《論語》：以記錄孔子言行為主，兼記其弟子言行的語錄體論集?！墩撜Z》通過記載孔子及其弟子的言行來展示孔子的思想。從文字表現(xiàn)來看，除那些照錄孔子言談的章節(jié)外，有的章節(jié)還能夠通過人物的言談舉止表現(xiàn)其形象和性格。

?

“左思風力”：左思的詩歌繼承了建安詩歌的風骨，被譽為“文典以怨”，“左思風力”。指他的詩引用歷史典故以抒時憤，剛健有力。

貞觀詩壇：貞觀年間，唐太宗李世民為文壇盟主，在他身邊，聚集了一大批北方文人和南朝文士。貞觀詩風的新變，則起于對六朝聲律辭采的模仿和拾掇。代表詩人李世民、虞世南、上官儀。

?

大歷十才子：“十才子”之名最初見于中唐詩人姚合編的《極玄集》。代表人物李端、盧綸等。主要寫日常生活細事、自然風物和羈旅愁思，抒發(fā)寂寞清冷的孤獨情懷，表現(xiàn)超然世外的隱逸風調。

?

《尚書》：我國第一部散文集是歷史散文，它是西周（包括西周）以前史料的匯編，行文古拙，語言艱澀，顯示了初期散文的風貌。

?

吳均體：齊末梁初的吳均、何遜和梁陳兩代的陰鏗等人都是重自然、重真情的詩人，都持崇尚自然追求真實抒發(fā)個人情懷的創(chuàng)作傾向；但吳均的詩還受古詩那種直抒胸臆、寫景只寫輪廓而非具體描寫方式的影響，所以被評為“文體清拔有古氣，好事者或效之,謂為吳均體”。

?

?

俗講：俗講與我國固有的說唱傳統(tǒng)有關，但它更主要的來源，是六朝以來佛家的一種講道化俗手段：“轉讀”與“唱導”。轉讀，或稱詠經(jīng)、唱經(jīng)，指講經(jīng)時抑揚其聲，諷誦經(jīng)文。敦煌遺書中保存的俗講，又可稱為講經(jīng)文，是僧徒在寺院中舉行“俗講”活動，即對經(jīng)義作通俗講演時所用的底本。

?

《天問》:天問是楚辭中一首奇特的詩歌，也是我國文學史上一篇奇文。是屈原所作的僅次于《離騷》的長詩。它以反詰的形式，一連提出170多個問題，內容涉及天文地理、神話傳說、古史傳聞、社會政治、個人生活等，表現(xiàn)出詩人豐富的想象力和廣博的知識，表現(xiàn)了詩人大膽懷疑、敢于批判舊觀念和勇于探索真理的精神。全詩以四言為主，四句一節(jié)，通篇用反詰，參差錯落，圓轉活脫，被認為是“千古奇文”。

?

《洛神賦》:是中國三國時期曹魏文學家曹植創(chuàng)作的辭賦名篇。此賦虛構了作者自己與洛神的邂逅和彼此間的思慕愛戀，洛神形象美麗絕倫，人神之戀飄渺迷離，但由于人神道殊而不能結合，最后抒發(fā)了無限的悲傷悵惘之情。

?

“文章四友”:武后時期的宮廷詩人李嶠、杜審言、蘇味道、崔融的并稱。內容不外歌功頌德、宮苑游宴，但在他們的其他一些作品中，卻有時透露了詩歌變革的消息，有的還對詩歌體制的建設做出了積極的貢獻。四人中，以杜審言成就最高。

?

?

《離騷》：（1）戰(zhàn)國時楚國詩人屈原自敘生平的長篇抒情詩。（2）表現(xiàn)詩人追求理想的品格和深厚的愛國情感。（3）情感濃烈，想象奇幻。

?

“徐庾體”:（1）指南北朝詩人徐陵與庾信的詩。（2）詩風綺艷。

?

“初唐四杰”:（1）指初唐四位詩人王勃、盧照鄰、楊炯、駱賓王。（2）詩歌題材寬廣，感情壯大。

?

變文：（1）唐代民間說唱藝術作品。（2）內容為講唱佛經(jīng)故事和講唱人世故事。（3）散文與韻文相結合。

?

《春秋》：(1)魯國的編年史,經(jīng)過孔子的修訂。 (2)寓有微言大義。

?

《桃花源記》：(1)陶淵明的散文作品。(2)通過紀實手法描寫一個虛構的世外桃源,表達了作者的社會理想。

?

邊塞詩人：(1)以盛唐詩人高適、岑參為代表。 (2)多寫邊塞詩。詩寫邊塞風光及邊塞生活詩風多慷慨悲壯。

?

“武功體”：(1)指姚合詩。 (2)代表作是五律組詩《武功縣中作》30首。(3)代表作寫山縣荒涼,官況蕭條,以及個人生活的窘態(tài)。

?

?

《世說新語》：（1）南朝劉義慶及其門人編纂，代表了魏晉南北朝志人小說的最高成就。（2）主要記述漢末至東晉的士族階層的遺聞軼事，特別詳于士族人物的玄虛清談。（3）語言精練，簡約含蓄。

?

上官體：（1）上官體詩多應制、奉和之作，婉媚工整。（2）代表作家是上官儀。

?

“二十八字史論”：（1）指杜牧的懷古詠史詩。（2）形式為七言絕句。（3）立意高絕，議論不落窠臼。

?

《戰(zhàn)國策》：一部戰(zhàn)國時期史料匯編，其作者并非一人。西漢后期劉向整理得文三十三篇，按國別分為十二國策，定其名為《戰(zhàn)國策》。記載了自戰(zhàn)國初年至秦滅六國前二百四十年間的部分歷史。

?

《搜神記》：一部用筆記體裁編寫的志怪小說集。二十卷。東晉干寶作。所記多神靈怪異之事，作者意在闡明“神道之不誣”。但亦保存了不少優(yōu)秀的神話傳說及民間故事。

?

古文運動：中唐時期由韓愈領導、得到柳宗元大力支持、有“韓門弟子”參加的，以“文以載道”相號召，以古文反對駢文的一場運動。是一次有目的、有理論主張、有廣泛參與者并且有深遠影響的文學革新。它帶來了散文創(chuàng)作的大繁榮，造成了中國古典散文發(fā)展的又一個高峰。

?

苦吟：指在詩歌創(chuàng)作中采取極度嚴謹認真的態(tài)度,對每個詞句都反復推敲,以求能獲得最好的作品。

?

《詩經(jīng)》：(1)是中國第一部詩歌總集。 (2)共305篇。 (3)分為風、雅、頌三類。

?

新體詩：(1)永明體亦稱“新體詩”。 (2)南朝齊梁時期的詩體。 (3)創(chuàng)“四聲八病”之說。

?

元白詩派：(1)中唐時期出現(xiàn)的詩派。 (2)詩歌寫實尚俗。 (3)代表作家是元稹、白居易。

?

長吉體：(1)指李賀詩的風格。 (2)李賀詩造語奇麗、生新，筆觸形象而暖昧，帶有神秘感。

?

神話：神話是由人民集體口頭創(chuàng)作，表現(xiàn)對超能力的崇拜、斗爭及對理想追求及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事，屬民間文學的范疇，具有較高的哲學性、藝術性。

?

“北地三才”：魏至北齊時期，北朝出現(xiàn)了幾位比較正統(tǒng)的詩文作家，模仿南朝詩文創(chuàng)作，雖然水平有限，難與南朝相比，但它卻標志著北朝文學開始復蘇，也邁開了南北文學融合的第一步。其中較著名的是溫子升、邢邵、魏收。號稱北地三才。

?

沉郁頓挫：本是杜甫《進雕賦表》評揚雄、枚皋辭賦的詞語，后人以之指杜詩的風格特色。何謂“沉郁頓挫”？清人吳瞻泰說：“沉郁者，意也；頓挫者，法也。”（《杜詩提要》）一般認為，所謂“沉郁”，主要指詩歌內容深廣，意境雄渾，感情深沉；所謂“頓挫”，主要指詩歌表情達意抑揚跌宕，音調聲情起伏迭變。

?

?

《孟子》：

(1)孟子和他的弟子記錄并整理而成的，繼承并開拓了儒家的思想傳統(tǒng)。(2)鋪張揚厲，富有雄辯色彩。 (3)善于以典型事例、比喻和寓言說理。

?

?

《墨子》：

《墨子》是闡述墨家思想的著作，原有71篇，現(xiàn)存53篇，一般認為是墨子弟子及后學記錄、整理、編纂而成。內容博大，包含政治、哲學、倫理、邏輯、科技、軍事等方面。其思想核心是兼愛、非攻?！赌印肺恼碌奶攸c是由小及大，連類比譬，逐層推理；質樸無華，造句遣辭口語化。

?

建安風骨：

建安風骨就是建安文學那種以準確、樸素、明朗的言辭，直抒對現(xiàn)實的激情，內容和形式完美統(tǒng)一的風格?！敖ò病笔菨h獻帝年號。這一時期文學的主要代表有“三曹”、“七子”和蔡琰。他們掀起了文人五言詩的創(chuàng)作高潮。其詩歌情調慷慨悲涼，語言剛健爽朗，直承漢樂府民歌的現(xiàn)實主義精神，真實而廣泛地反映了動亂的社會現(xiàn)實和人民苦難，抒發(fā)了建功立業(yè)的理想壯志和積極進取的精神；同時也流露了人生短促、壯志難酬的悲涼幽怨情緒。后人把建安詩歌的成就稱為“建安風骨”。

?

?

《九章》：

是屈原的作品?！毒耪隆钒ā断дb》《涉江》《哀郢》《抽思》《懷沙》《思美人》《惜往日》《橘頌》《悲回風》九篇詩歌，非一時一地之作。藝術風格平實素樸。

?

玄言詩：

發(fā)端自魏正始時代，東晉中期是其成熟和高潮期，東晉末式微。內容以談論老莊玄理為主，抽象玄虛，淡乎寡味。東晉玄言詩代表作家是孫綽、許詢。

?

?

吳中四士：指初唐四位詩人。包括賀知章、張旭、張若虛、包融。

?

?

《水經(jīng)注》：

《水經(jīng)注》是古代中國地理名著，作者是北魏晚期的酈道元。因注《水經(jīng)》而得名，《水經(jīng)》一書約一萬余字，《水經(jīng)注》看似為《水經(jīng)》之注，實則以《水經(jīng)》為綱，詳細記載了一千多條大小河流及有關的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是中國古代最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌民謠，文筆絢爛，語言清麗，具有較高的文學價值。?

?

?

“高岑”：

高適詩反映生活面較廣，多寫邊塞生活，為唐代邊塞詩派的代表作家，與岑參齊名，世稱“高岑” 。

?

?

志人小說:

（1）所謂“志人”，即記述人物言行片段者。 （2）志人小說的興盛原因是受士大夫階層講究名士風度，崇尚談玄理而不談政事，清議品評人物的影響。 （3）魏晉南北朝時期志人小說以劉義慶《世說新語》為代表。

?

?

《豳風·七月》：

（1）《豳風·七月》是《詩經(jīng)》中的農事詩，表現(xiàn)了周人的農業(yè)生產情況。 （2）該詩按照一年四季的順序敘述了各種勞作。 （3）全詩八章，具有較大的史料價值。

?

?

《國語》:我國現(xiàn)存的第一部國別史。主要記載周、魯?shù)戎T侯國的史實，以記言為主。其整體風貌是質樸平實。

?

?

墨翟：

墨子名翟，是墨家學派創(chuàng)始人。墨家在先秦時期影響很大，與儒學并稱“顯學”?！赌印芬粫４媪四右约澳腋髋傻幕舅枷?。

?

?

賦比興：

（1）賦：敷陳其事而直言之也。? （2）比：以彼物比此物也。 （3）興：先言他物以引|起所詠之詞也。

?

?

《呂氏春秋》：

（1）《呂氏春秋》是由秦相呂不韋組織門客集體編撰的。 （2）該書向來被視為雜家著作。 （3）該書最大的文學成就是創(chuàng)作了豐富多彩的寓言故事。

?

?

興?：

興，朱熹曾解釋是“先言他物以引起所詠之詞也”，是《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法之一。興就是起興或發(fā)端，一般處在一首詩或一章詩的開頭位置。其與詩歌的情思關系有相關和不相關兩種情形，相關時起烘托氛圍作用，不相關時作用只在起韻。

?

?

志怪小說：起于魏晉，記述神仙方術、鬼魅妖怪、異域奇物及佛法靈異，大多宣揚宗教鬼神思想，其中也有些民間故事和傳說具有積極意義，代表作有《搜神記》。志怪小說對后世的小說發(fā)展起了推動作用。

?

?

敦煌曲子詞：

曲子詞是唐五代興起的一種音樂文學，敦煌曲子詞20世紀初在敦煌莫高窟發(fā)現(xiàn)，故稱之。它是民間詞，反映了早期民間詞所特有的思想感情與素樸風格，富于生活氣息。敦煌曲子詞中有相當一部分為唐代歌伎所作，體現(xiàn)了女性詞的審美特質。

?

?

游仙詩：

（1）游仙詩的淵源可以上溯到先秦，而以“游仙”為詩名，則始于曹植《游仙詩》。 （2）游仙詩的內容：求仙長生之意，憤世嫉俗之言。 （3）郭璞的游仙詩成就最高。

?

宋玉：

（1）屈原之后的一位楚辭作家。 （2）其作品傳聞不一，收錄不同。? （3）可信的只有《九辯》一篇。

?

《枕中記》：

（1）唐代傳奇小說。 （2）作者是沈既濟。 （3）寫熱衷功名的盧生夢中歷經(jīng)富貴榮華，醒后翻然徹悟的故事。

?

《永州八記》：

（1）柳宗元在流放永州時寫的一組山水游記。 （2）其中代表作有《始得西山宴游記》、《鈷鉧潭記》、《至小丘西小石潭記》等。 （3）富有詩情畫意，寫景傳神，借景物描寫抒發(fā)怨憤之情。

?

駢文：

駢文是一種具有均衡對稱之美的文體，主要特征有：對偶、用典、聲律、辭藻。

?

?

《虬髯客傳》：

《虬髯客傳》是唐代傳奇小說，作者是杜光庭，主要記敘“風塵三俠”紅拂，李靖、虬髯客的故事。

?

諷刺小品文：

諷刺小品文是晚唐出現(xiàn)的散文品種，多為刺世之作，篇幅短小精干，批判性強，代表作家作品有皮日休《讀司馬法》、陸龜蒙《野廟碑》，羅隱《英雄之言》。

?

“采詩說”：

出自《漢書食貨志》；“孟春之月，群居者將散，行人振木則尋于路以采詩，獻之太師，比其音律，以聞于天子。”

?

?

花間詞派：

花間詞派是晚唐五代奉溫庭筠為鼻祖而進行詞的創(chuàng)作的一個文人詞派。得名于趙崇祚編輯的《花間集》，共十八家詞共五百首。詞風香艷綺靡。

?

?

宮體詩：

(1)以寫閨閣情懷為主要內容，重聲律、詞采，詩風麗靡輕艷。(2)盛行梁陳時期，以蕭綱等人為代表。(3)題材處理上的娛樂性質與對寫實技巧的追求。

?

?

元和體：

(1)元稹、白居易在憲宗元和年間次韻唱和之詩、長篇排律以及杯酒光景間的小碎篇章、艷詩等,統(tǒng)稱“元和體”。(2)元和體詩突破了詩的傳統(tǒng)，體現(xiàn)出世俗化特征。

?