額爾古納是蒙古語“捧呈、遞獻(xiàn)”之意。

額爾古納河是黑龍江的支流，上游發(fā)源于蒙古的克魯倫河，是中國與俄羅斯的界河。河的左岸是俄羅斯，河的右岸是中國。

《額爾古納河右岸》是黑龍江籍著名女作家遲子建的力作，是一部描述我國東北少數(shù)民族鄂溫克人生存現(xiàn)狀及百年滄桑的長篇小說。書中描寫了一位90歲老人眼里的近百年鄂溫克人原生態(tài)的游牧生活。這個(gè)最后一位酋長的女人，緩緩的平靜的像流水一樣向我們訴說著他們的故事,就像是為我們展現(xiàn)出她畫在巖石上的一幅幅巖畫，毫不雕琢而又神秘。

鄂溫克是一個(gè)很小的少數(shù)民族部落，他們在現(xiàn)實(shí)生活中所體現(xiàn)的、所遵守的、心中最理想的生活就是讓自己和大自然融為一體，把自己當(dāng)做大自然生物鏈中的一個(gè)部分，完成生態(tài)平衡。鄂溫克人常年生活在深山老林，以放養(yǎng)馴鹿、打獵為生。他們只有語言，沒有文字。交換不用貨幣，以物換物。在他們的精神世界中彌漫著一種神秘的宗教色彩——信奉馬魯神。做為“薩滿”的妮浩每每用自己的神力救活一個(gè)人的同時(shí)，她自己的親生骨肉便會(huì)在另一場災(zāi)難中死去。他們認(rèn)為人有生就有死，得到一個(gè)必定失去另一個(gè)。風(fēng)、雪、雨是他們的朋友，馴鹿、森林、河流是他們的靈魂。他們覺得在森林里用火鐮和石頭打出來的火，有太陽和月光，那樣的火才能讓人心和眼睛明亮，才能讓人感到溫暖。所以他們遷徙時(shí)會(huì)帶著火種——那是老一輩人留下的“神”火。風(fēng)葬的棺木，儲(chǔ)物的“靠老寶”，跳神的薩滿，崇拜的馬魯神。熏肉干，熟皮子，擠鹿奶，娶妻生子，男婚女嫁。他們以馴鹿喜食食物的多少而搬遷、游獵，在享受大自然恩賜的同時(shí)也備嘗艱辛。

太陽每天紅著臉出來，黃著臉落山。他們的日子就和日出日落、風(fēng)雨雪狼、春夏秋冬擰在了一起。太陽照著他們走過白天，星星陪著他們度過黑夜。馴鹿是他們的驕傲，森林是他們的依靠。希愣柱是他們的家，大自然是他們的糧倉。

這個(gè)不屈的民族在嚴(yán)寒、猛獸、瘟疫的侵害下求繁衍，在日寇的鐵蹄、動(dòng)亂的陰云、現(xiàn)代文明的擠壓下求生存。他們有大愛，有大痛，有在命運(yùn)面前的殊死抗?fàn)帲灿醒郾牨牽粗麄€(gè)民族日漸衰落的萬般無奈。然而，一代又一代的愛恨情仇，一代又一代的獨(dú)特民風(fēng)，一代又一代的生死傳奇，卻顯示著這個(gè)弱小民族頑強(qiáng)的生命力及其不屈不撓的民族精神。解放以后，當(dāng)?shù)卣畡?dòng)員鄂溫克人下山過上了安定的生活。但是現(xiàn)在額爾古納河邊仍然有不愿意下山的鄂溫克人，在大山里過著半原始的生活。他們依然在期盼著自己的親人回到曾經(jīng)的營地，回到原生態(tài)的生活。我們該說他們是愚昧呢還是他們大徹大悟了呢？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

這本書似一壁采集到天地之靈氣，令人驚嘆卻難得其解的神奇巖畫，似一首額爾古納河邊鄂溫克人原生態(tài)生活的挽歌，更像一部向世人訴說人生摯愛與心靈悲苦的民族史詩。合上書本，自己的心里像經(jīng)過流水一樣感到平靜，自然。就像是站在額爾古納河邊，聆聽著河水奔流不息的流淌，感覺著河岸邊森林草原的神秘和空曠。

我好像聽到了馴鹿脖子上的鈴聲，向我們飄來，又覺得木庫蓮吹奏出的聲音，就像流水一樣消失在林間......

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