?????“察見淵魚者不祥”出自《列子˙說符》，后面還有一句話：“智料隱匿者有殃”，這兩句話公開解釋是：“能看清深潭中的游魚，不是吉祥的好事；能探知?jiǎng)e人隱私的，定會招禍遭殃，指把聰明智慧用到窺探別人忌諱的暗事上，會招來不吉乃至禍殃。”如果引入《紅樓夢》中的《聰明累》這曲子中的兩句話，就好理解了?！皺C(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，為什么有這種說法呢？深入的分析下去大概是這幾種情況： ?????一.玄學(xué)解釋： 窺探天機(jī)，泄露天機(jī)太多，會遭反噬。 ?????二.心理學(xué)上解釋：凡事都要探個(gè)究竟，會消耗太多的精力，有些真相你知道了，反而更痛苦，會嚴(yán)重影響自己的心理健康和精神消耗，最終導(dǎo)致身體上的不適。 ????三.社會上、職場上：如果事事都較真，不到黃河不死心，不撞南墻不回頭，那么你身邊的人會比較忌憚你，久而久之也不會與你交往，最后肯定成為孤立的人，那工作事業(yè)自然不會好到哪里去。???? ?????? ????四.生活上的道理同樣如此。 所以也就有了：“機(jī)禍深深，量大福大”的說法，也就是心機(jī)深的人禍也深，心量大的人福也大的意思?！对鰪V賢文》也說道：“十分伶俐使七分，常留三分與兒孫；若要十分都使盡，遠(yuǎn)在兒孫近在身?！边@些先賢們說的話，可不是隨便說的，一定是經(jīng)過數(shù)千年甚至更久遠(yuǎn)的年代傳下來的經(jīng)驗(yàn)積累，我們不可不重視呀！ ????“難得糊涂”，大家都非常熟悉，是鄭板橋的傳世名言，非常富有哲理，很多人喜歡在書房，或者辦公室掛上“難得糊涂”四個(gè)大字。為什么要掛起來，因?yàn)樽龅健半y得糊涂”，也就是該糊涂的時(shí)候做不到糊涂，這個(gè)境界實(shí)在難以達(dá)到。所以需要時(shí)時(shí)提醒自己。我們看一下全文：“聰明難，糊涂尤難，由聰明而轉(zhuǎn)入糊涂更難。放一著，退一步，當(dāng)下安心，非圖后來報(bào)也。”。就像佛家講的：“看破、放下、自在、隨緣”，兩者所表達(dá)的意思差不多。但是“看破”也是不容易的。看不破，就很難放下，就得不到自在，更談不上隨緣了。這些說起來很空，真正要闡述清楚，差不多要寫一篇碩士論文了。 ?????我最近學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，還是深有感觸的，我發(fā)現(xiàn)我們當(dāng)今社會遇到的問題，其實(shí)大部分古人都遇到了，并且把經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和解決方法都總結(jié)了下來，以不同的形式傳承了下來。只是我們沒有重視，也就沒有去傳統(tǒng)文化寶典中去探尋。造成這種現(xiàn)象的原因是多方面的，也很復(fù)雜，要解決這個(gè)問題，也不是一朝一夕就能做到的。但是好在國家現(xiàn)在很重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，開始從幼兒園和小學(xué)抓起了，相信再過十年二十年，文化復(fù)興的盛況就會到來。 ?????最后說下我個(gè)人的看法，拿讀書來說，國學(xué)經(jīng)典和國外經(jīng)典都很多，都很好，但人的時(shí)間是有限的，中年之前可以國內(nèi)國外的都涉獵，但是到了中年之后，還是要把大部分的閱讀時(shí)間放在國學(xué)經(jīng)典上。一方水土養(yǎng)一方人，文化同樣如此，真正能跟我們心靈共振的還是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。