有很多的老師對(duì)于詩歌教學(xué)很是頭疼，對(duì)于很多的詩是只能自己”意會(huì)“而不能對(duì)學(xué)生”言傳“，雖然在課堂上面面俱到，很是買力，但是卻達(dá)不到意想當(dāng)中的教學(xué)效果。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)就其根本的原因，還是在于教者沒有掌握詩歌教學(xué)的本質(zhì)所在。要了解詩歌教學(xué)的本質(zhì)，首先得必須了解詩歌本身的含義。在《毛詩序》當(dāng)中這樣給詩歌做出了解釋：”詩者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩。情動(dòng)于中而發(fā)于言，言之不足者嗟嘆之，嗟嘆之不足則詠歌之，詠歌之不足則手之舞之，足之蹈之。“而劉勰在《文心雕龍》當(dāng)中則直接了當(dāng)?shù)卣f詩歌就是”詠物言志“。這都說明了詩歌都是作者借助外在的事物而來抒發(fā)作者的某種情感，作者的意圖不在物而在于情。因此詩歌的教學(xué)也并不在于糾纏于詩歌當(dāng)中的一些字面上的意思，而是要挖掘詩歌當(dāng)中作者所要表達(dá)的感情，也就是我們通常所說的詩歌的意境。為此我在教學(xué)當(dāng)中做了如下的探索：

一：緊緊抓住詩歌教學(xué)的三個(gè)步奏進(jìn)行教學(xué)：

詩歌教學(xué)的三個(gè)步奏即是：語言，意象，意境。語言是什么無需解釋，所謂意象說簡單一點(diǎn)就是作者在詩歌當(dāng)中描摹的一些事物。意境則是由作者所描摹的這些事物所傳達(dá)出的作者的情感信號(hào)。我在教學(xué)當(dāng)中給同學(xué)們作了一個(gè)比較：詩歌當(dāng)中的意象就相當(dāng)與記敘文當(dāng)中的主要內(nèi)容，詩歌當(dāng)中的意境就相當(dāng)于記敘文當(dāng)中中心思想，這樣學(xué)生對(duì)于意象和意境這兩個(gè)詞語就不難理解了。在詩歌的實(shí)際教學(xué)過程當(dāng)中，老師完全可以按照以上的這三個(gè)步奏一步一步地進(jìn)行教學(xué)，這樣既能使學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)，又能提高詩歌教學(xué)的效率。

我在教學(xué)鄭板橋的詩歌〈竹石〉的時(shí)候曾經(jīng)做過這樣的嘗試：

（1）：語言的教學(xué)

當(dāng)我把這一首詩歌板書出來之后，要求同學(xué)們來看一看在這一首詩歌當(dāng)中有沒有自己不理解的字詞。由于這一首詩歌的語言比較淺顯，所以同學(xué)們都說這一首詩歌當(dāng)中沒有不理解的字詞。所以語言這一關(guān)，基本上老師沒有進(jìn)行講解，而同學(xué)們自行就解決了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

（2）：意象的教學(xué)

同第一個(gè)步奏一樣，老師還是放手讓同學(xué)們自己來找一下在這首詩歌當(dāng)中作者所描摹的事物有那些。同學(xué)們很快地就找出來了，在這首詩歌當(dāng)中作者所描摹的事物除了竹子之外還有青山，破巖，風(fēng)。

（3）：意境的教學(xué)

當(dāng)同學(xué)們把這些事物都找出來之后，讓同學(xué)們想一想，這些事物都表現(xiàn)了竹子的一種怎樣的形象？同學(xué)們很快就能意會(huì)這首詩表現(xiàn)了竹子的這種緊緊扎根山巖與無情的寒風(fēng)做斗爭的形象。也就是竹子不畏自身生存環(huán)境的惡劣，以及外部條件無情摧殘而堅(jiān)守品格頑強(qiáng)生存的形象。說到這里的時(shí)候，老師進(jìn)一步提問，難道是竹子真的知道要堅(jiān)守自己的品格嗎？竹子也知道要堅(jiān)守自己的品格嗎？同學(xué)們自然就能明了：這首詩主要不是在寫竹子，而是在寫人。這首詩是通過寫竹子的品格來比喻人的品格。也就是通常所說的借物喻人。

值得注意的是在教學(xué)這首詩歌的意境的時(shí)候，不光要說到詩歌所表現(xiàn)的竹子和人的這種品格，還必須明確地告訴學(xué)生這種借物喻人的寫作手法。

二：關(guān)于詩歌的記憶方法：

很多的老師在詩歌講授完了之后，總是要求學(xué)生來記憶詩歌，默寫詩歌，但是卻從來不去講一些詩歌的記憶的方法。這里我向大家介紹一種我自己記憶詩歌的方法：

大多數(shù)的詩歌都是講求押韻的。我們?cè)谟洃涍@些壓韻的詩歌的時(shí)候，只是需要特別地記住詩歌當(dāng)中押韻的這些字就行了。記住這些押韻的字有助于我們快速地記住詩歌。我們還是以《竹石》這一首詩為例：

咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。短短的四句詩卻有首聯(lián)，頷聯(lián)，尾聯(lián)三句押韻。我們?cè)谟洃涍@首詩歌的時(shí)候，要緊緊地抓住“松”，“中’，”風(fēng)“，這幾個(gè)字來加強(qiáng)對(duì)詩歌的記憶,學(xué)生只需要看這幾個(gè)字就能記住全詩。

由于上課的方法得當(dāng)，而上課的時(shí)候又沒有拖拉。所以我在給學(xué)生教授這首詩歌的時(shí)候從學(xué)生理解，到學(xué)生記住這首詩歌總共只用了不到十五分鐘的時(shí)間。

三：用有聲語言感染學(xué)生，以求更好地理解詩歌。

有聲語言在教學(xué)詩歌的過程當(dāng)中不外乎體現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一是老師講授詩歌的課堂當(dāng)中口頭講授的語言；另一方面是教師對(duì)于詩歌的范讀。這兩方面對(duì)于詩歌的范讀不用說，老師須根據(jù)詩歌的具體的意境激情地范讀才能給學(xué)生以感染。對(duì)于老師講授詩歌的語言，雖然人們總是強(qiáng)調(diào)老師的課堂語言要通俗易懂；但是，我想詩歌教學(xué)的課堂應(yīng)與其它的課堂要有所不同，詩歌教學(xué)的課堂應(yīng)該是充滿詩意的。為了使詩歌教學(xué)的課堂充滿詩意，其實(shí)老師在講授詩歌的時(shí)候用一些文學(xué)描述也是必要的，這樣即使是有的地方學(xué)生并不全然懂得，但是，從總體上來說也是能起到感染學(xué)生的作用的。

作者：彭軍

單位：開縣譚家小學(xué)

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