麻將的傳統(tǒng)斗戰(zhàn)勝技中是沒(méi)有“寶”這一說(shuō)的，它只講“說(shuō)”、講“翻”，一盤牌和下來(lái)，先是算“說(shuō)”后是算“翻”，幾番“說(shuō)翻”下來(lái)，沒(méi)有點(diǎn)熟讀唐詩(shī)三百首的本領(lǐng)，還真不易領(lǐng)會(huì)。小時(shí)候看我家鄉(xiāng)的長(zhǎng)輩們玩麻將，興的就是這個(gè)，輸贏往往是幾支大公雞、圓球、游泳或新華香煙，如果是城里的工人回鄉(xiāng)偶輸，一支大前門可以抵好幾支騷公雞。這種很難學(xué)的麻將技術(shù)，讓一大幫年青人紅了腮幫子腫了眼球，除了那些念念有詞的算法，當(dāng)然還有桌子上黑白模糊的香煙——那時(shí)候煙民的相對(duì)比例比現(xiàn)在高，十來(lái)歲的孩子就跟在大人后面撿煙屁股，然后把煙絲積攢起來(lái)，用廢紙卷了，再用口水一黏，點(diǎn)火，抽。

后來(lái)這些人紛紛做了古人，連同那些古老的麻將技法一道，埋葬在荒效野外。

新式麻將的競(jìng)賽規(guī)則在中華大地上悄然興起。為了縮小克敵制勝的流程，他們假設(shè)了每一個(gè)牌局中有四個(gè)可以無(wú)所不為的“寶”，讓它們充當(dāng)多種角色，成筒成條成萬(wàn)成為“百當(dāng)”，幾乎運(yùn)斤成風(fēng)，是一百三十六號(hào)牌中的通用之才。

“寶”在我的家鄉(xiāng)也有一個(gè)俗不可耐的渾名。叫“賴子”，所謂賴子，大約是比喻，相當(dāng)于生活中負(fù)責(zé)插科打諢的那部分人，他們無(wú)事找事，但想要成事，又少不了他，有些像托兒，或誘餌，引導(dǎo)你去戰(zhàn)勝宿敵，“寶”，是麻壇上“麻”際關(guān)系中的佼佼者，穿梭于牌林之中，成句成對(duì)，成坎成碰，游刃有余。其規(guī)則是在指定的位置中，把某張牌翻開，比它多一個(gè)點(diǎn)的那四張牌便是“寶”，如被翻的牌是東風(fēng)，那么南風(fēng)就是“寶”。本是南風(fēng)是標(biāo)準(zhǔn)的廢張子，武漢人提手打的就是它，還需加上一句“打了南風(fēng)就不難了”，可見(jiàn)對(duì)南風(fēng)的憎恨；但現(xiàn)在不一樣了，廢張子也可以搖身一變咸魚翻身，成為戰(zhàn)局中制勝的法寶，競(jìng)技場(chǎng)上的上將軍，你缺什么它都可以跟上，混在筒條萬(wàn)的大軍中也不覺(jué)得別扭，牌模牌樣，就像一些人渣，一旦得勢(shì)，成了“寶”，就人模人樣起來(lái)，吃碰之聲不絕于耳。

如果用得好，把“寶”當(dāng)寶用，這一局就是大和；如果使用不當(dāng)，放縱了他，其結(jié)果往往捶胸頓足，洋相不一而足。玩麻將的人都知道，如果用“寶”不當(dāng)，就像一個(gè)單位用人不當(dāng)一樣，吃喝碰扛，輸起來(lái)就翻番，壞了自家大事。所以，有“寶”是一回事，用“寶”是另一回事，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，“寶”，更像一群小混混，混跡于牌林中，往往成為一些人手中的“王牌”，正因?yàn)樗砸詾槭峭跖?，或你把他?dāng)成王牌，所以他喜歡把事情搞得很大，摸不著就要在拉薩阿壩殺人放火。武漢人叫“掉得大”，講的就是這個(gè)道理。那個(gè)叫達(dá)賴的喇嘛就蓄有一群“賴子”，在世界各地的牌局里常常被人當(dāng)成“寶”——但因?yàn)橛谩百囎印笔褂貌划?dāng)，也給自己的“前途”帶來(lái)?yè)p失，在國(guó)際麻壇上掉得很大。

再回到麻將桌上來(lái)。最糟糕的景象是在酣戰(zhàn)到了最后，一時(shí)犯渾，就石破天驚地把“寶”打出去，昏昏欲睡的人都被震醒了，然后加之以暗自慶幸和玩笑揶揄。有些人喜歡玩“舍不得孩子套不著狼”的做派，打“寶”求翻倍，以獲取最大利益，他告訴那些“寶”，或曰“賴子”，只有在自我犧牲時(shí)，才能顯示出你生命的價(jià)值，流亡藏人就有這種急求成功的價(jià)值觀，有人甚至號(hào)召這些賴子成為人肉炸彈，把自己打出去殺身成仁，以獲取集團(tuán)的最大利益。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

有時(shí)候一場(chǎng)曠日持久的鏖戰(zhàn)下來(lái)，就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象，事后幾乎讓人百思不解——昨夜今日某些牌被翻的機(jī)率多，他的老大做“寶”的機(jī)會(huì)就多，讓某些牌唏噓感慨，覺(jué)得做老大的運(yùn)氣就是好，自己總沒(méi)有做老大的資格，至于其它的牌尤其是首先被甩出去的廢牌如東西南北風(fēng)和街頭打砸搶之流，是否可以從此就不服，不得而知——思想是人類特有的，麻將有什么思想呢？

為了讓老二不至于太生存艱難，我老家的鄂州人首先發(fā)明了“賴子皮”，讓被翻的那張牌也可以參與到賴子的行列中，壯大賴子隊(duì)伍，以為從此就可以編成縱隊(duì)集團(tuán)作戰(zhàn)，求得“打遍世界無(wú)敵手”。一個(gè)小得可憐的單位里，賴子就日見(jiàn)其多，弄得牌和牌的關(guān)系過(guò)于微妙，甚至發(fā)展到有些牌局讓人看不懂。如果把“主席”次旺仁增、比次仁看成是賴子，那么他麾下的“藏青會(huì)”、“藏婦會(huì)”中蓄養(yǎng)的嘍啰就是賴子皮無(wú)疑。

但在手中這十三張牌看來(lái)，能做到達(dá)“賴”者幾乎就是神仙至人。在麻壇上，他是個(gè)用牌單位，面對(duì)每張牌，只朝有利于自己的方向上擺，他出牌的套路起先并不十分明了，你以為他周游英法美的富人圈里成為一局，四人有說(shuō)有笑，到后來(lái)才知道，這個(gè)手上有兩個(gè)賴子的流亡者，原來(lái)不是一般二般的人。

一個(gè)賴子是雪山獅子旗，一個(gè)賴子是來(lái)自于“世界的人道同情者”，有了這兩張牌，仿佛可以成為制勝的籌碼。

“寶”的好運(yùn)就在此。他潛伏，他等待，他陰險(xiǎn)，是因?yàn)樗掷镉小氨貧⒓肌?，他能拋“石”引玉——燒了你的拉薩阿壩，逼你動(dòng)用警察，他正好制造虛煙，用以撩撥世界，這種牌局你最好小心。

他根本不知道自己想贏的前提是雙贏。

最后需要說(shuō)明的是，“寶”不能擁有太多，自以為滿桌子的賴子和賴子皮如英法美意德日印加般全握在自己手上，雖可喜可賀，但如果牌技太臭，也未必能濟(jì)事。投入了那么多的人力物力，這么好的一手牌，咋就黃了呢？咋就不能建奇功呢？要知道你挖空心思夢(mèng)寐以求了多少賴子啊，但終因賴子多了以致釀成敗局，理當(dāng)反思。

無(wú)論是“賴子”還是“賴子皮”，甚或就算你是個(gè)達(dá)“賴”吧，最終未能封上金頂，反而在牌局上弄得個(gè)灰頭土臉，大敗而歸，究其原因，其一，無(wú)“賴”與有“賴”，雖一字之差，需弄清楚這些“賴子”能否成大器，別給了個(gè)賴子就燦爛；其二，尋求的賴子越多，越要慎用，以防他壞局?jǐn)圏S，藏獨(dú)“賴子”們?cè)谙ＥD和尼泊爾的結(jié)局就不算和，連屁和都不算。

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