按圖中所示:
渭水到黃河中下游流域版圖內(nèi)的 深藍(lán)、深紅、深綠、深黃、深灰? 分別是商王朝和東濟(jì)、南蔡、西岐、北冀這四大眾諸侯伯長(zhǎng)，河北剩下的淺藍(lán)色是北海各小諸侯。

河北的淺藍(lán)是北海各小諸侯?，最出名的一個(gè)就是陳塘關(guān)。

東萊半島上的淺黃是東夷三部之主的九日部（九鳳）后裔。最東邊的嶗山和海上的海島如花果山（連云港）、濟(jì)州島、九州島是東部神仙練氣所在。
兩淮東部淺藍(lán)色的一大片是當(dāng)年?yáng)|夷三部之一的九黎部?jī)煞趾鬀](méi)有南下的后裔，被稱(chēng)作淮夷，并且傳承了虎魄刀，由于虎魄刀本身就是天妖，所以歷代首領(lǐng)都是刀的傀儡??，中原地區(qū)也稱(chēng)之為天妖諸部。
東南淺黃色自長(zhǎng)三角到桂西這一片是百越魔族。
兩湖淮西九江這一片淺灰色是南下西遷的那支九黎部和烈山氏以及一部分百濮部落聯(lián)合起來(lái)形成的三苗勢(shì)力，楚國(guó)的祖先就在西北江漢上游一帶。

西南云貴這一片淺色是百濮魔族。
四川盆地的兩塊淺黃色分別是巴國(guó)和蜀國(guó)。
藏蜀邊境的兩塊淺紫色分別是雷電門(mén)和灌江口。
河西祁連山也叫東昆侖山，深黃色的一片是西部神仙練氣宗壇。
山西呂梁山到上黨高地太行山這一片紅色是戎狄游牧民族，飄渺城統(tǒng)一了這里后就坐落在這最高的一座山上。

商王子壽當(dāng)朝時(shí)期，東西有昆侖和蓬萊兩大方外之士聯(lián)盟: 昆侖和蓬萊。
自西王母九天玄女和軒轅黃帝聯(lián)盟開(kāi)始，昆侖山、崆峒山、蜀山和海外三仙島就合并了，但之后發(fā)展了幾百年，因?yàn)楹訄D和洛書(shū)以及他們生活的地域差別逐漸產(chǎn)生了修行理念的分歧，遂慢慢分成了東西兩派。
總結(jié)一下就是以河圖洛書(shū)為核心衍變的八種修行體系:
炁體源流: 昆侖蓬萊兩家都有分支重視發(fā)展出仙武合一，之后才是各有偏向的昆侖雷電門(mén)和蓬萊九天玄女派。核心傳承的 神級(jí)內(nèi)丹武學(xué)----《先天無(wú)極功》。
大羅洞觀(guān): 昆侖蓬萊兩家傳承發(fā)展出仙武合一。核心傳承的神級(jí)元神武學(xué)----《乾坤混元功》。
六庫(kù)仙賊: 昆侖追求長(zhǎng)生不死的練氣術(shù)。核心傳承的神級(jí)武學(xué)----《九天神皇訣》。
性命雙全: 源自女?huà)z的生命改造技術(shù)，分為身命和魂性，前者昆侖后者蓬萊。核心傳承的神級(jí)武學(xué)----《渾天寶鑒》。
風(fēng)后奇門(mén): 兩家各有所長(zhǎng)，昆侖善順，蓬萊善逆。核心傳承的神級(jí)武學(xué)----《遁甲天書(shū)》。
神機(jī)百煉: 昆侖擅長(zhǎng)煉丹服藥，蓬萊擅長(zhǎng)機(jī)關(guān)煉器。核心傳承的神級(jí)武學(xué)----《炎武論–神農(nóng)篇、祝融篇、共工篇》。
通天符篆: 蓬萊的拿手絕活，也是商朝重視的制度。核心傳承的神級(jí)武學(xué)----《倉(cāng)頡文字功》（以眼破敵，看破紅塵），符法文字圖畫(huà)，純法師技能。
拘靈遣將: 蓬萊靠近泰山，占盡地利。核心傳承的神級(jí)武學(xué)----《鬼劫仙功》。



廣成仙派由于地位特殊，獨(dú)立于兩派之外獨(dú)覽玄門(mén)最高武學(xué)乾坤功和混元功。
西伯侯姬昌身廣成仙派也對(duì)奇門(mén)遁甲感興趣，創(chuàng)出后天八卦。姜子牙畢業(yè)于昆侖院校卻也精通拘靈遣將通天符篆。所以當(dāng)西周滅商后姜子牙帶領(lǐng)戰(zhàn)敗的蓬萊人重歸山東，封侯建國(guó)兼蓬萊二把手，東王之下第一人，后世也有姜子牙封神截教的傳說(shuō)。

商周大戰(zhàn)除了有昆侖和蓬萊理念之爭(zhēng)外，還有開(kāi)啟亂世的天魔和天妖傳人。天魔傳人蠱惑紂王，奈何紂王作為玄女后裔天賦異稟，又得到東皇少昊的神兵加持。魔功休息完畢后并沒(méi)有全受影響。
天妖傳人妖帥持虎魄刀率領(lǐng)部眾重新聚攏在九離舊地淮河流域收編了遷移到當(dāng)?shù)氐钠渌麞|夷舊部建立妖國(guó)反商。
江東這里百越蠻魔也向東與三苗爭(zhēng)奪地盤(pán)，西南更有百濮蠻魔共同擠壓三苗的生存空間。
三苗在商朝時(shí)期有一個(gè)共同的領(lǐng)袖就是南伯侯鄂氏。西周時(shí)期南伯侯領(lǐng)地被封成多塊，其中之一仍然是出自于三苗的熊氏，就是楚國(guó)的先祖。
紂王在中央誅滅天魔，又在地方討伐天妖，姬發(fā)和姜子牙在商軍手下經(jīng)過(guò)一番機(jī)緣以后，不僅大敗天妖將虎魄刀封印于泰山，也成功的解決了百越百濮和三苗之間的矛盾，隨后回西岐起兵反商，在孟津大會(huì)800諸侯，與子壽商王決戰(zhàn)。

昆侖分支古巴蜀西北藏地隴西交界的雷電門(mén)，和紫雷項(xiàng)氏一樣秉承著昆侖蓬萊的特點(diǎn)，雷電門(mén)吸納九天雷電于自身，項(xiàng)氏借神兵操控雷電。
雷電門(mén)與西岐有血親關(guān)系，綠毛老祖的兒子雷震子被昆侖的性命雙全改造為鳥(niǎo)人，將雷電門(mén)神功推演到最高境界。

雷震子和他的妻子前世就是天庭的雷公和電母，兩人分別執(zhí)掌【雷剪】和【電叉】。

【雷剪】和【電叉】合并就成為---天神兵【驚邪】。

在將驚邪交給伏羲后1000年后的商朝末年就轉(zhuǎn)世應(yīng)劫，封神劫后重歸天庭。

自雷電門(mén)所在的川西延岷江而下的成都平原上有個(gè)古蜀國(guó)，蜀國(guó)有一個(gè)天才叫楊戩，自幼覺(jué)醒三眼血統(tǒng)（三眼吠陀創(chuàng)造的一種可以依靠強(qiáng)大的精神和靈魂之力存在的人形生命，繼承了三眼眼特征，在喜馬拉雅山開(kāi)辟神國(guó)空間，偶爾會(huì)活躍在天竺西域和青藏云貴四個(gè)地方，留下血脈混血和神話(huà)傳說(shuō)。）后來(lái)拜入昆侖門(mén)下學(xué)習(xí)以性命雙全為核心兼容昆侖所有科目的大成法術(shù): 九轉(zhuǎn)玄功。

黃河海河匯入渤?？诘年愄陵P(guān)守將李靖有一子哪吒，在胎中時(shí)女?huà)z天晶綠珠附體，因?yàn)楫惸诘脑?，亦正亦邪，?jīng)歷了鬧海屠龍削肉還母之事后，綠珠帶著魂魄來(lái)到蓬萊，由師傅太乙真人用神機(jī)百煉和性命雙全制造了蓮花法身，哪吒也擺脫了綠珠的影響，修習(xí)蓬萊最強(qiáng)功法之一的《三火歸元功》，手持神機(jī)百煉造出的分別對(duì)應(yīng)三火輔助修行的神兵: 火尖槍、風(fēng)火輪、混天綾。
紂王伐妖戰(zhàn)役時(shí)和姬發(fā)姜子牙等人相遇投入麾下。

自此西岐三大戰(zhàn)將以及商周時(shí)期封神最強(qiáng)大的三大神將齊活。

風(fēng)雷一動(dòng)震九天。風(fēng)雷也是風(fēng)云，都是天上的東西，風(fēng)神大業(yè)氏和雷神雷澤氏本是天帝的左膀右臂，掌行云布雨，





大業(yè)氏: 秦趙之祖，東夷九天部神人也，與雷澤，玄女齊名。坐下飛廉神獸，即使坐騎又是神兵，由蓬萊出手打造的【九天玄空刀】，外形就是漫畫(huà)原版的紫雷刀，把顏色換成青色。

雷澤氏: 紫雷大仙也是楚國(guó)項(xiàng)氏之祖，神兵改成【九天萬(wàn)雷劍】，外形直接參考萬(wàn)雷天劍，同時(shí)還可以變形為紫色的【紫雷矛】形態(tài)。

由于紫雷大業(yè)兩位大神下凡后皆出自于東夷三部的九天部，所以追隨九天部首領(lǐng)建立商，成為商王座下兩大柱國(guó)。

項(xiàng)氏南遷建立項(xiàng)國(guó)后又歸順楚國(guó)成為貴族封君。

大業(yè)氏分裂成兩支，一支向西成為秦國(guó)祖先，另一支成為趙祖先，神刀也留在了趙。

回歸正題--姬發(fā)滅商后繼續(xù)蕩平了南方的獸魔神，使得三苗聯(lián)盟一部分開(kāi)始與百濮融合并且逐步占據(jù)主導(dǎo)地位，為后來(lái)西南華南都開(kāi)始信仰烈山氏、祝融氏、九鳳氏，也因此這部分三苗始終擺脫不了蠻族的身份。三苗聯(lián)盟的另一部分人接受周的分封建立楚，楚人的擴(kuò)展將新融合的蠻族又趕回了西南高原大山中，這些人逐步自稱(chēng)白苗。而任然信奉獸魔神的殘存蠻魔族自此稱(chēng)為黑苗族。黑白二苗在云貴高原里斗爭(zhēng)了幾千年。

姜子牙成為昆侖蓬萊兩家大管家，諸神辟易，威風(fēng)凜凜，其后將兩家的八大派系合并不分東西，更是以拘靈遣將為核心創(chuàng)建了封神系統(tǒng)，凡是與人世間有大功的普通凡人死后可以不用輪回轉(zhuǎn)世依托于封神系統(tǒng)成為地方守護(hù)神乃至于天界下設(shè)的靈官神將，也就是發(fā)展到后世的城隍系統(tǒng)。
姜子牙帶領(lǐng)蓬萊諸人回到齊魯建設(shè)民生，在戰(zhàn)國(guó)之世這里跟是演化出新的八大派系。
道家: 百家之祖，掌握最全面的八大派系但又內(nèi)部一分為四，黃老、老莊、楊朱、陰陽(yáng)。
兵家: 姜子牙本人精通奇門(mén)遁甲被尊為兵家之祖，但這一派側(cè)重于軍制。
農(nóng)家: 與方仙區(qū)別于遵從神農(nóng)祖訓(xùn)練氣種田，繼承神農(nóng)尺。
醫(yī)家: 同上但不排斥煉丹，與方仙道混居，繼承神農(nóng)鼎。
黃老: 是炁體源流完整的繼承者，號(hào)稱(chēng)帝王治世和之師學(xué)派。
老莊: 六庫(kù)仙賊繼承者，專(zhuān)注于自身的逍遙無(wú)極。
楊朱: 與老莊類(lèi)似卻又有不同，極度自我，
陰陽(yáng): 繼承完整的拘靈遣將和性命雙全，還有混元功以及可以驅(qū)動(dòng)到太一輪 。后期在楚國(guó)和秦國(guó)蜀地乃至于出海在日本發(fā)展。和黃老一樣的發(fā)展理念但又有不同。
儒家: 黃老的分支。
法家: 同上。
墨家魯班: 與依舊專(zhuān)注于煉丹的方仙道區(qū)別于專(zhuān)注于煉器和機(jī)關(guān)制造，但是由于墨子和魯班理念不同有分裂為非攻和霸道兩家。
方仙道: 專(zhuān)注于連丹以及符篆通天，對(duì)奇門(mén)遁甲也精通。

后世傳說(shuō)中人皇天子必修的天子武學(xué):
天帝《九天神皇訣》，
女?huà)z《渾天寶鑒》，
伏羲《天罡地煞混元功》，
炎帝的《炎武論》，
黃帝《先天無(wú)極乾坤功》。

注-----昊天上帝作為七大先天域外神（外星人）之一，不差伏羲女?huà)z，作為力量的代表將宇宙四大基本力【電磁，引力，強(qiáng)力，弱力】融入功法，名為《九天神皇訣》，由兒子少昊傳于后世，為了方便凡人理解遂以水火土風(fēng)雷五靈作為基礎(chǔ)循序漸進(jìn)，直到最高一層才修煉四大力，神皇訣共九層，每層四個(gè)等級(jí)。
配合天地?zé)捪蔂t這一練氣法擴(kuò)展身體容量從牽引五靈元素乃至四大力到直接操控駕馭。
因?yàn)樘斓責(zé)捪蔂t的本質(zhì)是以肉身吸納五靈四力達(dá)到玄宇宙那樣的小天地小宇宙。
單獨(dú)修煉仙爐可以吸納外界大宇宙強(qiáng)化肉身化身天地，但是對(duì)外界大宇宙卻無(wú)法操控，仿佛一塊電池。
單獨(dú)煉五靈四力可以駕馭牽引甚至融入外界大宇宙之中，但脆弱的身體極易被撕碎或者同化消解。
只有兩者結(jié)合才會(huì)彼此互補(bǔ)，如同一套系統(tǒng)通了電一樣。


《天地?zé)捪蔂t》除了正統(tǒng)的練法外還被商紂王依托《天魔功》開(kāi)發(fā)出一套邪派的練法，名為《人間內(nèi)丹鼎》:
先將自身的修出來(lái)的仙爐之鼎作為祖，分裂出一個(gè)個(gè)子鼎通過(guò)傳功融入他人體內(nèi)，他人在運(yùn)行內(nèi)丹鼎時(shí)會(huì)帶動(dòng)自身原本的修為融合然后快速成倍的提升，繼而衍變出新的神通變化，然后再與祖鼎雙修互補(bǔ)升級(jí)，或者在無(wú)視距離遠(yuǎn)近的狀態(tài)下直接將子鼎融合的一切連根一起抽離吞噬（已經(jīng)超越【天魔四噬】），作為子鼎的載體唯一的慶幸是死狀比【天魔四噬】的犧牲者好的多。

先秦到漢初的人皇天子修煉總況--

夏--禹命格尊貴，治水有功集合先天與混元兩套功夫。
商--湯雖是九天部出身，但也得到東夷大部分的擁戴，獲得昊天傳給少昊的九天神皇訣和神皇劍。
周--姬昌和伯邑考是學(xué)習(xí)廣成仙派的先天功，功需要的命格非常尊貴，姬發(fā)機(jī)緣得到渾天寶鑒。

秦--贏(yíng)政與仙道派系無(wú)緣卻蒙受祖宗恩典先得到趙氏祖先的神刀習(xí)得不亞于紫雷的玄天氣刃，后從周王室手中得到渾天寶鑒和先天混元三大神功，滅楚后在太阿劍中領(lǐng)悟了九天神皇訣。除了九天神皇訣非常符合秦趙宋楚項(xiàng)諸家的血統(tǒng)因而練到滿(mǎn)級(jí)外，其他三法都屬于貪多嚼不爛但又對(duì)神皇訣輔助很大。
漢--劉邦同樣因?yàn)榈玫礁拿冃螢槌嘞龅纳窕蕜α?xí)得神皇訣，奈何天賦不夠，沒(méi)有練到滿(mǎn)級(jí)。幸好韓信得到玄空刀練成刀法與劉邦共同擊敗項(xiàng)羽。