距離上一期的符號(hào)解讀過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，雖然看似就是一堆由各種圖案組合起來(lái)的符號(hào)，但實(shí)際解讀起來(lái)還是非常困難的，并且法環(huán)中的符號(hào)數(shù)量也確實(shí)有點(diǎn)多。在第一期中僅解讀了3個(gè)符號(hào)就用了5700字，并且還需要順便連劇情中的一些謎團(tuán)也一并解答了，所以在這段時(shí)間呆毛君一直沒(méi)敢再繼續(xù)解讀其他符號(hào)，現(xiàn)在算是緩過(guò)勁來(lái)了，所以今天咱們就來(lái)繼續(xù)吧！

《艾爾登法環(huán)》符號(hào)解讀！瑪莉卡女王只是容器？

在上一期中，雙指（TWO FINGERS）、黃金律法（GOLDEN ORDER）、黃金樹(shù)（ERDTREE）等三個(gè)符號(hào)已解讀完畢，本篇將解讀遠(yuǎn)古黃金樹(shù)符號(hào)、惡兆符號(hào)

4、遠(yuǎn)古黃金樹(shù)&熔爐

這個(gè)符號(hào)出自黃金樹(shù)恩惠系列禱告及熔爐騎士百相系列禱告中，同屬于遠(yuǎn)古黃金樹(shù)的禱告，說(shuō)明兩者本為一體。此前官方公布的一張游戲截圖中，圣職者展示的就是這個(gè)符號(hào)。

施展禱告的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)兩者顏色有所區(qū)別，黃金樹(shù)恩惠系列禱告是金光閃閃，而熔爐騎士的百相禱告則失去了那種閃耀的金色。

下面是動(dòng)態(tài)圖對(duì)比：

接下來(lái)再來(lái)看遠(yuǎn)古黃金樹(shù)符號(hào)的造型，與上一篇中已經(jīng)解讀過(guò)的現(xiàn)今黃金樹(shù)符號(hào)造型有著不小區(qū)別，雖然兩者的造型都宛如一顆參天巨樹(shù)，但遠(yuǎn)古黃金樹(shù)更接近于樹(shù)木的本質(zhì)，不但有著繁茂的枝葉，樹(shù)根更是深入大地，四個(gè)字總結(jié)就是：枝繁葉茂。而現(xiàn)今黃金樹(shù)則更像園藝樹(shù)木，已被人為修剪的整整齊齊，早已沒(méi)了遠(yuǎn)古黃金樹(shù)那種蓬勃的生命力。這也對(duì)應(yīng)了禱告說(shuō)明中那句話：

在過(guò)去，黃金樹(shù)曾經(jīng)豐饒富足，

然而那風(fēng)光轉(zhuǎn)眼即逝——

如同一般生命地短暫。

再進(jìn)一步觀察發(fā)現(xiàn)，遠(yuǎn)古黃金樹(shù)符號(hào)與現(xiàn)今黃金樹(shù)符號(hào)都是以法環(huán)的符號(hào)為基礎(chǔ)，但遠(yuǎn)古黃金樹(shù)與現(xiàn)今黃金樹(shù)相比符號(hào)中卻少了盾結(jié)與外圈的圓形結(jié)。

盾結(jié)是四角結(jié)，可以采取各種形式組成，根據(jù)查閱相關(guān)資料，關(guān)于盾結(jié)是這么解釋的：在凱爾特人的傳統(tǒng)中，古愛(ài)爾蘭人用這個(gè)結(jié)來(lái)保護(hù)自己不受靈魂或敵對(duì)軍隊(duì)的傷害。

圓形結(jié)，正如它的名字所暗示的，這些結(jié)是由圓形組成，圓是一個(gè)更加古老的符號(hào)，被認(rèn)為是完美、無(wú)限和永恒的象征。所以圓形結(jié)也象征著神圣的秩序、宇宙以及生命。

那么為何在遠(yuǎn)古黃金符號(hào)中失去了盾結(jié)與圓形結(jié)呢？這還得從熔爐百相系列禱告中找答案，在裝備說(shuō)明中，都有著同樣的描述：

此為黃金樹(shù)的初始生命力量，

熔爐的百相之一。

在過(guò)去，生命是相互混合，不分彼此。

呆毛君推測(cè)，在黃金律法還未成為律法的過(guò)去，遠(yuǎn)古黃金樹(shù)豐饒富足，生命在熔爐的作用下也是相互混合，不分彼此。也就是說(shuō)在那個(gè)時(shí)候，交界地整體環(huán)境是比較和諧的，沒(méi)有大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，但這種情況并未持續(xù)太久。

某個(gè)時(shí)期，無(wú)上意志將一只野獸通過(guò)黃金流星送到了交界地，那只野獸很可能與熔爐進(jìn)行了融合，變成了艾爾登之獸，因?yàn)槿蹱t與遠(yuǎn)古黃金樹(shù)本為一體的關(guān)系，艾爾登之獸也就控制了遠(yuǎn)古黃金樹(shù)。而在艾爾登之獸的追憶中也有這樣一句說(shuō)明：

此為隸屬無(wú)上意志的獸物，

也是律法概念具現(xiàn)化的模樣。

所以，在那個(gè)時(shí)候起，遠(yuǎn)古黃金樹(shù)就能被無(wú)上意志操控了，并且還被植入了律法。但因?yàn)榻唤绲剡€有其他勢(shì)力的存在，無(wú)上意志也并非唯一的神祇，為了做到統(tǒng)一，黃金樹(shù)勢(shì)力發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)。在黃金樹(shù)的庇佑禱告中也有有著相關(guān)說(shuō)明：

在最一開(kāi)始，黃金樹(shù)與所有勢(shì)力為敵。

歷經(jīng)無(wú)數(shù)次的戰(zhàn)爭(zhēng)，贏得勝利后，成為了律法。

所以，在確立了黃金律法唯一性之后，遠(yuǎn)古黃金樹(shù)的符號(hào)變成了現(xiàn)今黃金樹(shù)的樣子，盾結(jié)是為了保護(hù)自己的勢(shì)力與信徒，而圓形則代表了無(wú)上意志新秩序的確立，它不需要黃金樹(shù)像遠(yuǎn)古那樣野蠻生長(zhǎng)了。因此，受到律法束縛的黃金樹(shù)，早已失去了遠(yuǎn)古時(shí)代旺盛的生命力，變成了能被無(wú)上意志支配、隨意修剪的園藝樹(shù)，交界地也成為了無(wú)上意志的自家花園，瑪莉卡相當(dāng)于園丁般的存在。

5、惡兆囚具（OMEN SHACKLES）

這個(gè)符號(hào)不知大家是否見(jiàn)過(guò)呢？看著和遠(yuǎn)古黃金樹(shù)符號(hào)很像，但卻是惡兆的符號(hào)，如果使用瑪爾基特的囚具、蒙格的囚具，可能就會(huì)注意到地上出現(xiàn)的符號(hào)就是這個(gè)。

與遠(yuǎn)古黃金樹(shù)符號(hào)相比，惡兆囚具的符號(hào)中明顯沒(méi)了葉子，并且用“角”的形狀取代了原本的樹(shù)枝與樹(shù)根，這也對(duì)應(yīng)了惡兆之子身上生長(zhǎng)的那些犄角。這個(gè)符號(hào)的出現(xiàn)也說(shuō)明了惡兆之子身上出現(xiàn)的那些硬角并不是所謂的“惡兆”，而是遠(yuǎn)古黃金樹(shù)時(shí)期的一種生物百相的表現(xiàn)。這一點(diǎn)，在熔爐瘤護(hù)符上能找到相關(guān)說(shuō)明：

在遠(yuǎn)古時(shí)代，據(jù)說(shuō)會(huì)長(zhǎng)在人體上，

揉合生物百相的瘤所制成的護(hù)符。

此為生命之始的熔爐殘存的痕跡，

也是局部性的隔代遺傳，在古代具有神圣意義。

然而在文明發(fā)展后，被視為玷污的象征。?

而到了到了黃金律法統(tǒng)治時(shí)期，這些百相的特征卻成為玷污的象征，來(lái)看看人們都是怎么對(duì)待這些惡兆幼子：

惡兆幼子會(huì)被切除所有丑陋的硬角，

絕大部分的孩子會(huì)因此喪命。

此為供養(yǎng)用的雕像。

請(qǐng)別怨恨我、請(qǐng)別詛咒我。

誕生王室的惡兆幼子雖然不會(huì)被切除硬角，

但取而代之的，是被偷偷丟棄地底，

受到終生幽禁。

在那之后，人們會(huì)悄悄制作供養(yǎng)用的雕像。

然而這還不算完，即便這些惡兆之子有幸存活下來(lái)，等待他們的也將是惡兆獵人們無(wú)休止的追殺，看看這些獵人的武器就知道他們有多病態(tài)：

切下惡兆之子身上的彎曲硬角，

緊密排列在刀鋒的異形大柴刀。

惡兆獵人們揮舞的虐殺武器。

丑陋的角能引發(fā)出血，

也能引起哀號(hào)，點(diǎn)綴狩獵。

就連他們所戴的面具，也是參考惡兆之子們夢(mèng)中惡靈模樣制作。

臉開(kāi)心的老人，笑容帶有一絲猥瑣。

據(jù)說(shuō)是參考出現(xiàn)在惡兆之子們的惡夢(mèng)中，

那邪惡靈魂的模樣制成的物品。

王室的惡兆之子雖然不會(huì)被切掉硬角，但日子同樣凄慘。瑪爾基特、蒙格是雙生子，雖然貴為黃金一族但因?yàn)閻赫滋卣鞯某霈F(xiàn)便被丟棄在了下水道之中，甚至還打造了專(zhuān)門(mén)的囚具。但誰(shuí)也沒(méi)想到，不受待見(jiàn)的惡兆之子瑪爾基特卻在破碎戰(zhàn)爭(zhēng)中成為了力挽狂瀾的存在，蒙格也出手擄走米凱拉，打亂了聯(lián)軍的部署。兄弟二人聯(lián)手保住了黃金一族最后的顏面，并且瑪爾基特至死都在守護(hù)視自己為惡兆的黃金律法：

即使生為與賜福無(wú)緣的惡兆之子，

蒙葛特仍愿意成為黃金樹(shù)的守衛(wèi)──

不是因?yàn)楸粣?ài)，想要回饋，

而是他單純希望去愛(ài)。

因此，惡兆之子就是對(duì)黃金律法最大的諷刺。

未完，待續(xù)...