畫之妙處在筆圓氣厚。 筆中鋒“始圓，筆圓則氣厚矣。 惟中鋒可以學(xué)大家，若偏鋒"且不能見重于當(dāng)代，況傳后乎？中鋒乃藏，藏鋒乃古，與書法無異。筆法古乃疏，乃厚，乃圓活。 筆法遒勁：遇老柔而不弱，勁者剛而不脆。一筆是，則千筆萬筆皆是，一筆不是，則千筆萬筆皆不是，滿紙草梗無益也。 草言太弱，梗言太硬。寓剛于柔之中謂之遒勁。 墨中見筆法始靈，筆法中有墨氣，則筆法始活，筆墨非二事也。 圓活可以救板，淺淡可以救刻，流散可以救詰。解筆圈二字，無三病矣。 用筆不活不轉(zhuǎn)謂之板，活忌太國，板忌方。不方不圓翕且張，拙中寓巧巧不傷，唯意所到成低昂中。要之至理無今古，造化安知董與黃？ 元末四家雖繁簡不同而筆致相類。大癡筆墨未嘗不從董巨來。法無一定，隨人變轉(zhuǎn)。要各成一家，雜用不可。古人多用斧劈，后人變其法，有大斧劈、小斧劈之別。至宋元以后，多用麻紕，俗又稱披，又有豆瓣、牛毛、解索，皆正派。鐵線古人間亦用之，然易板刻。邪派如釘頭，鬼面，芝麻者，不可能數(shù)，學(xué)者當(dāng)宜禁之。 法皆先干后濕則潤。若先濕后干則混。則加必俟干透而施重墨方可，不然濃墨入淡色，死矣。 法外宜露，內(nèi)宜渾，先用干淡墨之后帶染，故渾。俟干。 外加稍重墨鉤勒數(shù)筆則露。若先后二遍墨不相合，再用稍重墨加一遍，謂之調(diào)停。 【注釋】 [1]摘抄自《柴丈畫說》及畫跋中有關(guān)筆墨的論述。 [2]中鋒：指筆管運(yùn)行時(shí)，筆尖始終在筆畫的正當(dāng)中。篆書尤其強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。宋代科學(xué)家沈括在《夢溪筆談》中記載，在當(dāng)時(shí)有位篆書家寫出字來在日光下看，筆畫中有一黑色細(xì)線，轉(zhuǎn)折處也如此，嘆為絕藝。后人論書法每舉此例證明中鋒重要。 [3]偏鋒：古人每認(rèn)為筆尖不在點(diǎn)畫之中，沿點(diǎn)畫一邊運(yùn)行，露出鋒芒棱角，不能真氣內(nèi)包，泄氣，流于薄脆，不耐久看。 [4]低昂：起伏，升降，揚(yáng)抑，也解釋為低，如杜甫句：“天地為之久低昂?！?《觀公孫大娘舞劍器行》) 【語譯大意】 畫境高妙處，在于筆圓氣厚。 中鋒行筆，點(diǎn)畫、情意、氣勢皆圓，內(nèi)涵必厚。 唯有中鋒行筆，才可以學(xué)習(xí)大畫家的長處。如果愛使偏鋒，當(dāng)代人都看不起，后代就更輕視了，中鋒藏鋒，不露芒角，方有古味，書畫都沒有差別。筆法古老，就松秀厚實(shí)，圓熟靈活。 筆法遒勁，遒是老辣柔韌，有彈性但不疲弱。勁是剛健有力但不脆薄（易折)。一筆畫對(duì)了，引出千筆萬筆都對(duì)路子；一筆不對(duì)千萬筆都錯(cuò)了，滿紙上堆著纖弱生硬的草率線條。柔中有剛，才算得遒勁。 墨色中見到筆法，才有靈氣，筆法中見到墨韻，筆法才活脫。 筆和墨是一體，不是兩碼事。 點(diǎn)線圓潤靈動(dòng)，可以改變畫面的呆板。用墨淡淺，現(xiàn)出筆有骨力，能挽救無生氣的刻畫，疏朗蕭散可以避免線條結(jié)集成疙瘩。懂得筆墨這倆字，就沒有板、刻、結(jié)這三大毛病了。用筆不靈活運(yùn)轉(zhuǎn)僵硬叫板，活又怕過于圓熟而落俗套，板多是呆滯的方構(gòu)圖、方折線所形成。線條不方不圓（亦圓亦方，方圓隨心所欲)，收攏擴(kuò)張自如，光用巧不行，拙中藏巧看不出巧，才不傷害整體效果。氣旺境高舉重若輕，始達(dá)到用筆揚(yáng)抑高低自由。真理不因歲月流逝而失色，老天爺哪知道董源與黃子久？ 元末四大家（黃子久、王蒙、吳鎮(zhèn)、倪云林）雖然下筆有繁簡之別，但筆致有相同之處。黃子久的用筆也是跟董源巨然學(xué)來的。 一成不變的固定法并不存在，都是隨著畫家個(gè)性而變換。但變中有不變。個(gè)人風(fēng)格要統(tǒng)一，不能搞拼揍。古人愛用斧劈，后代又將此法分為大斧劈與小斧劈兩種，宋元以來用麻紕的漸多，即俗稱披麻。還有豆瓣、牛皮、解索，都是正經(jīng)法。古代人也偶然用鐵線,但是容易流于板、刻二病。邪派法有釘頭、鬼面、芝麻等方法，多得數(shù)不清，學(xué)畫的人不可亂學(xué)（免得把筆性兒弄野弄油滑了)。 不管用什么法，都要先干后濕，才顯得滋潤，反之就混淆不清。 等全畫干透方可施重墨收拾一回，不然濃墨為淡墨淹沒就死了。 法要讓人一目了然，外露而內(nèi)有渾涵之氣，先用干淡墨擦，再加以烘染，所以渾厚。等干了再用濃墨勾勒幾下便更清晰。如果兩次所用墨色不協(xié)調(diào)，用比較濃的墨加一遍，就叫作調(diào)停。