共享經(jīng)濟：互聯(lián)網(wǎng)＋時代下的人人共享商業(yè)模式

——讀《共享經(jīng)濟：重構(gòu)未來商業(yè)新模式》（作者：[美]羅賓·蔡斯）有感

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“共享經(jīng)濟”這一詞并不是最近才誕生，早在由美國德克薩斯州立大學社會學教授馬科斯·費爾遜（Marcus?Felson）和伊利諾伊大學社會學教授瓊·斯潘思 （?Joel.Spaeth?）?于 1978?年 發(fā) 表 的 論 文 （?Community?Structureand Collaborative Consumption:ARoutine Activity Approach）中提出。

但是共享經(jīng)濟的基本理念被人們廣泛了解與接受，共享經(jīng)濟的商業(yè)模式被企業(yè)逐步應用實踐是在互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展、信息高度發(fā)達的 21?世紀。

在《共享經(jīng)濟：重構(gòu)未來商業(yè)新模式》中，作者羅賓·蔡斯從自己創(chuàng)辦 Zipcar 的實際經(jīng)歷出發(fā)，結(jié)合了生活中的許多有關共享的例子以及在共享經(jīng)濟中發(fā)展得比較好的企業(yè)的案例，總結(jié)性地提出了“過剩產(chǎn)能+共享平臺+人人參與”的互聯(lián)網(wǎng)時代下共享經(jīng)濟新型“人人共享”商業(yè)模式。

讀完這本書后，我深刻體會到“人人共享”這一種模式的概念含義其實是指人們在各自的生產(chǎn)生活中都會產(chǎn)生一部分的過剩產(chǎn)能，而這些產(chǎn)能可以通過建立一個共享的平臺被低成本地利用起來，從而創(chuàng)造更多的價值，吸引全社會參與，實現(xiàn)共享經(jīng)濟人人參與的模式。

對于為什么需要重構(gòu)未來商業(yè)模式，作者認為“傳統(tǒng)經(jīng)濟發(fā)展所基于的理念是，財富是通過一點一滴地囤積資產(chǎn)再將其售賣累積起來的，而人人共享新模式則重新書寫了價值創(chuàng)造的法則：分享資源會帶來最高效率，分享知識會帶來最偉大的創(chuàng)新”，我認為構(gòu)筑人人共享的商業(yè)模式能夠?qū)崿F(xiàn)資源的最優(yōu)化配置，減少過剩產(chǎn)能和生產(chǎn)交易成本，進一步調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)中國特色社會主義創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的五大發(fā)展理念，從而不斷地解決就業(yè)困難、貧富差距懸殊、資源稀缺和環(huán)境污染等問題，以實現(xiàn)社會的可持續(xù)發(fā)展和經(jīng)濟財富的持續(xù)增長。

羅賓·蔡斯提出共享經(jīng)濟的人人共享商業(yè)模式四條原則即四個適用條件：一是可用的開放資產(chǎn)大于封閉的資產(chǎn)；二是更多連接的思維大于少數(shù)封閉的思維；三是開放帶來的益處大于開放帶來的問題；四是個人獲得大于個人給與。以上原則可見人人共享的商業(yè)模式具有特別強烈的開放性、互聯(lián)性和高回報性的特征。

發(fā)展人人共享的商業(yè)模式首先必須充分開發(fā)過剩產(chǎn)能。過剩的產(chǎn)能無處不在，表面上是一種資源利用的浪費，實際上隱藏著無限的潛能與巨大價值，我們可以轉(zhuǎn)換思維，觀察剖析社會經(jīng)濟需求痛點，從原有的事物中充分挖掘出對應的新的價值來提供產(chǎn)品與服務，因此過剩產(chǎn)能的充分開發(fā)是共享平臺向外界提供產(chǎn)品和服務的關鍵點。可以通過協(xié)作生產(chǎn)將閑置資源重新利用,解決了資源浪費的問題。另外,除有形的設備外,無形的技術和服務也可以共享,通過共享先進技術提高產(chǎn)品的科技含量,從而實現(xiàn)節(jié)能降耗,解決結(jié)構(gòu)性產(chǎn)能過剩問題。

發(fā)展人人共享的商業(yè)模式要以共享平臺為依托。羅賓·蔡斯認為“群體選擇在一個平臺上進行分享，是因為有更大的組織花費了大量時間與金錢將一些復雜昂貴的事物變成人們可以簡單低價獲取的資源。”共享平臺的基本特征是簡單化與標準化，在共享平臺上，過剩的產(chǎn)能能夠被分割、整合和開放，以便用戶更加便捷、更加低成本地與真正需要的產(chǎn)品與服務及其消費模式相匹配。平臺本身通過精準聚集過剩產(chǎn)能,整合線下資源增加了大量價值。建立共享平臺需要讓企業(yè)或者個人能夠發(fā)現(xiàn)和使用政府或者公共組織的數(shù)據(jù)庫，同時注重隱私保護，運用線上線下兩種方式找到數(shù)據(jù)的內(nèi)外部使用者?？偠灾蚕砥脚_存在的意義是“聯(lián)合他人釋放出隱藏在過剩產(chǎn)能中的價值：資產(chǎn)、時間、專業(yè)知識以及創(chuàng)造力等”。共享平臺的存在為共享經(jīng)濟的人人共享商業(yè)模式提供技術賦能的動力與支持。

發(fā)展人人共享的商業(yè)模式需要個人積極參與，實現(xiàn)人人參與，擴大用戶規(guī)模。蔡斯表示“人人共享的合作關系里，時間地點是‘價值的’主要屬性”，也就是說不管你處于什么階層、年齡是否合適、學歷如何、經(jīng)濟實力等條件如何，只要你能利用過剩產(chǎn)能在合適的時間、合適的地點，以合適的價格給別人帶來合適的產(chǎn)品和服務， 你就可以登上人人共享平臺，參與共享經(jīng)濟人人共享商業(yè)模式的重構(gòu)。共享經(jīng)濟作為一種典型的雙邊市場，其用戶規(guī)模指共享經(jīng)濟平臺上供需雙方的參與者數(shù)量。供需雙方通過共享經(jīng)濟平臺進行交易，兩邊的用戶群體相互吸引促進，用戶規(guī)模得到進一步放大。根據(jù)梅特卡夫定律可知，網(wǎng)絡的價值與用戶數(shù)量的平方成正相關。因此對于共享經(jīng)濟而言，用戶規(guī)模是決定其市場成交量的關鍵變量。所以當社會的每個人都參與進來，從事自己最擅長的事，就可以使得人人共享的商業(yè)模式向著創(chuàng)新、定制化以及專業(yè)化發(fā)展,同時不斷地提高共享經(jīng)濟的網(wǎng)絡價值與社會福利。

在《共享經(jīng)濟：重構(gòu)未來商業(yè)新模式》中，作者羅賓·蔡斯最后指出：“本書旨在揭示人人共享框架對于人們思考和采取行動的影響：辨識過剩產(chǎn)能，建造共享平臺，讓一切群體能夠進一步相互合作”。正如這位共享經(jīng)濟鼻祖所構(gòu)想的一樣，共享經(jīng)濟在全世界各地遍地開花，運用人人共享商業(yè)模式的企業(yè)、組織和個體不斷孕育而生，過剩的產(chǎn)能再逐步得到高效率利用，各種共享平臺不斷建立，共享產(chǎn)品與服務層出不窮，共享WiFi的代表必虎WiFi，共享出行的代表UBER，滴滴打車；共享空間代表Airbnb，共享度假的代表VaShare ，游戲有steam、AUV共享游戲，面向全球的在線工作平臺AAwork，共享資金價值代表Prosper，共享飲食的Eatwith等。雖然共享經(jīng)濟還處于發(fā)展階段，共享經(jīng)濟的市場處于激烈的競爭狀況，有的共享企業(yè)已是落日余暉瀕臨滅絕，有的企業(yè)卻保持活力充滿朝氣，出現(xiàn)發(fā)展不平衡不充分的狀況。但是人人共享商業(yè)模式的發(fā)展前景是十分廣闊的，在這個模式中人們既不斷加強與他人的溝通協(xié)作，又保持著個體的獨立性與創(chuàng)造性，這正是這種經(jīng)濟模式十分獨特且吸引人的地方。

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參考文獻

[1] 百度百科：“共享經(jīng)濟”

https://baike.baidu.com/item/%E5%85%B1%E4%BA%AB%E7%BB%8F%E6%B5%8E/965155?fr=aladdin

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