1959年毛國(guó)瑤先生在朋友靖應(yīng)鵾家見到一本《石頭記》，仔細(xì)對(duì)照了有正本《石頭記》，也就是戚序本，發(fā)現(xiàn)了有一百五十多條脂批，是有正本所沒有的，因?yàn)橄x蛀污損的原因，這些批語(yǔ)有許多疏漏，保存的并不完整。

毛國(guó)瑤仔細(xì)謄錄下來(lái)，寄給了紅學(xué)家俞平伯。俞平伯意識(shí)到這些批語(yǔ)的重要性，想要借來(lái)看，可是等毛國(guó)瑤去尋找的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)此書已經(jīng)迷失，只留一頁(yè)帶有“夕葵書屋本‘石頭記卷之”的殘頁(yè)。

而靖本的真?zhèn)螁栴}，爭(zhēng)論由來(lái)已久，兩邊各執(zhí)一詞，吵得不可開交。有的觀點(diǎn)認(rèn)為是毛國(guó)瑤作偽，主要是有一處批語(yǔ)，和俞平伯在《脂硯齋紅樓夢(mèng)輯評(píng)》抄寫時(shí)的疏漏相似，這一點(diǎn)被當(dāng)作毛國(guó)瑤作偽的鐵證，而一些觀點(diǎn)也指出，可能是因?yàn)橄x蛀缺損，才導(dǎo)致了這些誤會(huì)。

毛國(guó)瑤寫給俞平伯的信中，提到‘箕裘頹墮皆從敬’，在靖本中被改成‘箕裘頹墮皆榮玉’的異文。這一處改動(dòng)和夢(mèng)稿本的‘箕裘頹墮皆瑩玉’相似，因而有的觀點(diǎn)認(rèn)為是毛先生借用了夢(mèng)稿本的異文，而毛俞二人的往來(lái)書信也說明，毛國(guó)瑤并不知道夢(mèng)稿本的異文，總之隨著靖本的迷失，無(wú)論他怎么解釋，都難以擺脫作偽的嫌疑，當(dāng)時(shí)毛國(guó)瑤與靖應(yīng)鵾一家，也因此受到了不少責(zé)難。

我個(gè)人認(rèn)為，許多研究《紅樓夢(mèng)》的人，大多是出于熱愛，并非是出自某種不可告人的目的，否則也堅(jiān)持不下去。

可惜靖本已經(jīng)迷失，如果沒有迷失，如今也少了許多爭(zhēng)論，其第一冊(cè)，粘貼了一首曹寅題《楝亭夜話圖》，詩(shī)頁(yè)上注明是“乾隆四十一年五月錄”，靖本如果是真的，那么也說明曹雪芹與曹寅有著密切關(guān)系。

靖本批語(yǔ)涉及到一些劇透的內(nèi)容，及與作者經(jīng)歷相關(guān)的信息，我覺得這不是一般人能憑空捏造出來(lái)的。

第十三回靖本脂批揭示了，作者刪去‘天香樓’故事的原由，又提到這一回的‘天香樓’在靖本中叫作‘西帆樓’。

第二十四回，賈蕓遇醉金剛時(shí)，靖本提到伏賈蕓仗義探庵的情節(jié)；

第四十一回靖本脂批提到關(guān)于曹雪芹早年經(jīng)歷的信息，【尚記丁巳春日謝園送茶乎？展眼二十年矣。丁丑仲春。畸笏?！?；

在這一回又提到了妙玉后來(lái)在瓜洲渡口紅顏屈從枯骨的故事；

在四十二回劉姥姥給巧姐改名時(shí)，靖本脂批，提到獄廟相逢，逢兇化吉的故事。

這些劇透的內(nèi)容，在今人看來(lái)也是較為合理值得推敲的，靖本很多批語(yǔ)也具有獨(dú)到的見解，優(yōu)于其它脂批。毛國(guó)瑤當(dāng)時(shí)還不到三十歲，只是上了一年中文系的大學(xué)生，因?yàn)槭怯遗?，而退學(xué)在家，他怎么會(huì)有這么高的文學(xué)素養(yǎng)，去編造這些批語(yǔ)呢？

《紅樓夢(mèng)》在當(dāng)時(shí)備受推崇，地位很高，他為什么擔(dān)上那么大風(fēng)險(xiǎn)，拉上靖應(yīng)鵾一家和他一起背鍋，花費(fèi)那么大精力，去演繹這一場(chǎng)鬧劇呢？就算他敢這么做，而靖應(yīng)鵾一家老小，以及出嫁的女兒都愿意為他作偽證，我也不信他能有這個(gè)水平編出這樣的批語(yǔ)。

所以我并不認(rèn)為毛國(guó)瑤與靖應(yīng)鵾先生作偽。我覺得今天的人們，對(duì)于由于文獻(xiàn)資料傳抄謄錄疏忽，保存失當(dāng)?shù)仍?，?dǎo)致的一些疏漏錯(cuò)誤，應(yīng)該多一些肯定和寬容。在沒有更有力證據(jù)出現(xiàn)前，靖本的脂批，是可以當(dāng)作參考的，也有相當(dāng)大的研究?jī)r(jià)值。

據(jù)靖家人介紹，其先祖在遼寧做過軍官，與曹家有過淵源，其家譜上記載了一位曹氏的先妣，然而家譜也給弄丟了。要是這些資料都沒丟，如今也不會(huì)讓人這么犯難了。

《紅樓夢(mèng)》的很多問題都存在著爭(zhēng)議，版本問題也十分復(fù)雜，但我覺得這些都不是最重要的問題。

現(xiàn)在最重要的問題，是缺乏包容理解和科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)氛圍。人們因?yàn)樾闹泻脨?，?duì)于很多存疑的問題，并沒有科學(xué)理性的對(duì)待。

正邪兩賦的核心思想就是包容理解，就如索隱考證兩種學(xué)說一樣，也需要相互理解。

如果人們能多參考一下別人的意見，多一點(diǎn)科學(xué)辯證精神，恐怕《紅樓夢(mèng)》中的謎題早已解開了。

人人都說多歧為貴，而現(xiàn)實(shí)是多岐并不為貴，反而讓人感到厭惡，原來(lái)我認(rèn)為真理不怕明辨，現(xiàn)在我覺得，這句話感覺像個(gè)笑話。每個(gè)人都是為自己的觀點(diǎn)而服務(wù)，我們主觀上認(rèn)可一件事，就會(huì)主動(dòng)檢索更多有利的證據(jù)，來(lái)支持自己的觀點(diǎn)，最后也會(huì)變得越來(lái)越固執(zhí)。

三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮，有時(shí)候我們想的并沒有那么全面，需要從他人的視角來(lái)補(bǔ)足自己觀察的片面。對(duì)于這些存疑的點(diǎn)，我們不妨先擱置爭(zhēng)議，尋找出最多可能性的交集，繼而找出更有價(jià)值的東西。