《黑暗榮耀》作為一部涉及校園暴力題材的黑暗風(fēng)復(fù)仇劇，講述了校園暴力被害者文東恩，被迫退學(xué)后開始籌劃向樸妍珍為首的加害者們復(fù)仇，當(dāng)仇恨成為生存的動(dòng)力，似乎沒有做不到的事。無論是被家暴，還是在其它方面遭受傷害，受害者最終選擇原諒，似乎都是“更懷有愛意”、“更得體”甚至“更道德”的。但是，所有的傷害真的都可以被原諒嗎？原諒是一種必然有益的選擇嗎？

原諒——停止對(duì)（冒犯者）的不滿，放棄對(duì)（侮辱）的憤怒，或放棄要求補(bǔ)償來作為代價(jià)。談回原諒這個(gè)行為，我們可以從中看到一種主動(dòng)意愿，包含兩種心理過程。首先要解決自己內(nèi)心的負(fù)面情緒，其次才是改變對(duì)另一方的態(tài)度。

在這兩個(gè)過程中，自己情感的改變往往會(huì)比對(duì)另一方態(tài)度的改變先發(fā)生。一個(gè)人既要面對(duì)原諒心理或現(xiàn)實(shí)上的一個(gè)事件，也決定要不要去原諒一個(gè)加害者。因此，要理解原諒這個(gè)行為，繞不開三個(gè)元素：受害者、加害者和創(chuàng)傷。

在道德倫理范疇的事件里，加害者勢(shì)必會(huì)受到譴責(zé)，但受害者遭受創(chuàng)傷后選擇原諒，也要被有的人嘲，不原諒又要被有些人說肚量小。原諒，還是不原諒？真的太難了。

忘記不等于原諒

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在《奇葩說》第四季一個(gè)關(guān)于原諒的辯題討論中，馬東說：“隨著時(shí)間的流逝，我們終將會(huì)原諒那些曾經(jīng)傷害過我們的人。“緊接著，蔡康永說：“那不是原諒，那叫算了?！?/p>

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原諒總是和忘記綁在一起。但是，一個(gè)懸而未決的原諒不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間或遺忘就被解決。有時(shí)候，我們?cè)缟掀鸫策€帶著昨夜生氣的情緒醒來；分手很多年后，也會(huì)在某一瞬間發(fā)現(xiàn)原以為消失的痛楚還在；有時(shí)，我們也會(huì)輕易地就被很久以前經(jīng)歷過的不公平的事件再次擊潰。

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從精神分析的角度看，忘記一個(gè)創(chuàng)傷事件，在哀悼和原諒的過程中是為時(shí)過早的。即使這個(gè)事件本身不再占據(jù)我們的意識(shí)層面，與之相關(guān)的情感記憶卻停留在了前意識(shí)水平(Akhtar, 2002)。也就是說，如果未來再出現(xiàn)和這個(gè)創(chuàng)傷事件類似的情境，我們不但能清楚地記起，還會(huì)重新經(jīng)歷一遍創(chuàng)傷體驗(yàn)。

不是所有的傷害都可以被原諒

原諒其實(shí)是一件非常個(gè)人化的事，我們并不是都可以做到以德報(bào)怨的圣人。對(duì)有的人來說，只要對(duì)方道歉悔改，沒有什么是不能原諒的。但對(duì)另一些人來說，無論如何都彌補(bǔ)不了已經(jīng)造成的創(chuàng)傷。

當(dāng)你表達(dá)了原諒，其實(shí)在一定程度上恰好抹去了加害者不想要承擔(dān)的后果，削弱了ta們的愧疚和罪惡感，于是傷害再次發(fā)生。

尤其是像酷刑、虐待和侮辱這樣的傷害，一般人本身就很難輕易地進(jìn)行心理代謝。如果在這個(gè)時(shí)候，不管是別人或自己再繼續(xù)堅(jiān)持理想化的仁慈，都可能會(huì)讓受害者對(duì)自己無法原諒的狀況，感到內(nèi)疚和自責(zé)。

原諒是你的能力不原諒是你的選擇

大多數(shù)人不缺乏原諒的能力，這也是為什么別人經(jīng)常勸我們?cè)彽脑?。有些人可能認(rèn)為，一個(gè)人做不到原諒，就代表ta缺乏原諒的能力、胸襟狹??；而自己可以做到原諒，意味著自己的心智更成熟。社會(huì)比較帶來的道德優(yōu)越感讓ta們感到滿足。

同時(shí)，ta們也以這樣的道德標(biāo)準(zhǔn)要求他人，希冀其他人都能通過原諒達(dá)到一種更好的心智狀態(tài)。說出“我原諒你”這句話本身并不難。也有些人嘴上說著這樣的話，卻只是想顯示自己在道德上比較優(yōu)越，甚至想借此控制那個(gè)曾經(jīng)傷害過自己的人。

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這個(gè)時(shí)候原諒的潛臺(tái)詞是：“我原諒你，因?yàn)槟愫茉愀?，你?yīng)該覺得內(nèi)疚?！钡鋵?shí)，這種自我為是的態(tài)度，根本與真正的原諒無關(guān)。

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不原諒是一種道德選擇，你有拒絕原諒的自由，任何人都不能代替我們做出這種選擇。比如小時(shí)候，隔壁鄰居家的玩伴搶了你的玩具，你又急又氣，想要回自己的東西。但父母卻替你原諒了對(duì)方，并告訴你做人要大度。你感到不公平又無計(jì)可施，甚至感到父母站在了自己的對(duì)立面，在自己受傷的心上又補(bǔ)了一刀。

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太多時(shí)候，人們都把原諒的責(zé)任置于承受錯(cuò)誤的人的身上，而忽略了犯錯(cuò)者的責(zé)任。

除了原諒還能怎么走出？

面對(duì)創(chuàng)傷，我們無法幫每個(gè)人做出最好的選擇，但可以肯定的是，原諒絕不能急于求成。此刻，我們可以等待。?這段時(shí)間里，加害者可能會(huì)主動(dòng)道歉并提供補(bǔ)償，你可以選擇接受或拒絕。最重要的是，看看你當(dāng)下的心境是否足以幫助你從創(chuàng)傷中恢復(fù)過來。?與此同時(shí)，和加害者保持距離，可以防止二次傷害的發(fā)生，也能讓你一個(gè)人沉淀下來，調(diào)節(jié)情緒，對(duì)發(fā)生的事情有更多的理性思考。記住，原諒本應(yīng)該是由加害者爭取的，而不是你欠別人的。

承認(rèn)并接納自己不準(zhǔn)備原諒的事實(shí)?給予原諒應(yīng)當(dāng)發(fā)生在你真的想要原諒的時(shí)刻。Charles Klein在他的書中提出“轉(zhuǎn)變時(shí)刻”的觀點(diǎn)，他認(rèn)為，當(dāng)一個(gè)人由生氣、感到不公平，轉(zhuǎn)變?yōu)獒尫湃蚀群蜕埔獾臅r(shí)候，ta才有可能合理地選擇原諒。?可是，我們真能等來這個(gè)“轉(zhuǎn)變時(shí)刻”嗎？未必。?如果到最后，你還是覺得原諒不會(huì)讓你更好過，并不準(zhǔn)備原諒，那就大方地承認(rèn)這個(gè)事實(shí)。我們不需要任何理由去做出假原諒的樣子，或?yàn)榇烁械嚼⒕味霖?zé)自己。也不必逼迫自己“從原諒中成長”；在痛苦和掙扎里，我們或許已經(jīng)學(xué)到了很多。?

如果再有人跟你說：“原諒吧?！?br>你就回ta：“請(qǐng)你也原諒我的不原諒吧?！?/p>

有時(shí)候，“寧可自損八百，也要換你一千”，是一種高自尊水平的、心理健康的表現(xiàn)，并且承認(rèn)自己的憤恨、選擇不原諒，也可以更好地幫助自己從創(chuàng)傷中恢復(fù)。

- 正文到這里就結(jié)束啦?-

很多人在問咨詢師為什么值得接受心理咨詢時(shí)，總是會(huì)問：是因?yàn)樗鼤?huì)讓我變得快樂嗎？然后咨詢師通常會(huì)回答：它并不是單純的讓你變得快樂，而是會(huì)極大地增加你幸福的深度，和真實(shí)性。它尊重你悲傷的宣泄之美，它也為生活之中存在的，介于悲喜之間的各種情緒，提供一個(gè)非常必要的空間。

快樂只是許多健康、有用的重要情緒中的一種。在咨詢中你會(huì)得到允許和支持去感受人類全部的情感，而不是只有很小的一部分。也許你很難理解這多么得具有變革性，直到你看到它在你生命中閃耀的魔力，我知道我自己試過之后才明白.但說了這么多，這種深刻而有意義的體驗(yàn)，真實(shí)的感受比抽象的解釋更好。

所以去感受吧！