在盛唐流行這樣一句話，得詩勝做官。聽起來有點好笑，凡正老百姓不會買帳。這種言詞也只能是圈內(nèi)人士的捧逗，讓世人不能恭維的理由，我想，情趣在每個人心中撒下的種子，會因人而宜長出屬于自己欣賞的那種風景。懂得欣賞，值得欣賞和喜歡欣賞才是維護這種邏輯的寶貴獎勵。

官和詩在老百姓口中并不陌生，但都不愿輕意碰它。也許這和生活習慣或人格信仰有關(guān)，也許他們欣賞的目光永遠在天地間。對人間的事觀得太久，禍從口出的教訓太深刻，避是理智的防線。我想，私下議論應(yīng)該很激烈。“當官不為民作主，不如回家種紅薯”。如果當不好官，在老百姓中造成惡劣影響，詩作得再好都會在心理鄙視，都會曲意理解其創(chuàng)作動機。其實老百姓非常喜歡詩歌，通俗，直接，幽默，形象深受歡迎。對于那些隱晦冷僻，意境深奧故意費解的詞匯，有一句批評語非常形象，“音通字不同，憋得老娘肚子疼”。如果沒有好詩呈現(xiàn)，平淡無奇，缺乏營養(yǎng)和激情，老百姓不僅會說是垃圾，更會怪怨這種人閑置無聊，同樣不屑一顧。

官和詩在生活中是思維里的兩道風景。當好官和作好詩是人愿之初，讓一種思維在兩種投入中掛滿彩虹，是情趣豁然，天性洗脫的標志。天生我才必有用。用在什么地方，適者能生便旺，不適勉強難存，痛苦飲憾。這是認識自己之后欣慰獲得。從古到今有許多官詩具佳的志士，留下高尚的美名飲譽百代。堯讓天下于許由，許由淡淡地說“鷦鷯巢于深林，不過一枝，鼴鼠飲河，不過滿腹。名者，實之賓也，吾將為賓乎？”他逃到山林，與大自然為伴悠然終老。莊子不愿出相的故事更是天下皆知，而他有開口借米的窘困。然而，他的《逍遙游》《秋水》《養(yǎng)生主》像一個巨大的磁場深深吸附著后來者。唐朝是詩的展覽館和百花園，那么多園藝高手，在那片適宜種植的土壤里，產(chǎn)生那么多奇思妙想，獲得那么多的榮譽和心理滿足，自然有一種得好詩勝作官的感覺。也許用詩來體現(xiàn)自己的情懷，抒發(fā)難言之隱是默默安慰自己靈魂的最好方式。詩是靈魂的火焰，人性光芒在大地閃爍的亮點。人們在困惑中想到它是必然的，特別是官位前景一片暗淡的時候，詩便成為好朋友，陪伴你走到生命的終點。

應(yīng)該承認每個人的欣賞水平有差異，但不能否認人性相同這個事實。在屋子仰臥過久，即使一個癱瘓患者也渴望見到清麗明媚的天空；每天山珍海味都會感到索然無味，偶爾品一次粗茶淡飯會感覺異常新鮮。不同時期，優(yōu)與劣會產(chǎn)生顛覆性的認識，需要！只是需要！一瞬間失去了標準。不同時期需要的營養(yǎng)，是根據(jù)健康而定。詩作為一種語言表達形式，是人性與自然性的真實交流，她是用情和愛鑄就的產(chǎn)物。好詩能長久流淌在人們的心中，與心靈不斷產(chǎn)生共鳴。比如“野火燒不盡，春風吹又生”，自然之理，真實存在，可通過人的思維一想象，馬上和生命的興衰聯(lián)系起來，和精神的不滅會化一景，其力量像春風沐浴大地滾滾而來。境界由高變遠，這種情景交融的景象，顯然會把當官的榮耀拋在九霄云外。

得詩勝做官，在精神世界的漫游中應(yīng)該感到欣慰。至少看作是把人性的情趣注入生命，用情和愛助燃生命和調(diào)節(jié)生命，讓生命不孤單不乏味。古人都能把用情和愛凝結(jié)成的語言看得高于名利，說明他們對世界的看法，已經(jīng)超出當時生活所處的時代。那份心境另后人仰慕！

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