明朝是中國(guó)歷史上倒數(shù)第二個(gè)大一統(tǒng)封建王朝，開(kāi)國(guó)之初由明太祖朱元璋定都于南京，在明成祖朱棣時(shí)期遷都于北京，共歷12世16帝，國(guó)祚268年。

后世對(duì)于明朝的評(píng)價(jià)很高，最廣為流傳的評(píng)價(jià)便是“天子守國(guó)門(mén)，君王死社稷”。關(guān)于這句評(píng)價(jià)，有的人認(rèn)為名副其實(shí)，有的人認(rèn)為是夸大了，甚至認(rèn)為是個(gè)謊言，那么這個(gè)評(píng)價(jià)到底是謊言，還是名副其實(shí)呢，今天貧道來(lái)具體分析一番。

首先以天子守國(guó)門(mén)來(lái)說(shuō)。

明朝的“天子守國(guó)門(mén)”客觀來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)是后世對(duì)于明成祖遷都北京以后的評(píng)價(jià)，雖然不是很對(duì)，但是整體來(lái)說(shuō)還是名副其實(shí)的。

為什么這個(gè)評(píng)價(jià)不是很對(duì)呢，因?yàn)槊鞒勺嬷扉傞_(kāi)始遷都北京，并非真的是想要“天子守國(guó)門(mén)”的，其實(shí)是有著更大的野心，他之所以遷都，主要有兩個(gè)原因。

一是南京雖是六朝古都，但在朱元璋統(tǒng)一全國(guó)以后，因地理位置靠南，并不適合統(tǒng)御全國(guó)，所以朱元璋曾在洪武二十四年派太子朱標(biāo)前往西安考察，有著遷都西安的打算。

但隨著太子朱標(biāo)回京以后，在洪武二十五年的英年早逝，白發(fā)人送黑發(fā)人，朱元璋是深受打擊，遷都之事自然是不了了之，暫時(shí)擱淺。

明太祖朱元璋清楚南京不適合統(tǒng)御全國(guó)，明成祖朱棣自然也清楚，所以這是朱棣遷都的一個(gè)必要前提。

二是遷都北京有著④個(gè)好處。因?yàn)槊鞒慕⑹窃诒狈ハ麥缭幕A(chǔ)上，雖然元朝全國(guó)性政權(quán)結(jié)束，但并非意味著其徹底被消滅，元順帝帶著元朝殘余勢(shì)力逃回漠北以后，是為地方性割據(jù)政權(quán)北元，北元?jiǎng)萘?qiáng)大，一直虎視眈眈意圖南下恢復(fù)全國(guó)性統(tǒng)治，對(duì)于新興的明朝造成了巨大威脅，雖然明太祖朱元璋在位時(shí)期經(jīng)過(guò)八次北伐擊潰北元政權(quán)，使其回到蒙古諸部時(shí)代，但對(duì)于當(dāng)時(shí)明朝來(lái)說(shuō)威脅依舊，所以明太祖朱元璋在北方邊境設(shè)了九大塞王，較之其他藩王勢(shì)力強(qiáng)大了很多，以抵御北方邊患。

明成祖朱棣就是這九大塞王之一，并且靠著自身實(shí)力以靖難之役來(lái)奪位成功，將建文帝趕下皇位，成為皇帝。

所以朱棣遷都北京，其①是以皇帝鎮(zhèn)邊的模式取代塞王守邊模式，避免了再出現(xiàn)一個(gè)像他野心勃勃的塞王，效仿他造反奪取江山。其②在于，朱棣遷都北京，很明顯他的野心不止于以皇帝鎮(zhèn)邊這么簡(jiǎn)單，而是還有一個(gè)以攻為守的考慮，打算以此開(kāi)疆拓土的。

其③則是到了明朝，隨著中國(guó)歷史上的三次衣冠南渡，南方經(jīng)濟(jì)已經(jīng)全面超越了北方，甚至是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地將其甩在身后，朱棣遷都北京，有著南北經(jīng)濟(jì)再平衡的考慮。其④在于北京畢竟是朱棣的根基之地，他在這里積累了造反成功的資本，不說(shuō)其他考慮，以個(gè)人情感來(lái)說(shuō)，比之其他地方，朱棣肯定是更傾向于北京。

所以總結(jié)來(lái)說(shuō)，明成祖朱棣剛開(kāi)始遷都北京的想法，是想著以皇帝鎮(zhèn)邊來(lái)取代塞王守邊模式，但并非單純的只是“天子守國(guó)門(mén)”，更是想著以攻代守的，而他在位時(shí)期，明朝疆域的確達(dá)至巔峰，北方五征蒙古，南平安南，東北立奴兒干都司南平安南，西北設(shè)哈密衛(wèi)。

那時(shí)候明朝疆域空前遼闊，北京也并非是邊境城市。但是奈何明成祖朱棣以后，明朝再無(wú)開(kāi)疆拓土的雄才大略之主，并且是盛極而衰，雖然明朝疆域在明成祖朱棣時(shí)期就達(dá)至巔峰，但疆域縮水速度在歷代也是數(shù)一數(shù)二的，在明成祖朱棣之后的仁宣時(shí)期，疆域就開(kāi)始縮水，屢棄軍事重鎮(zhèn)，北京自然暴露在北方邊患面前，所以慢慢的明朝只能是尷尬的“天子守國(guó)門(mén)”情況，當(dāng)然不論過(guò)程如何，明朝“天子守國(guó)門(mén)”這是不爭(zhēng)的事實(shí)。

但有些人則是認(rèn)為朱棣遷都，只不過(guò)想著回到根基之地，坐穩(wěn)皇位，認(rèn)為天子守國(guó)門(mén)只是一個(gè)噱頭，保住自身皇權(quán)才是真的。并且認(rèn)為這是一個(gè)糊涂措施，因此有了二十多年以后的土木堡之變，明英宗朱祁鎮(zhèn)被俘，明朝差點(diǎn)提前二百多年成為南明。

對(duì)于這個(gè)看法，貧道認(rèn)為有些自相矛盾，首先“天子守國(guó)門(mén)”是后世評(píng)價(jià)，并非明朝皇帝說(shuō)的，人家沒(méi)說(shuō)，何來(lái)噱頭呢？還有朱棣遷都北京，肯定是保住皇權(quán)目的，縱觀歷朝歷代，只要是正?；实?，哪個(gè)皇帝不費(fèi)盡心思的保住自身皇權(quán)？難道還有皇帝不鞏固皇權(quán)，反而大肆分權(quán)給下面？不能因?yàn)椴徽J(rèn)可明朝的“天子守國(guó)門(mén)”，就自相矛盾的認(rèn)為朱棣遷都只是為了保住皇權(quán)，而不等于以攻代守的對(duì)抗蒙古邊患吧？要以這種自相矛盾想法，那朱棣遷都北京干嘛？離邊患那么近，這么危險(xiǎn)，豈不是不利于他保住自身皇權(quán)了？

還有二十多年后的土木堡之變，最大的原因是明英宗朱祁鎮(zhèn)什么都不懂，非要御駕親征，沒(méi)有指揮才略，還聽(tīng)不知兵的太監(jiān)王振瞎指揮，給了瓦剌也先那樣的大好機(jī)會(huì)，自然是被打的落花流水，他要是在北京好好指揮，調(diào)兵遣將去鎮(zhèn)壓瓦剌也先的軍隊(duì)，怎么會(huì)有此慘禍呢，遇到這樣的糊涂皇帝，你就是國(guó)都在廣州，也阻擋不了他去前線送人頭的行為，這個(gè)總不能怪朱棣遷都身上吧？

再來(lái)說(shuō)說(shuō)“君王死社稷”。

君王死社稷其實(shí)很好理解，因?yàn)槊鞒┐实鄢绲澋墼诶钭猿纱筌姽ミM(jìn)北京以后，選擇了以身殉國(guó)，所以被后世如此評(píng)價(jià)。

崇禎帝這個(gè)人怎么說(shuō)呢，大節(jié)不虧，小節(jié)多瑕疵。

他在李自成大軍進(jìn)入北京以后，因?yàn)樘优軣o(wú)望，所以才選擇自縊。并且死前認(rèn)為能淪落到如此境地是“皆諸臣誤朕”，認(rèn)為是諸位大臣坑了他，有推卸責(zé)任的意思。

而正因?yàn)槿绱耍腥苏J(rèn)為所謂的“君王死社稷”就是一個(gè)笑話。

誠(chéng)然崇禎帝朱由檢的以身殉國(guó)，有著無(wú)奈之下選擇的原因。但不可否認(rèn)也不可改變的是，歷史上崇禎帝朱由檢并沒(méi)有為了茍延殘喘而投降李自成，而是選擇了自縊以身殉國(guó)，無(wú)論你喜歡不喜歡，這是無(wú)可改變的，不能以這是他無(wú)奈之下的選擇來(lái)全盤(pán)否定吧？

可能有人還會(huì)認(rèn)為崇禎帝這樣選擇正常，沒(méi)什么可歌可泣的，不自縊，被李自成抓住肯定會(huì)遭受更大的羞辱。

其實(shí)認(rèn)真看看史書(shū)，李自成曾有讓崇禎帝禪位于他的想法，更何況李自成進(jìn)京以后，是從起義軍領(lǐng)袖向天下共主轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵過(guò)程，所以不論從哪方面來(lái)看，李自成至少面子上不會(huì)虐待崇禎帝，加之南方尚未平定，關(guān)外大清虎視眈眈，不排除李自成有利用崇禎帝發(fā)揮出其他作用的想法，所以崇禎帝若是投降，還是可以再茍且偷生一段時(shí)間的，但是崇禎帝并沒(méi)有。

而且不論怎么說(shuō)，李自成的大軍又不是從天而降的，李自成剛進(jìn)軍北京的時(shí)候，崇禎帝是有充足時(shí)間逃到南京的，但他并沒(méi)有，雖然有沒(méi)找到承擔(dān)責(zé)任的大臣原因，但更多是崇禎帝不想舍棄祖宗留下的基業(yè)之原因，因此最后才逃不出北京。

所以說(shuō)崇禎帝朱由檢還是有著其他選擇的，可以早早逃到南京，可以投降茍且偷生幾年，但他都沒(méi)有，而是在北京試圖抵住李自成的大軍，最后在大勢(shì)已去下選擇了以身殉國(guó)，這樣的風(fēng)骨還是值得肯定的。

最后總結(jié)來(lái)說(shuō)，明朝“天子守國(guó)門(mén)，君王死社稷”這個(gè)評(píng)價(jià)還算是中肯的，算是名副其實(shí)的。當(dāng)然整體來(lái)說(shuō)，其實(shí)明成祖朱棣剛開(kāi)始的意思并非只是想要天子守國(guó)門(mén)，而是開(kāi)疆拓土之下，使北京不是國(guó)門(mén)，奈何后代不爭(zhēng)氣，北京還是成為了國(guó)門(mén)，但怎么說(shuō)也是天子守國(guó)門(mén)了，所以不妨礙其整體評(píng)價(jià)的。

至于認(rèn)為“天子守國(guó)門(mén)，君王死社稷”純粹是謊言是笑話的看法，就有些言過(guò)其實(shí)了。

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