派對浪客諸葛孔明：日本人刻意惡搞曲解歷史，事實真的是這樣嗎？

《派對浪客諸葛孔明》這部作品也可以說是四月番的一部黑馬了，看的人不少，喜歡的人也不少，但有一件事情還是發(fā)生了。這一點其實在這部番更新第一話的時候，我就已經(jīng)在文章中提到了，說對歷史比較嚴肅的朋友可能會看不下去，然后果不其然，針對于這部番還是引發(fā)了一些討論，那么這部番真的是刻意的曲解和惡搞嗎？

不要把這部番當做歷史

其實這部番的基調(diào)從一開始就告訴你了，那就是不要把這部番當作是歷史，縱然是作者在其中玩了很多三國梗，甚至還把不少陣法運用到了故事中，但事實上，這些的前提都是為劇情服務的，主要是突出了諸葛亮多智的特點，其實這也符合民間對于諸葛亮這個人物的理解，所以這就套用了一個歷史人物，描述一個穿越的故事而已，本質(zhì)上就是娛樂的作品，你不要指望從這部番中去學習三國，真學習還是要去看陳壽的《三國志》。

其次是有沒有刻意的惡搞和曲解，這句話我們應該從兩方面來說，首先就是有沒有曲解，我們以好萊塢的《花木蘭》為例，一個替父從軍的故事，本質(zhì)上是傳統(tǒng)孝道和對家庭責任的體現(xiàn)，但卻拍成了一個為權力斗爭的故事，這種建立在原本故事基礎上的改動，你可以理解為是一種曲解，但《派對浪客諸葛孔明》只用了一個人名而已，剩下的所有一切都和三國原本的故事和歷史沒有任何關系，因此說曲解未免有些不公，但若是說去惡搞，那也是在情理之中。

然后就會延伸出第三個問題，那就是是不是刻意的呢？或者說是不是惡意的呢？答案當然是否定的，因為日漫有一個很大的特點就是題材之豐富是世界之最，你幾乎找不到他們沒有用過的題材，所有的一切都為商業(yè)去服務，換句話說就是娛樂而已，而且甚至就連自己的歷史都沒有放過，比如說把“今川義元”給娘化了，甚至是讓日本歷史上舉足輕重的“織田信長”變成了一條狗。所以我們就不難發(fā)現(xiàn)，《派對浪客諸葛孔明》不是個例，說是惡意不至于，最多就是沒什么營養(yǎng)而已。

我們不能接受惡搞嗎？

我們真的不能接受惡搞嗎？在我看來其實也不盡然，比如說二十多年前，我們就拍攝過一部絕對惡搞三國的作品，相信很多90后還記憶猶新，那就是大名鼎鼎的《Q版三國》，在這部動漫中，關羽是賣牛雜的，威風凜凜的趙子龍整天甩著一條大鼻涕，而諸葛亮更是什么都不會，多智是因為撿到了一個無所不知的米，最后一堆人跑到月亮上去當外星人了，但我們還是看得很開心，更不會有人把這個去歷史。

那么為什么《派對浪客諸葛孔明》就會有這樣的問題呢？個人認為是兩方面的原因，首先就是這不是我們本地化的惡搞，尤其還是日本，因此有朋友反感是正常的，不過更重要的還是現(xiàn)如今的環(huán)境，尤其是對于作品的接納程度，特別是針對于動漫來說，或許是一種錯覺，但通過不少評論來看，可能過去對于作品的接受程度是更高的，不是雞蛋里面挑骨頭的，當然了，造成這種現(xiàn)象也是綜合因素所導致的，這里也就不細說了。

但對于《派對浪客諸葛孔明》這部番來說，你要說惡搞也在其中，說沒什么營養(yǎng)也對，畢竟就是一部讓人放松的作品而已，不是讓人學習的，但也不需要有太多的惡意，對于日漫來說，像《英雄學院》這樣觸犯底線的作品，該抵制就抵制，沒什么可說的，但也不需要過于敏感，畢竟大家都看過《火影忍者》，誰也不會認為歷史上的忍者就是會雷切，螺旋丸的。