八大山人，原名朱耷。天啟六年生于南昌人。明太祖朱元璋第17子寧獻(xiàn)王朱權(quán)第九世孫。祖父、父親、叔父都以書畫著稱。八大山人自幼穎異絕倫，8歲能詩(shī)，11歲能畫青山綠水。陳鼎《八大山人》記載：“嘗寫菡萏一枝，半開池中，敗葉離披，橫斜水面，生意勃然；張?zhí)弥校缜屣L(fēng)徐來，香氣常滿室。又畫龍，丈幅間蜿蜒升降，欲飛欲動(dòng)；若使葉公見之，亦必大叫驚走也。”

崇禎十七年，清兵入關(guān)，明朝滅亡，八大山人才9歲。為茍全性命，與家人隱姓埋名，隱居洪崖一帶。據(jù)《朱氏八支宗譜序》謂：“明祚式微，改姓易氏，匿跡銷聲，東奔西跑，各逃生命。”

23歲時(shí)，在進(jìn)賢介岡燈社剃度為僧，參禪于曹洞宗高僧弘敏門下，法名傳綮，號(hào)雪個(gè)。28歲那年，隨弘敏去奉新蘆田耕香院。幾年后，受戒稱宗師，住山講經(jīng)，隨從學(xué)法有百余人。

“棲隱奉新山，一切塵事暝”，“滿目江山非吾土，和尚緣何向首陽(yáng)”，便是這個(gè)時(shí)期的生活寫照。

順治十八年，八大山人36歲，結(jié)束了13年參禪悟道、晨鐘暮鼓的時(shí)光,“為尋一個(gè)自在場(chǎng)頭”，來此建道院。

青云譜原是一處歷史悠久的道院。相傳早年6世紀(jì)時(shí)，周靈王之子子喬在此開基煉丹。西漢南昌縣尉梅福曾棄官隱釣于此，后人在此建梅仙祠祀之。唐貞觀改名太乙觀。至北寧至和二年，敕建為天寧觀。此地，直到八大山人的來到，才算等到了真正的主人。在他的努力下，把原已破爛不堪的天寧觀，終于建成了一個(gè)初具規(guī)模的道院。八大山人十分喜歡這個(gè)所在，便取“呂純陽(yáng)駕青云來降”之意，更名為青云圃。時(shí)人周體觀在《青云圃道院落成記》中描述：“青云圃道院者，山排七星以作冠，澗繞九曲面作帶。右拍洪崖之肩，左提白虎之領(lǐng)，龜蛇伏其側(cè)，天梯架于前，洵煉丹汞成仙，真第一境也。”可見，青云譜實(shí)為不可多得的風(fēng)水寶地。后來，嘉慶年間，有一個(gè)叫戴均元的狀元，又更名為青云譜。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

八大山人當(dāng)?shù)朗亢螅∶览?，字良月，?hào)破云樵者。一日，看見一本元代畫家趙子昂《八大人覺經(jīng)》，愛不釋手，從此，以八大山人自號(hào)。

康熙十七年，因舊友臨川縣令胡亦堂的邀請(qǐng)，住一年余，終于積憤填膺，發(fā)了狂病，“初伏地嗚咽，已而仰天大笑”?；啬喜?，常常戴著破帽，拖著長(zhǎng)袍，穿著露出腳后眼的破鞋，甩著兩只大袖子，瘋瘋癲癲，游蕩在街頭。一年后，病愈，為免俗人打擾，把青云譜的住持讓給他人，云游四方，過著一種亦僧、亦道、亦詩(shī)、亦畫，或醉、或醒、或癡、或癲的生活。一日，在門上大書一個(gè)“啞”字，從此不與人語(yǔ)。倘有人招飲，談古今事，聽到會(huì)心處，則啞啞然，惟笑而已。八大山人喜飲酒，山僧、貧士、屠夫、沽兒邀他飲酒作畫，從不拒絕，但從不為達(dá)官貴人畫一石一草。

八大山人六十二歲時(shí)，在侄子的幫助下，在南昌城郊的潮王州蓋了一年簡(jiǎn)陋的屋子，名曰：寤歌草堂。友人葉丹曾作為一首《八大山人》詩(shī)，描寫他當(dāng)時(shí)的生活情景：“一室寤歌處，蕭蕭滿席塵。蓬蒿藏戶暗，詩(shī)畫入禪真。遺世逃名老，殘山剩水身。青門舊業(yè)在，零落種瓜人。”由此可見，八大山人就在這樣一個(gè)環(huán)堵蕭然的草堂中，淡泊孤寂地度過了他的晚年，于康熙四十四年仙世，享年80歲——

一顆閃爍在中國(guó)畫壇上的巨星隕落了！

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