2019年10月19日，二里頭夏都遺址博物館正式建成開(kāi)放。這里位于河南省洛陽(yáng)市偃師區(qū)斟鄩大道上，緊鄰二里頭考古遺址公園，全面展示夏代的歷史文化。2023年5月1日下午，在落日的余暉之中，我第一次走進(jìn)這座博物館——

正值五一假期，這里游客很多，已經(jīng)臨近閉館，還是人頭攢動(dòng)。走進(jìn)博物館，穿過(guò)大廳后，直奔基本陳列第一展廳。首先，經(jīng)過(guò)一條長(zhǎng)長(zhǎng)的通道，在兩側(cè)的浮雕墻壁上，展示了二里頭遺址出土的珍貴文物。通道的盡頭，可以看到著名的網(wǎng)格紋鼎，被譽(yù)為“華夏第一鼎”。

走過(guò)通道以后，仿佛穿越時(shí)空隧道，來(lái)到4000年前夏朝建成之際。這個(gè)展廳以“第一王朝”為主題，分為“茫茫禹跡 九州攸同”、“賜土命氏 祚以天下”和“夷夏東西 夏道興衰”三個(gè)單元。將地下文物和地上文獻(xiàn)相結(jié)合，揭示了夏王朝的發(fā)展脈絡(luò)，強(qiáng)調(diào)了夏王朝的歷史意義。

在《史記》等文獻(xiàn)中記載，夏是中國(guó)第一個(gè)世襲制朝代。距今4000年前，黃河流域的特大洪水，使天下蒼生憂患重重。相傳，大禹率領(lǐng)百姓治水，長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年中，三過(guò)家門(mén)不入，櫛風(fēng)沐雨，親操耒耜。

在洪水被控制以后，大禹重新劃分九州，奠定了華夏國(guó)家的雛形。禹本來(lái)傳位于益，益卻讓位給禹的兒子啟，中國(guó)歷史進(jìn)入“家天下”時(shí)代。從夏朝的建立開(kāi)始，部落與中央王室在血緣上有宗法關(guān)系，政治上有分封關(guān)系，經(jīng)濟(jì)上有貢賦關(guān)系。

1.禹都陽(yáng)城

大約公元前2070年，帝舜封禹于陽(yáng)城。后來(lái)，帝舜禪位給禹，禹避居于陽(yáng)城，讓位給舜的兒子商均。但是，天下的諸侯都離開(kāi)商均，來(lái)到陽(yáng)城，朝見(jiàn)禹王。在諸侯的擁戴下，禹即王位，建立夏朝。

在河南省登封市王城崗遺址，考古工作者發(fā)現(xiàn)三座龍山文化晚期的城址。在城址東側(cè)，發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的陽(yáng)城和帶有“陽(yáng)城”戳記的陶器。由此推測(cè)，王城崗遺址就是“禹都陽(yáng)城”。

2.禹征三苗

夏朝建立以后，在禹的帶領(lǐng)下，跟南方三苗部落聯(lián)盟進(jìn)行了一場(chǎng)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)。后來(lái)，三苗部落逐漸衰亡，后裔還在江漢地區(qū)生活繁衍。當(dāng)時(shí)，三苗主要分布于湖北、湖南、江西一帶，與考古學(xué)上的屈家?guī)X文化和石家河文化的范圍基本相同。

3.禹會(huì)涂山

憑借強(qiáng)大的實(shí)力，禹會(huì)諸侯于涂山，成為天下的共主，完成了從古國(guó)社會(huì)向王朝國(guó)家的轉(zhuǎn)型。在安徽省蚌埠市的禹會(huì)村遺址，發(fā)現(xiàn)了一處龍山文化的祭祀遺存，出土文物包含多種文化，時(shí)間和地點(diǎn)也比較吻合。因此，這里被專(zhuān)家認(rèn)為是“禹會(huì)涂山”的結(jié)果。

4.有夏之居

在洛陽(yáng)市澗西區(qū)王灣村遺址，保留有豐富的王灣三期遺存，乃河南龍山文化的主體遺存，被學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為屬于早期夏文化。夏代，部族處于聯(lián)盟狀態(tài)，還沒(méi)有明確的國(guó)家疆域。王灣三期文化以洛陽(yáng)平原和嵩山地區(qū)為中心分布區(qū)，影響范圍廣，代表性很強(qiáng)。因此，王灣三期文化被認(rèn)為是夏文化的主要源頭。

5.鈞臺(tái)之享

禹在位第十年，東巡至于會(huì)稽而崩。隨后，禹的兒子啟繼王位，改禪讓制為世襲制，并且在陽(yáng)翟修建鈞臺(tái)大會(huì)諸侯。在河南省禹州市瓦店遺址，發(fā)現(xiàn)河南龍山文化晚期的大型環(huán)壕防御設(shè)施，還有建筑基坑、甕棺墓和土坑墓等。有學(xué)者推測(cè)，這里可能是夏啟所都陽(yáng)翟。

6.后羿代夏

夏啟崩后，子太康立。據(jù)說(shuō)，太康沉迷于狩獵，不理朝政，國(guó)家衰弱。后來(lái)，東夷有窮氏首領(lǐng)后羿逐漸進(jìn)入夏王朝核心統(tǒng)治層，取代太康，統(tǒng)治國(guó)家。在河南省新密市新砦遺址，發(fā)現(xiàn)河南龍山文化晚期和二里頭文化早期的大型城址，出土許多東夷文化因素的文物，佐證了“后羿代夏”確有其事。

7.夏商更迭

少康繼位，團(tuán)結(jié)眾人，完成復(fù)國(guó)大業(yè)，史稱(chēng)“少康中興”。隨后，夏都向二里頭遺址遷徙。少康之子杼繼位后，為了鎮(zhèn)撫東方諸侯，遷都于老邱（開(kāi)封陳留）。王朝戰(zhàn)略重心東移，夏王朝的統(tǒng)治進(jìn)入穩(wěn)定繁榮時(shí)期。

夏朝末年，夏桀暴虐，百姓憤慨，諸侯離心。商王成湯孤立夏后氏，在鳴條進(jìn)行決戰(zhàn)，最后攻克夏都邑。夏王朝滅亡后，商湯任用賢能，廣施仁政，國(guó)力日隆，四方臣服。至此，作為中華文明第一王朝，夏王朝消逝于歷史長(zhǎng)河中，商王朝開(kāi)始走上歷史舞臺(tái)。

在河南省偃師市有一座商城遺址，始建年代約為公元前1600至1550年間。這里西南距離二里頭遺址約6公里，乃商湯滅夏后建立的早期都邑，史稱(chēng)“西亳”。這座商城崛起的時(shí)間與二里頭第四期晚段年代基本一致，兩城的興衰標(biāo)志著夏商文化的分界線。