這是單華偉的第一零二篇原創(chuàng)文章（2.0）

1 閱讀是修行，不可太過功利

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閱讀肯定得是功利的，因?yàn)槲覀兌枷Ｍ軓臅蝎@得有價(jià)值的信息。

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但一個(gè)人越想要提升自己的見識(shí)，越希望在書本當(dāng)中獲得對(duì)自己的成長(zhǎng)和事業(yè)真正有用的東西，其實(shí)越應(yīng)該去鉆研那些真正具有思想價(jià)值的書籍?—— 而不是整天捧著一本帶著各式各樣的“速成”標(biāo)簽的書籍。

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如果那些暢銷書真有那么神奇，那豈不是讀了的人都成了大神？知識(shí)的獲取和理解，必然是艱難的，每天固定時(shí)間閱讀，記筆記，思考，多方面求證，并且在實(shí)操當(dāng)中不斷的調(diào)整自己的認(rèn)知……有了這個(gè)過程，你才能真正重視你學(xué)習(xí)到的東西，不會(huì)以一句“不過是……”做簡(jiǎn)單化理解。

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比如，假設(shè)你有一些心理和情緒上的問題，倘若求助于各種廉價(jià)的雞湯，肯定不會(huì)有任何的長(zhǎng)進(jìn)，腦袋里塞了一大堆看似極具價(jià)值的道理，在行動(dòng)上卻總是陷入無能，最后還感慨“懂了很多道理，卻還是過不好這一生”。

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靜下心來，去閱讀一些研究人的思維的書籍（比如《改變》這本書），結(jié)合更多拓展閱讀和思考，你會(huì)漸漸理解到，你的很多心理和情緒問題其實(shí)不過是自己給自己設(shè)下的圈套 —— 你對(duì)自己，對(duì)生活的不滿，以及由此產(chǎn)生的很多情緒，很大程度上是因?yàn)槟銓?duì)自我和對(duì)世界有一個(gè)烏托邦式的幻想。

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潛入到那些真正的思想當(dāng)中，拿出點(diǎn)毅力，仔細(xì)讀讀那些可能讓你覺得晦澀的字句，經(jīng)歷一番思維的磨礪，再回頭看生活，很多困惑就能迎刃而解。

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更奇妙的事情是，當(dāng)你理解的東西越來越多，你越能理解得深刻，所謂“學(xué)習(xí)能力”，不過是扎實(shí)的知識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S所造就的自然。而這一切，都來自于你艱苦的閱讀。

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讀書的時(shí)候，盡可能的去閱讀具有一定的挑戰(zhàn)性書籍吧 —— 既不是很輕松，也不至于難道你根本無法理解，一步步攀登，終會(huì)有所收獲。

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2 書中只有“啟示”，沒有“規(guī)則”—— 知識(shí)的局限性

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要通過一本書真正完完全全地理解作者的思想，是不可能的，因?yàn)槲淖植贿^是表達(dá)思維的工具，當(dāng)思想通過文字表達(dá)出來，必然會(huì)變形，發(fā)生偏差。

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比如當(dāng)你看完一部電影，想要發(fā)表一點(diǎn)自己的看法，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)自己陷入一種“詞不達(dá)意”的狀況 —— 這是所有人都要面對(duì)的問題，即使有大量閱片經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)常寫影評(píng)的人，也會(huì)時(shí)常覺得詞窮，做了再多努力，也不能保證自己對(duì)心中所想做了最完整的表述。

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況且一個(gè)再厲害的人，其知識(shí)也一定有限，假設(shè)他能掌握所有的知識(shí)，他也不能超越知識(shí)本身的局限 —— 因?yàn)橹R(shí)的本質(zhì)就一個(gè)個(gè)封裝起來的概念，而這些概念本身又受制于人類思維方式本身。

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比如，對(duì)于上面『 知識(shí)的本質(zhì)就一個(gè)個(gè)封裝起來的概念，而這些概念本身又受制于人類思維方式本身?』這句話，你能清晰的定義何為“概念”，何為“知識(shí)”嗎？ —— 我們所使用的語言和概念往往處在混沌（甚至矛盾）當(dāng)中。

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寫書的人難，閱讀的人也難，閱讀者往往陷入“誤讀”，因?yàn)槊總€(gè)人有自己獨(dú)特的認(rèn)知模型和世界觀，一千個(gè)讀者眼中，就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特?！氨疽狻边@個(gè)東西，嚴(yán)格來說并不存在。

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但話又說回來，對(duì)于大多數(shù)人，對(duì)于大部分的閱讀來說，一個(gè)作者的真正本意是如何，真的那么重要嗎？很多時(shí)候我們從書本當(dāng)中有所收獲，都是受到書本當(dāng)中的一些觀點(diǎn)的“啟發(fā)”，甚至誤讀，從而在解決自己的問題上發(fā)現(xiàn)新思路。

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不過，很多東西還有其基本的范式和規(guī)定，比如對(duì)一切文本不可過度詮釋，寫作應(yīng)該遵循的基本邏輯，在進(jìn)行音樂創(chuàng)作時(shí)應(yīng)該有的基本的樂理概念等等。

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讀了書，心中要有法度，但是不能全是法度，因?yàn)檫@已經(jīng)偏離了想要通過讀書完成自己的認(rèn)知拓展的初衷。

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3 少否定

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有的人看書很容易產(chǎn)生一種優(yōu)越感，覺得很多人行事和思考很“蠢”，仿佛每個(gè)人都應(yīng)該有書中的智慧，世界才成為世界。

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但正如筆者在前文所講，知識(shí)本身是具有局限性的；并且，不管處在社會(huì)的什么階層，知識(shí)和見識(shí)多或寡，沒有人能夠在所有事情上滴水不漏，不過，每個(gè)人卻都有最適合自己的身份的一套思考和行動(dòng)的邏輯 —— 這個(gè)世界有條不紊地運(yùn)行著，便是明證。

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如果閱讀沒有給你帶來包容和理解，那書基本上是白讀了。

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當(dāng)你認(rèn)為自己讀到一些好東西，在老師那里學(xué)到了一些好東西，千萬不能把它們當(dāng)做金科玉律去規(guī)定去評(píng)判你看到的一切，而是應(yīng)該從其中發(fā)現(xiàn)多樣性 —— 看到一個(gè)不符合自己的理念的東西，應(yīng)該去看他提供的新價(jià)值，而不是去否定他的意義。

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4 讀書在精不在多

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知識(shí)的價(jià)值是有限的，但真正有價(jià)值的書籍，卻總能給我們帶來思維和效率的提升，要讀書，一定要把時(shí)間花在那些真正的好書上。

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那如果才能發(fā)現(xiàn)這些書呢？拿起這本書開始閱讀時(shí)你就能夠判定：當(dāng)發(fā)現(xiàn)不能三心二意的讀，必須找單獨(dú)的時(shí)間一邊看，一邊勾勾寫寫，那你一定是找對(duì)了。

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所以，筆者在這里不列什么書單，對(duì)于一個(gè)真正饑渴的，有行動(dòng)能力和鑒別力的求知者來說，在圖書館和各個(gè)搜索引擎中找到那些自己需要的好書，并不是什么難事。

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（END.）

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