“是的，我寫詩是因?yàn)樾睦锏陌W。

你就是我心里的癢，奇癢無比?！?/p>

――引自孫慧峰組詩《對(duì)紀(jì)念日喋喋不休的藏匿者》

好像是一年前吧，偶爾在詩風(fēng)一個(gè)點(diǎn)評(píng)帖子里看到了慧峰老師的詩歌。那靈動(dòng)張力而充滿智慧的語言，那厚重的詩意空間，久久讓人回味。沒曾想后來竟有緣讀到了他更多的東西。透過他的詩歌、隨筆或者評(píng)論，我看到了一個(gè)立體的孫慧峰——這是一位正直的、才氣縱橫的詩者，一個(gè)無意中已讓詩歌成為自己形象標(biāo)牌的，執(zhí)著的趕路人。

（一）他的詩歌是沉穩(wěn)大氣的

這種大氣來源于一種海納百川的廣博與深邃。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

我常常想到自然。狼有股子狠勁，會(huì)在日落之時(shí)獨(dú)自走進(jìn)空曠和孤寂里，但更多的時(shí)候，狼行成群，或者成雙；而你不是。于是我很自然的把你比作獅子。晚霞將退未退，曠野的寂靜開始生長(zhǎng)，你投身廣袤，來做夢(mèng)之旅。用他自己的話來說：“身份基本固定：一個(gè)人間零件，在每個(gè)夜晚深處，飼養(yǎng)燈盞?！倍胺剑赵滦浅?，紛紛后移。你時(shí)常邁著優(yōu)雅舒展的步子，步態(tài)穩(wěn)健，態(tài)度隱忍。即使與對(duì)手交鋒，也剛好會(huì)給他以絕對(duì)的信賴感，當(dāng)然還有震撼。梁衡在評(píng)價(jià)辛棄疾時(shí)曾經(jīng)說過：“真正的詩人，最善以常人之心言大情大理，能于無聲處炸響驚雷。”（梁衡《把欄桿拍遍》）

（二）他的詩歌是一種對(duì)沉靜和崇高的堅(jiān)守。

“很多夢(mèng)境都被我注滿了流水和珊瑚，還把眾多

影片的片段，自以為是地

剪輯成生活的模版和花枝?！?/p>

他的詩歌總是有一種北方男人的大氣，沉穩(wěn)和堅(jiān)定。這像極了那些干凈的，不事張揚(yáng)，卻倔強(qiáng)挺立于北方曠野的白楊。他或者它，在北方的原野不是點(diǎn)綴；是標(biāo)桿，是旗幟。這是一類有著孤傲的靈魂，卻永遠(yuǎn)謙卑的行者。

據(jù)說，他曾《去海邊乘一列老式火車》。這到底是一列什么樣的火車呢？

似乎，這是一節(jié)懷舊的車廂。古老，悠閑，神秘，節(jié)奏緩慢而憂傷。這又是攜帶一種精神信仰的車廂，展示了詩者自我完善的精神需求。更可以理解為一種對(duì)愛的深情而獨(dú)到的闡釋。因?yàn)橹挥懈冻鋈?，并把人間至愛當(dāng)作愛的人，才會(huì)有如此虔誠的內(nèi)心世界。

“據(jù)說這列火車是浪漫專列／只有那些有精神信仰的人／才能進(jìn)入車廂，并獲得一個(gè)免費(fèi)的座位／據(jù)說這列火車最后駛進(jìn)大海?！彼?，肯定外殼冷硬卻有寶石般誘人的光澤；它，也許呈藍(lán)色或者不確定的夢(mèng)的顏色；它，以名叫“清潔者”的魚的奇特功效指引我們，指引你我這些有“沉疴”的人前往，并留給我們以均等的機(jī)會(huì)；它，需要我們一種強(qiáng)勁有力的“信仰”，并偶爾用“黑”來麻痹你我不夠堅(jiān)執(zhí)的內(nèi)心。但在外和內(nèi)之間，它設(shè)置了一道坎：門票和車票。而有了這車票你未必就能進(jìn)入它的腹地――你還必須有一種特殊的密碼。

當(dāng)然，一些物質(zhì)的、精神的食糧、及心理準(zhǔn)備，無一不是登上這列古老列車的前瞻性資源。因?yàn)橐庵颈∪跽吆托脑骋怦R的人肯定與它無緣。這一路你要掠過很多風(fēng)景：瞌睡的人，擦肩而過的人，精神癲狂與偏執(zhí)的人，擁擠的路口，來自四面八方的風(fēng)，以及各式各樣的誘惑。這期間，親情、愛情、理想、信念，時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近；痛苦和焦灼時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近。車廂里的人換了一茬又一茬，但你必須方向明確，不能輕易回頭或者有艷羨之色。而且這期間，你必須保持執(zhí)著的，耐心的，持久的，等待。因?yàn)檫@是唯一的態(tài)度。做到了這一點(diǎn)，你就會(huì)有“朝剛剛發(fā)白的天空彈出煙頭”的那種雀躍。

這列火車其實(shí)完成的是一個(gè)穿越的過程。得到密碼的人，只能說距離那個(gè)精神的烏托邦近了，至于理想的圣地，也許還很遙遠(yuǎn)?！八Ｔ诤＿呂迨嗄炅?，還沒有裝滿乘客”，正緣于此。?

思想的高度決定文字的高度。讀到這樣的文字，你沒有理由不駐足，回望。面對(duì)世界萬物，或許每個(gè)人都有自己的尺度。而他是以自己的良知來關(guān)照這個(gè)世界，并自覺地抵制誘惑：“我一口回絕了他們的好意。做一只吃素的羊，骨頭干凈，心地善良”（《蛻變》）。時(shí)間停留在上午十一點(diǎn)四十三分，而你戎裝或者輕裝的背影恰好切入正史的壁畫端口。

如果說《去海邊乘一列老式火車》記載的是一個(gè)流程，那么《孔子出關(guān)》這一組則是一些生命片斷的組合。對(duì)這種生命里的尋尋覓覓，作者采取了三組分鏡頭，但每一組的切入點(diǎn)都是尋找。至于抵達(dá)，永遠(yuǎn)在別處。因?yàn)椤澳切澴釉斤w越低，封閉了來路／那些翅膀羽毛茂盛／越來越大，令來路／花木低小”（《孔子出關(guān)》）。

一個(gè)理想主義者的哀痛，往往是由這個(gè)世界的創(chuàng)傷生發(fā)出來的衍生物。屈原放逐而《離騷》賦，文天祥被捕而正氣留。國家危難之時(shí)，世態(tài)每況愈下之際。但他不會(huì)退縮：“我把舊軀體放在原地／帶著新的靈魂從白日／進(jìn)入黑夜。黑夜的盡頭有高大的水塔，水塔下／有粗壯的樹，埋頭打水的人／埋頭打水的人，是最后把手放在我臉上的人”（《穿越與抵達(dá)》）。

（三）密集的思維流程，復(fù)雜的意象群落

我認(rèn)真地看著一條鋸子

穿過蘋果和面包，看見風(fēng)聲把傲慢打透。

我時(shí)常想起烏鴉扛來下午的梯子，

木乃伊與仕女在圖書館里漫步。

他們是我的紙風(fēng)景，在一場(chǎng)舊夏天里

有著一張舊情調(diào)的臉。

他寫過眾多的動(dòng)物和其它自然之物：蝴蝶、蜘蛛、蝙蝠、蟑螂，螃蟹、尺蠖與蟬衣，以及烏鴉、歸鳥、孤獨(dú)的鳥，還有各種各樣的魚類，石頭和苔蘚，低矮植物、蘋果落地、被年齡左右的翹翹板、舊羊群，以及海水、過堂風(fēng)……簡(jiǎn)直數(shù)不勝數(shù)。他說“我在詩歌里完成一座圖書館、一座動(dòng)物園/一座城市和一個(gè)非洲”。同時(shí)他還“把手表和草木以及明月的舌頭/投放到孤獨(dú)的水里，看其浮沉，從而明了/時(shí)間與空間里無端的迷茫和暗示。和海洋里的魚類一起/完成我對(duì)人的比喻”（《對(duì)個(gè)人詩歌總結(jié)的詩》）。

我有時(shí)會(huì)想，如果把詩歌比作舞蹈，那么，華爾茲的舒展奔放，探戈的張揚(yáng)恣肆，他都有。只是偶爾搖滾，偶爾在矜持內(nèi)斂的文字間隙里熱烈的招呼一下這個(gè)世界，展露一下自己小小的虎牙和有意的任性，然后閉緊嘴巴，繼續(xù)吟唱只屬于他自己的詠嘆調(diào)。古箏或者三弦琴奏響新的調(diào)門，鋼琴、管風(fēng)琴也加入這器樂的流，宏大、開闊、厚重，依然不事張揚(yáng)。就是在這樣的背景里，他前進(jìn)或后退、橫移、并腳升降，他將擺蕩、反身、傾斜融為一體，在絕美的音樂旋風(fēng)里翩飛、旋轉(zhuǎn)，溫馨而浪漫，神秘而決絕。

（四）執(zhí)著于大愛，悲憫于低處：

?

他單純寫人間之愛的詩歌并不多。即使是情詩，內(nèi)容的涵蓋量也早已超越了簡(jiǎn)單的“情”字。粗粗分一下，我們的主人公大致以下面兩種形式出現(xiàn)在詩歌里：

首先是外顯的“我”：

面對(duì)愛，他首先是積極的，執(zhí)著的。于是愛到熾烈時(shí)，他說：“我能偷偷地吃掉你。多么癢啊，月亮砍樹。／我惦記著你送給我的觀音茶，浴室里支著孤獨(dú)的水蓬頭”（《人間零件》）。即使因?yàn)橥庠诘脑驔]能走到一起，“他和她注定只能在照片里相遇”，他還是“帶了一條河流。在你面前，我打開”（《寂靜之引》）。一段感情的成長(zhǎng)與衰落史。從痛苦掙扎到釋然。

于是，一切的過往成空時(shí)，愛織成的憑吊的羅衣照樣動(dòng)人：“如果你的命運(yùn)沒有認(rèn)出我來，我用什么姿勢(shì)借題發(fā)揮／命運(yùn)都會(huì)置之不理。坐在你面前／一切都變得純粹而又富于營(yíng)養(yǎng)了”（《想象錄"遲到書》）。于是就這樣暗暗發(fā)誓：“在生前，我們不能肉體摟著肉體，那么在死后，讓我們骨頭摟著骨頭，酣眠”（《是我們》）。

然后是內(nèi)隱的“我”：

“春日還遠(yuǎn)，北方老雪遍地，我想像不出／無水光柳影，她們?nèi)绾我埋菐эL(fēng)，／捎帶來閣樓與檀香的氣息？／但如果你真的夾雜其中，／我必能輕松指認(rèn)，那眼角的端莊與冷凝”（《紙上十二仕女》）――這是靈魂之間的默契，無關(guān)語言，無關(guān)物質(zhì)?！拔抑两癖Ａ羲粝碌闹湔Z：有一天，／如果能夠呼吸，她將借來頭發(fā)和眼睛／做我的鄰居，夜夜在隔壁／將枝條弄得啪啪作響”（《木乃伊》）。這首詩歌據(jù)說僅僅源于對(duì)一具干枯軀體的想象，但這些語言卻根植于一顆赤誠的心，所以照樣鮮麗動(dòng)人。但這些表達(dá)不是直接，而是巧妙的借助于“她”之口達(dá)“我”之意，讓人看到穿越時(shí)空的那種人間至情?！睹坊ㄈ芬辉?，則是將自己的心意嵌進(jìn)古人的故事里：“期待你有一天心情好轉(zhuǎn)。我簽到。／梅花在音樂里呼吸，陸游在梅花里伸出手指。／唐婉，把一切都結(jié)束了。她曾給陸游寫信?！?[1] [2] 下一頁

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