初夏的悶熱的午后，我坐在寂靜的樓臺上靠窗的書桌旁，隨意地翻弄著一些書籍，卻不能平心靜氣地去閱讀與沉思，不禁憎惡這一種擾人心緒的氣候，只希望此時來一場飄潑的急雨，帶來一點風雨的涼適意味。書桌上擺放著一杯剛剛煮沸的清茶，杯子不是瓷制的，而是透明的玻璃杯，從外面可以窺見茶水的容量和色澤，由于時間并不長久，天氣又異常炎熱，那茶杯上還繚繞著一縷縷的蒸氣，無風時孤直升騰，微風過則四散飄蕩，曲曲折折，灑脫飄逸，使我想到中國古代的許多人物、詩詞與書畫，大概是其中有極為相似的格調情致吧。我于飲茶很是傾注的，不僅在口干舌燥之時聊以解渴，更重要之處在于品味其醇香與清淡。

我的眼睛凝視著茶杯上冉冉上升的熱氣，它們慢慢地擴散遠離，輕悠悠地逃離了我的視線，然而從杯中溢出的氣息卻接連不斷地涌上來，直至也消失在無形無色的空氣里。起初那些熱氣如大漠的孤煙一樣直上，像一道筆直狹窄的小路通向渺遠的未來，通向浩瀚的宇宙。忽然，隔窗傳來一陣微風，它們就隨風散亂地各處都是了，形態(tài)各異，不拘一格，像一位大書法家如王羲之或張旭的草書，大膽放任又含著柔美；又像一位翩翩起舞的女子，揮動著輕盈滑膩的長袖；還像二月的天空中積蓄的層層云朵，宛如織錦棉絮一般。一縷熱氣被風吹到我的臉上，頓時有一種濕潤襲上皮膚，我嗅到一股樸素的芳香，精神為之抖擻、清醒起來，這種香氣我似曾聞過，隱藏在迷茫的記憶里：在幼小時期的母親的懷抱里，在學堂上前排女生的烏黑的發(fā)絲里，在初見時她的羞澀清麗的臉龐上，也在雨巷里偶遇的姑娘撐著的油紙傘上。這些圖景在我的腦海不停地閃現著，隨即又慢慢地模糊淡弱，以致只留下一點微小的痕跡，現在，只有茶的香氣彌漫在周遭，在眼前繞來繞去，常常把我?guī)肼o邊際的虛幻的想像中。

透過薄而明的杯子，我看到茶水的翠綠的色彩，像山林中樹葉的綠蔭映襯在緩流的溪水里。開始的時候，我見到許多葉片在茶杯的上部飛速地旋轉浮動，慢慢地速度減小了，那些零散的葉片便沖破茶水的阻遏而靜靜下沉了。遙想煙雨迷蒙的歷史中，三國時期的吳主孫皓密賜韋曜茶荈以代酒的情景，晉代左思《嬌女詩》中兩位女子期待喝茶的情景，唐代陸羽每日從早到晚入深山采茶的情景，宋代蘇軾游杭州飲茶七碗之后戲書的情景……如今都作為一幅小小的插圖嵌進歷史的大書之中，如同過眼云煙，又仿佛近在眼前。這茶的顏色多么賞心悅目，我想，陸羽用上等的泉水與極佳的茶葉煎煮的茶一定會更純正雅致，像副潑墨山水畫。這杯墨綠的茶使我想到一片寬闊的綠茵，一個人躺在青草地上閉著眼夢想，想天空，想大海，想花草，想飛鳥，想過去的人和事，想未來的路途，不知不覺地便真的熟睡了。當我從思緒中回過神來，那茶水的熱氣早已蕩然無存了，而我的舌頭與嘴唇也異常干燥，想去品嘗一下清茶的滋味了。

我把玻璃杯輕輕地舉起放到嘴邊，就緩慢地吮吸一口茶水，一種復雜的感覺驟然遍滿唇齒。當舌尖剛觸到水的時候，就覺到一陣苦澀的味道，仿佛嘗試的是苦艾、草藥一般，停止了一會兒，我又去品嘗第二口第三口，雖然猶有苦味在口內殘留，卻漸漸地適應并接受了。不知是第幾次，我把茶水在嘴里反復地咀嚼、品味著，那種苦澀漸趨地變淡，而香醇之味進而充斥其中，隨著在器官中的流淌，使之融入全身的血液與肌肉里。我的煩躁的身心在甘露的滋潤下平定下來了，這種感覺，很像一個人在茫茫沙漠之中偶見一片綠洲，我舉起還有一半茶水的杯子，繼續(xù)地澆灌著干渴疲憊的心靈。先前頭腦中混亂的意念倏然被調和了，而渾渾噩噩的感想也變得清晰明朗起來，可以很鎮(zhèn)靜很細心地去讀、去想、去聽，就像過去住在鄉(xiāng)村時無所憂慮的樣子。我記起東坡先生的“從來佳茗似佳人”的詩句，不僅是指茶的色澤與香味吧，還有蘊含其中的恬淡的品性，而把佳茗喻為佳人，又使人想到許多流傳下來的關于茶的民間傳說，多么生動有趣的故事，在書籍上可以搜尋到很多。在喝到還剩些微茶水的時候，又感到苦澀的味道了，而且比一開始愈加地濃厚，因為下面沉淀著一層層的茶葉，于是也不再品嘗下去，只沉靜地坐在那里望著窗外的陽光和地面，回味著剛才的淡茶的香美味道。

茶的歷史可以追溯得很遠很遠，到唐代時出現了大發(fā)展的局面，而公元八世紀的陸羽，終生為茶業(yè)的繁榮興起做出了極大的貢獻。陸羽幼年遭遺棄，被竟陵寺的高僧在河邊拾得并撫育成人，他對茶有著濃厚的興趣，常常獨自到山上去采茶，不懼艱險，堅持不懈，晚年時以畢生精力閉門著書，終于寫出了世界上最早的茶葉科學專著《茶經》，詩僧皎然在《尋陸鴻漸不遇》一詩中寫道：“報道山中去，歸時每日斜。”我想，陸羽的事跡完全有必要去寫一本傳記來詳細說明。自《茶經》問世之后，各種茶書紛至沓來，諸如蔡襄的《茶錄》、宋徽宗的《大觀茶論》、陸廷燦的《續(xù)茶經》等，茶文化越來越廣泛興盛，各地茶館林立起來。在周作人所搜集的茶聯中，其中有一聯云：“識得此中滋味，覓來無上清涼”，很能代表我此時的心情，故以此文懷念一千二百多年前的茶圣陸羽。

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