻主線埋下的劇情大坑，而故事補充的設定中最至關(guān)重要、也是令我感興趣的一點，自然是對改變稻妻命運的神櫻之由來的記述。這甚至牽扯到了「時間線交錯」這樣的概念。

有關(guān)神櫻時間線的分析

根據(jù)劇情，神櫻誕生自一場從正常角度來看不可思議的事件：

• 「未來」的影從真殘存的意識處取得了一件珍貴的「禮物」，也就是神櫻樹的種子；

• 「未來」的影在真的意識空間中播種下神櫻，種子在「過去」的稻妻發(fā)了芽，成長成人民眼中庇護稻妻的神櫻；

• 稍后一點「過去」的影遭遇了災禍席卷稻妻的事件，對她而言，神櫻是在自己從坎瑞亞取回姐姐真的意識空間后「憑空出現(xiàn)」于稻妻的，神櫻的力量幫助影度過了難關(guān)。

在任務的尾聲部分，影、神子與旅行者和派蒙共同對這一現(xiàn)象進行了討論，將對話內(nèi)容進行提煉推敲，我們可以得到如下這些信息：

1. 真的意識空間不屬于提瓦特主世界，是時空上相對獨立的空間；

2. 真的意識空間內(nèi)做出的行動可在一定程度上影響主世界；

3. 真的意識空間具有與主世界不同的時間流速，外界不過倏爾一瞬，意識空間中可能已度過百年；

4. 真的意識空間不僅時間的流速與主世界不同，甚至與主世界的時間都未必構(gòu)成同步關(guān)系（意思是從主世界的「現(xiàn)在」進入到意識空間的「現(xiàn)在」，意識空間的「現(xiàn)在」卻未必指向主世界的現(xiàn)在，也就是說不構(gòu)成數(shù)學上的一一映射關(guān)系）；

5. 無論是主世界還是意識空間，時間的流動都遵循線性規(guī)律，不會發(fā)生跳躍、倒流或循環(huán)（否則在意識空間中與將軍鏖戰(zhàn)的影不會感知到自己持續(xù)戰(zhàn)斗了數(shù)百年）；

6. 無論是主世界還是意識空間，已發(fā)生過的事件不能改變，即因果律不可被逆轉(zhuǎn)（否則影就可以直接改寫歷史，阻止姐姐真的犧牲）。

上述這些信息中最重要應該當屬第四條，因其揭示了真的意識空間最奇異的性質(zhì)：如果將時間看作一條軸，那么意識空間可以相對主世界在這條軸上發(fā)生「滑動」，改變自己的「相對位置」。

這么描述可能有點抽象，相信下面這張圖可以幫助大家輕松完成理解。

神子對旅行者所說的這段話「如果時間也是我們所追尋之物的要素之一，那只知道位置是不夠的」恰恰是對這一特性的直白表述：僅僅知曉空間的相對位置并不足夠，還必須知道目前主世界與意識空間在時間這條軸上的相對位置，才能準確地完成傳送。

第六條規(guī)則也有解讀的空間：雖然因果律無法逆轉(zhuǎn)，但假若「果」還尚未發(fā)生，就可以在過去添加新的「因」，引導未來產(chǎn)生新的「果」。例如「神櫻扎根稻妻」事件就提前否認了「稻妻被污穢吞沒遭遇毀滅」這一正常情況下未來應發(fā)展出的結(jié)果，讓稻妻轉(zhuǎn)入到一條嶄新的世界線。

已經(jīng)成為整個事件閉環(huán)中「觀測者」的影，自然無法在尚未種下「因」之前就提前理解「果」，這就是為何整個稻妻只有影一人能夠意識到神櫻憑空出現(xiàn)。

高位之存在「伊斯塔露」

神櫻的誕生是如此巧合、如此神奇，即便真曾是貴為「塵世七執(zhí)政」之一的強大存在，也很難讓人相信她具有實現(xiàn)這一切奇跡的偉大力量。必然是有某種外力協(xié)助了真，而從影的口中，我們聽到了一個特別的名字 ——「伊斯塔露」。

相信已經(jīng)充分體驗過淵下宮相關(guān)劇情且閱讀過重要劇情書籍《日月前事》的朋友，一定不會對「伊斯塔露」這個名字感到陌生。正好前段時間寫過一篇有關(guān)淵下宮歷史的考據(jù)文章《白夜國蛇神記事注疏》，這里部分轉(zhuǎn)載其中有關(guān)「伊斯塔露」的考據(jù)資料以供各位閱讀參考。

指導修建海淵中的人工太陽 ——「大日御輿」的天才賢者阿布拉克，實際是發(fā)現(xiàn)了海淵中存在的名為「不滅風」也叫「時之千風」的自然力的利用方法，人格化稱之為「常世大神」。其應是「時間之執(zhí)政」伊斯塔露殘余力量的體現(xiàn)。
伊斯塔露乃是提瓦特的創(chuàng)世神、第一王座、原初的那一位「法涅斯」創(chuàng)造的四影（四輔神）之一，司掌時間的力量。她的名字源自美索不達米亞神話中美、豐收與戰(zhàn)斗的女神「伊斯塔露」（Ishtar），別稱「金星女神」。
這也對應著游戲內(nèi)書籍《竹林月夜》中的描述：「三輪皓月有同一個愛人，是司晨的星辰」。「三輪皓月」指三月女神，即象征「太陽」的法涅斯創(chuàng)造的三影；而「司晨的星辰」即指金星，對應四影中的最后一位伊斯塔露。
在提瓦特歷史上的重要節(jié)點「葬火之年」，第二王座自天外而來與第一王座展開天崩地裂的大戰(zhàn)（即《竹林月夜》中提及的「顛覆天地、讓三女神反目成仇的大災」，導致白夜國的前身沉入海淵為眾神拋棄，伊斯塔露是當時唯一還眷顧著海淵之民的神明。
海淵之民不敢直呼女神名諱，而稱其為「卡伊洛斯」（Kairos/καιρ??）。「Kairos」 是古希臘人用來描述「時間」這一概念的兩個詞之一。另一個詞則是「Chronos/χρ?νο?」，其正是希臘神話中象征時間的原始神「柯羅諾斯」的名稱。
到這里就不得不提一個很有趣的點。淵下宮有三項探索成就分別名為「卡伊諾斯的時時刻刻」「福斯福洛斯的指引」與「赫斯珀洛斯的好東西」。
其中「福斯福洛斯」（Phosphorus/Φωσφ?ρο?）與「赫斯珀洛斯」分別對應希臘神話中掌管黎明時出現(xiàn)的金星（啟明星）與黃昏時出現(xiàn)的金星（長庚星）的神祗（事實上，將早晚出現(xiàn)的金星視為不同天體是出現(xiàn)于很多文明文化中的普遍現(xiàn)象），而此處「卡伊諾斯」可作為「伊斯塔露」的別稱。
三者均指向同一存在也就是金星，不同的是其出現(xiàn)的時間和姿態(tài)，這正好吻合了伊斯塔露掌握日月之度量、萬千之變化的「時間之執(zhí)政」的身份。

不僅是淵下宮，伊斯塔露與在蒙德地區(qū)也留下了她的痕跡?！盖эL神殿」與東北方的無名小島上的遺跡都是遠古時代蒙德地區(qū)曾存在崇拜「時間之執(zhí)政」的文明的證據(jù)。銘文「風帶來故事的種子，時間使其發(fā)芽」不僅是一條優(yōu)美的句子，更蘊藏著一些關(guān)乎核心劇情的深刻含義。

此次雷神傳說任務更是讓稻妻劇情與伊斯塔露這位神秘的女神產(chǎn)生了深度關(guān)聯(lián)。正如作為「常世大神」的伊斯塔露開悟白夜國的賢者阿布拉克完成了偉大工程「大日御輿」的建造，有理由相信，曾經(jīng)伊斯塔露也以某種方式對前代雷神真進行過指引，協(xié)助真留下了能夠在未來拯救稻妻的道具「神櫻之種」。

而神櫻種子的劇情反過來也幫助我們解讀了之前一直很令人費解的《日月前事》中有關(guān)「樹的比喻」的片段，可謂是環(huán)環(huán)相扣的精妙伏筆回收：

【樹的比喻】
王的園丁與御園的樹精相愛。但是國王想要新修涼亭的雕梁，需要砍伐最有靈氣的那一棵靈木。
國王是原初的那位之化身，因此園丁無法違逆萬王之王，唯有對著國王的祭司祈禱。
祭司乃是常世大神的化身。 祭司憐憫園丁，于是說，你去折下靈樹的枝條吧。
園丁便去折枝，然后聽從國王的命令砍伐了靈木。隨后祭司說，你去種下靈木的枝吧。
園丁說，靈木長成，需要五百年。祭司說，一念則千劫盡。
于是園丁在自家后院種下了樹枝，結(jié)果一瞬間，細枝長成了新樹，那新樹精是曾經(jīng)樹精的延續(xù)。
因為那時刻之神，可以把「種子」的「這一刻」帶到過去與未來。

「將種子的這一刻帶到過去與未來」，無疑對應著上文中描述的「真的意識空間能夠相對主世界在時間軸上發(fā)生相對滑動」的奇異能力。

再提一個毫不隱蔽甚至相當顯著，但到如今極容易就被大家忽視掉的線索：還記得修建在稻妻將軍城堡前的「千手百眼神像」嗎？各位有沒有思考過，為何這尊神像的造型既不像雷神也不像神子？甚至仔細觀察之下，會發(fā)現(xiàn)神像連著裝都并非是稻妻傳統(tǒng)服飾風格，而更偏向于古希臘風？這尊神像對應的又究竟是何方神圣？

實際上，根據(jù)提瓦特圖研社最近的一期考據(jù)視頻（見《不是雷神和八重，它竟是伊斯塔露的像？淺談千手百眼神像形象》【讀懂地圖#2/原神】），目前可以認為「千手百眼神像」的原型極有可能就是「時間之執(zhí)政」伊斯塔露。

也許有朋友會疑惑，既然影和神子都知曉伊斯塔露之事，為何她們沒有像大蛇一樣被天空島宣判死刑？個人的猜測是，對禁忌知識的掌握程度也許需要超過某個閾值才會引起天理的注意（大蛇知道的實在太多了），影與神子大概只是對時間執(zhí)政有一定程度的模糊了解，但對天理的真實來歷并不知曉；并且從影和神子對話中盡量避免深談「更高層級力量」的謎語人態(tài)度來看，估計她們也清楚有些知識是危險、不應過度涉及討論的，會有意做出回避。

至于伊斯塔露這位神秘的「時間之執(zhí)政」的真實身份與現(xiàn)狀，目前我還是秉持「派蒙 = 力量耗損殆盡后的伊斯塔露」這一觀點。淵上就曾提醒旅行者，要當心派蒙的「背叛」，大概是因為當派蒙恢復力量復歸神位后，作為法涅斯之影的她也許無法以自己的意志去違背和反抗天理，轉(zhuǎn)而會對抗自己最好的朋友、意圖挑戰(zhàn)天理的旅行者。

派蒙的真正身份應該是《原神》臨近故事結(jié)局部分時將要揭曉的最大最深的伏筆之一，很期待編劇屆時會怎樣做（發(fā)）處（刀）理（片）。

關(guān)于主線結(jié)局的小小猜測

「時空旅行」、「時光倒流」以及「時間線交錯」都是相當常見的科幻/幻想題材，但常見并不代表它們就很好駕馭。實際上，如若作者拿捏不當，時空系作品相比其他題材的作品更容易陷入到邏輯和情節(jié)的崩壞中，想要寫得好那更是難上加難。

很高興地看到這次雷神新傳說任務較好地將時空元素融入到了故事中，并且形成了良好的邏輯閉環(huán)，雖然整體比較輕度、邏輯也不算太復雜，但的確讓我們感受到了一股新意。而且，從目前種種蛛絲馬跡來看（例如自蒙德「時之風」隱藏任務就已出現(xiàn)、如今逐漸擺上重要背景板位置的「時間之執(zhí)政」，以及主線章節(jié)預告 PV「足跡」中所述臺詞「最后重新紡織所有的命運」等），也許反抗天理與尋親的大主線最后也會走時間系路線。

當然，目前這只是一種不負責任的個人猜測。但假若選擇這種路線，編劇便可以先把（偽造的）結(jié)局寫得異常悲劇化（例如血親相殘），賦予觀眾一切覆水難收、沒有任何希望的虛假印象，然后通過巧妙的收束來制造充滿戲劇性的大反轉(zhuǎn)，最終創(chuàng)造觀感驚艷、充滿沖擊力的難忘結(jié)局。

《原神》迎來它的大結(jié)局還來日方長，在此之前，我們不妨一邊靜心期待，一邊關(guān)注它在現(xiàn)有基礎上的點滴進步。而像「須臾百夢」這樣的高品質(zhì)任務，未來自然是多多益善才好。

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