寫(xiě)這篇隨想是看到了這個(gè)視頻：

看到評(píng)論區(qū)的一片嘲諷之聲，本待退出，但看到畢竟還有一些觀眾認(rèn)真地在討論問(wèn)題，又看到了作者的2P寫(xiě)了自己想說(shuō)的話。我觀其言，倒并不是我們已經(jīng)見(jiàn)熟了的那種胡攪蠻纏、滿腹惡意的純樂(lè)子人，而是想借此表達(dá)自己委屈的憤怒，尤其是表達(dá)對(duì)asoul粉絲群體的不滿。這種委屈的憤怒，我們?cè)谔嗝摽覣SOUL的前粉絲身上看到過(guò)了，由此引發(fā)我的一番感想如下。前半部分發(fā)在了評(píng)論區(qū)里，后半部分太長(zhǎng)，我就整合一下專門(mén)開(kāi)一個(gè)專欄發(fā)出來(lái)。因?yàn)槭请S想隨寫(xiě)，主題并不統(tǒng)一，總之是圍繞著粉絲這個(gè)話題展開(kāi)的吧。

如果面對(duì)問(wèn)題，我們不去解決它，而是只用否定、合理化的手段忽視實(shí)際發(fā)生的變化的話，矛盾只會(huì)積累，事態(tài)爆發(fā)時(shí)只會(huì)更加激烈，這是過(guò)去兩年多ASOUL粉絲生態(tài)惡化的帶給我們的實(shí)際教訓(xùn)。

作者做這個(gè)對(duì)比想說(shuō)的其實(shí)是2p，他試圖表明，ASOUL成員的歌力并沒(méi)有進(jìn)步（說(shuō)實(shí)在的，我不確定作者是不是這個(gè)意思，因?yàn)槲叶淠镜脜柡?，?shí)在不敢妄下定論??，重點(diǎn)在于后段），而現(xiàn)在的粉絲卻無(wú)視這種情況，只會(huì)無(wú)腦地表?yè)P(yáng)，這是粉絲的墮落——當(dāng)然，我們知道有些人喜歡再把這種墮落和成員出走結(jié)合起來(lái)，論證某一部分（前）粉絲是更優(yōu)秀的之類，這些觀點(diǎn)是否合理，我們暫且不談。

作者試圖暗示，自己在“照搬歷史”，因此比試圖灌輸一套構(gòu)建起來(lái)的歷史的人更加“客觀”，還在在2p末尾舉了一些例子，試圖表明“以前的粉絲是真的關(guān)注她們的歌力的”，我懷疑這可能是一般人對(duì)歷史敘述常見(jiàn)的誤解。其實(shí)只要你在敘述歷史，那么你對(duì)材料的選取以及措辭的選擇就已經(jīng)體現(xiàn)了敘述者的歷史觀，即使是史料匯編，也不可能是完全客觀的，對(duì)于沒(méi)有經(jīng)過(guò)歷史學(xué)術(shù)訓(xùn)練的人來(lái)說(shuō)，這個(gè)傾向就更加明顯了。

就up所舉的那幾件事情來(lái)說(shuō)，把當(dāng)初針對(duì)嘉晚的歌力探討和貝拉的MV爭(zhēng)論歸為一類事是否合適就值得討論，把針對(duì)《有何不可》的批評(píng)稱為“評(píng)論區(qū)沖了幾千條”的說(shuō)法也是非常值得再考察的——當(dāng)然，對(duì)于編撰者自身來(lái)說(shuō)，這些東西當(dāng)然是合理的，但是這種構(gòu)建出來(lái)的合理性，這種歸類本身就提示了作者的傾向，（某種程度上）也表達(dá)了作者想說(shuō)的潛臺(tái)詞。我無(wú)意就這種敘述表達(dá)的傾向本身爭(zhēng)論對(duì)錯(cuò)，只是想表明一點(diǎn)，即看似完整全面的敘述背后其實(shí)也可能包含著大量的撫平矛盾、簡(jiǎn)化面貌的工作，有時(shí)候，“怎么會(huì)是呢”看似讓無(wú)可辯駁的答案呼之欲出，但是實(shí)際上也只能說(shuō)是一家之言罷了。

那么我在這里暗示了一種相對(duì)主義嗎？就是說(shuō)，不管怎么樣也好，反正大家都是主觀的，那就隨便怎樣都好，“3u”也是對(duì)的，“asoulwiki”也是對(duì)的，大家各自圍成一圈各自滿足就可以了，無(wú)所謂好壞嗎？可能畢竟還是有些好壞在的吧。如果要說(shuō)什么是好的歷史敘述，我想，展現(xiàn)了歷史場(chǎng)景中真實(shí)、復(fù)雜、矛盾的面貌的，應(yīng)當(dāng)是更好的歷史敘述——如果我們能看到歷史情境是由想法性格行動(dòng)各異的人共同構(gòu)建的，如果我們能展示出這種紛繁復(fù)雜的面貌，這種歷史敘述應(yīng)該是更加值得追求的。

要做到這一點(diǎn)，恐怕我們都需要一點(diǎn)“理解之同情”的精神，如果我們僅僅止步于某些人不可理喻、某些群體世風(fēng)日下又或者蒸蒸日上的粗線條敘述，而不能理解某種情境出現(xiàn)之不得不如此的種種因素與選擇，那么我們恐怕只能在歷史的外頭打轉(zhuǎn)，能獲得一些殘缺不全的了解，卻無(wú)法真正的理解。

要做到理解，恐怕我們首先要正視現(xiàn)實(shí)，我在開(kāi)頭就感嘆，用否定、合理化的手段去掩蓋問(wèn)題是無(wú)濟(jì)于事的。

關(guān)于這一點(diǎn)，我們回首去年4月份大家普遍的盲目樂(lè)觀之下一到510遭受打擊后的反攻倒算，把幾月來(lái)一年來(lái)的所有不滿一股腦發(fā)泄出去，狂暴地砸碎一切卻沒(méi)人在意檢查事實(shí)，就可見(jiàn)一斑。所以我現(xiàn)在的感想是，不能逃避問(wèn)題，如果我們看到問(wèn)題就首先想著生氣，首先想著怎么反駁表示問(wèn)題不存在，甚至去質(zhì)疑立場(chǎng)、劃定成分、黨同伐異，那么我們只能在表面的和諧下掩蓋問(wèn)題、積蓄矛盾，等待下一次更激烈的爆發(fā)。

于是我們終于回到了開(kāi)始的問(wèn)題上，asoul成員的歌力退步了嗎？我不懂唱歌，對(duì)這個(gè)問(wèn)題無(wú)從置喙；但是asoul粉絲是否有變化？這一點(diǎn)我的答案則是肯定的。我并不想用墮落、飯圈化、只會(huì)贊揚(yáng)這類詞語(yǔ)來(lái)概括這種變化，在我看來(lái)這類詞語(yǔ)是不準(zhǔn)確、簡(jiǎn)化的、帶有無(wú)用的潛臺(tái)詞的，但是如果我們關(guān)注成員的評(píng)論區(qū)長(zhǎng)時(shí)段內(nèi)的變化，我們的確會(huì)注意到，因?yàn)楸硌菡咧辈サ谋憩F(xiàn)本身產(chǎn)生的在成員評(píng)論區(qū)的爭(zhēng)論的確是大幅減少以至于幾乎絕跡了。而且也有很大把握說(shuō)，這個(gè)減少的趨勢(shì)雖然一直都存在，但是自510之后的確是更加明顯的。否定這個(gè)現(xiàn)象是無(wú)濟(jì)于事的，這就是實(shí)際發(fā)生的變化。

但我在這里想表明的是，這個(gè)現(xiàn)象本身并不簡(jiǎn)單地指向“粉絲的墮落”“飯圈化”之類爽快的答案，而是表明了510之后asoul粉絲生態(tài)更復(fù)雜的變化，正是這些變化導(dǎo)致了ASOUL評(píng)論區(qū)面貌的改變，其中當(dāng)然包括批評(píng)的減少。對(duì)于這種變化，我現(xiàn)在還沒(méi)有一套全面的看法，這里只能提幾個(gè)小點(diǎn)。

粉絲規(guī)模的擴(kuò)大與交往模式的變化：早期的asoul粉絲數(shù)量少，成分較為單一，凡是能看進(jìn)去那時(shí)的粉絲社區(qū)的，都是對(duì)粉絲使用的語(yǔ)言交往方式高度熟悉的同道中人，因此相互之間都有較強(qiáng)的了解和認(rèn)同，他們的交往方式更偏向于熟人之間的探討；在早期社群中，得益于這種較高的相互熟悉程度和信任度，理性的分析問(wèn)題的發(fā)言更容易被粉絲發(fā)現(xiàn)并頂?shù)角芭牛虼嗽缙谠u(píng)論區(qū)的爭(zhēng)吵形態(tài)往往是，針對(duì)某個(gè)問(wèn)題一開(kāi)始評(píng)論區(qū)各抒己見(jiàn)，這時(shí)熱評(píng)會(huì)頻繁地更迭，這表明不同的意見(jiàn)之間正在相互交鋒，而一段時(shí)間后，熱評(píng)排位將會(huì)趨于穩(wěn)定，這時(shí)熱評(píng)往往代表了粉絲初步達(dá)成的共識(shí)，這種共識(shí)往往是較為理性全面地看待問(wèn)題的。

隨著粉絲規(guī)模的擴(kuò)大，各類文化圈內(nèi)的粉絲都加入了日常討論中，這時(shí)不同的語(yǔ)言風(fēng)格、交往方式、以及強(qiáng)烈的身份認(rèn)同本身都在社交圈擴(kuò)大的過(guò)程中被稀釋，以往那種熟人之間、朋友之間的交往方式變成了常見(jiàn)的陌生人社交，原有的共識(shí)被打破，要么重新普及（如21年中高頻率的au科普文、塑造種種成文的的行動(dòng)），要么不再被遵守，溝通所需的成本上升了，更容易出現(xiàn)誤解與價(jià)值取向差異帶來(lái)的爭(zhēng)執(zhí)，這時(shí)的爭(zhēng)論就顯得更加無(wú)序混亂。同時(shí)，擴(kuò)大的粉絲圈內(nèi)部也不可避免地產(chǎn)生分化，這就導(dǎo)致了粉絲間的爭(zhēng)論更容易偏離問(wèn)題本身，走向立場(chǎng)之爭(zhēng)。

不寬容的討論氛圍：這種情況引向的結(jié)果就是，評(píng)論區(qū)的氛圍日趨不寬容，即容不下不同意見(jiàn)，而且對(duì)不同意見(jiàn)使用人身攻擊的手段而非探討問(wèn)題。這里要提出一種常見(jiàn)的誤會(huì)，很多人認(rèn)為“現(xiàn)在（這個(gè)“現(xiàn)在”，你可以在2021年2月份之后的任何一個(gè)月份找到）的asoul一說(shuō)話就老是“堵嘴”、容不下不同意見(jiàn)”，其實(shí)這種歷史悠久的感嘆只說(shuō)出了一半情形，實(shí)際上在整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)上，不允許人發(fā)表不同意見(jiàn)是普遍情況，曾經(jīng)asoul的黃金時(shí)代（同樣，這個(gè)黃金時(shí)代也可以根據(jù)說(shuō)話者的立場(chǎng)不同，從asoul出道到現(xiàn)在的任何時(shí)刻找到）的區(qū)別僅僅是，在某一時(shí)段的asoul除了被“堵嘴”之外，有時(shí)候也會(huì)有不基于劃定身份、就事論事的討論。

但是要注意到的是，隨著粉絲規(guī)模的擴(kuò)大，這種情況也越來(lái)越少見(jiàn)，而身份斗爭(zhēng)則日益激烈?？梢哉f(shuō)，早期的asoul粉絲社群是擁有強(qiáng)烈共識(shí)、獨(dú)特風(fēng)格的群體，后來(lái)卻越來(lái)越被拉到互聯(lián)網(wǎng)的平均討論水準(zhǔn)上。（當(dāng)然，我在這里絕不暗示是后來(lái)的粉絲導(dǎo)致了這種局面，這種變化是由以規(guī)模擴(kuò)張為生存動(dòng)力的當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)在地決定了的，是一種結(jié)構(gòu)性的變化，與具體的某個(gè)人、某幾個(gè)人關(guān)系不大）

這種黨同伐異的事情，我們已經(jīng)見(jiàn)過(guò)太多，這種發(fā)言之前要左顧右盼三思后行的隱形限制，顯然是現(xiàn)在針對(duì)成員批評(píng)減少的直接原因。此外，不寬容還有另外的含義，即我們?cè)诎l(fā)表批評(píng)時(shí)也越來(lái)越不寬容，越來(lái)越被拉到了互聯(lián)網(wǎng)的平均水準(zhǔn)上。我想用某些小孩子發(fā)脾氣的樣子來(lái)做個(gè)比喻，這種小孩子平時(shí)不敢表達(dá)自己的不滿和委屈，但是一旦爆發(fā)后說(shuō)的話往往是充斥著憤怒與絕望的，他們并不希望得到安撫或者補(bǔ)償，任何討好的話語(yǔ)也不可能改變他們的怒火，只能讓他們自己在無(wú)益的精神內(nèi)耗中變得更加偏激與暴戾：我們的世界充滿了這樣的小孩子，那是善于塑造迫害者與被害者的高手，他們的怒火充滿了虛無(wú)的破壞力。

遺憾的是，這種對(duì)憤怒、對(duì)討論問(wèn)題的錯(cuò)誤理解已經(jīng)成為了我們對(duì)發(fā)表意見(jiàn)、開(kāi)展討論的基本認(rèn)識(shí)，這是我們的悲劇。這里不能再展開(kāi)談這個(gè)問(wèn)題了。

孤島化的討論方式：這種情況下，原本高度同質(zhì)的粉絲社群的討論場(chǎng)所也分化了，這種分化本身則加劇了不同群體之間的誤解與沖突。這個(gè)趨勢(shì)的標(biāo)志就是B站、貼吧、豆瓣這幾處主要的粉絲論壇的日趨孤立。早期的觀眾往往同時(shí)是這三種論壇的成員，A論壇的梗很快就能傳到BC論壇，成為共享的文化符號(hào)，大部分成員對(duì)各個(gè)論壇的動(dòng)向、他們關(guān)心的話題、爭(zhēng)論的內(nèi)容都能及時(shí)了解。但是隨著粉絲群體的擴(kuò)大，相當(dāng)一部分粉絲并不關(guān)注貼吧、豆瓣的論壇，貼吧與豆瓣之間、貼吧與豆瓣內(nèi)部，也產(chǎn)生了分化（貼吧和豆瓣使用者的相互攻擊、各種不同的小吧及豆瓣李濤組的建立）。這種情況下，想要在粉絲內(nèi)部建立有序的討論，從而導(dǎo)向共識(shí)的難度就更大了。

一個(gè)例子是，21.6.8日，針對(duì)握手券發(fā)生的粉絲抗議活動(dòng)中，相當(dāng)一部分在B站活躍的用戶同時(shí)也是貼吧和豆瓣的雙料使用者，他們可能是把在貼吧發(fā)的貼原封發(fā)到豆瓣，再?gòu)?fù)制到B站里，而評(píng)論區(qū)的觀眾很多早在論壇里就已經(jīng)看過(guò)了同樣的內(nèi)容，并且認(rèn)同其表達(dá)的意思。這種情況下，粉絲的聯(lián)合抗議很快成形，迅速地施加了相當(dāng)一致的意見(jiàn)與訴求。但是在22.1.6針對(duì)向晚二創(chuàng)回的爭(zhēng)論里，取而代之的是，能同時(shí)在豆瓣與貼吧如魚(yú)得水的用戶基本已經(jīng)沒(méi)有，而更主要的是，大部分B站評(píng)論區(qū)發(fā)言的粉絲壓根不了解也不關(guān)注這些論壇的意見(jiàn)，這就導(dǎo)致不同的意見(jiàn)只能在更小的部落化組織里流通，到了明面上的沖突時(shí)，就只能各說(shuō)各話，難以形成統(tǒng)一的觀點(diǎn)。

即使如此，一個(gè)有利因素是，由于B站用戶成為了粉絲群體中的主體，所以只要有一個(gè)平臺(tái)供這部分用戶交換意見(jiàn)，那么起碼的共同意見(jiàn)總還是能維系的（這也是我個(gè)人在21年到22年中，長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)asoul粉絲群體抱有信心的重要原因）但是隨著這個(gè)交換意見(jiàn)平臺(tái)的失去，現(xiàn)在asoul雖然有著遠(yuǎn)超千人的愿意發(fā)聲和討論的粉絲體量，但是這些討論卻沒(méi)辦法聚集在一個(gè)穩(wěn)定的平臺(tái)里被看到和討論，這就使得粉絲進(jìn)一步孤島化，或者變成了孤家寡人一個(gè)人看asoul，或者投入某個(gè)小論壇或者討論群組，在回聲室里加重偏見(jiàn)的生產(chǎn)，這就使得粉絲的意見(jiàn)更加分散，共識(shí)更加難以產(chǎn)生。這種情況下，想要提出針對(duì)成員的反對(duì)意見(jiàn)就更成為了一種危險(xiǎn)的事情，因?yàn)槟阍诎l(fā)言前無(wú)法預(yù)期誰(shuí)會(huì)和你有類似的觀點(diǎn)。

評(píng)論區(qū)規(guī)則的改變：上述這些發(fā)生在粉絲社群的變化之外，還有一個(gè)重要的變化發(fā)生在評(píng)論區(qū)規(guī)則本身，由于這個(gè)變化，現(xiàn)在評(píng)論區(qū)已經(jīng)無(wú)法發(fā)揮交流意見(jiàn)的功能了。這里面尤其重要的是，現(xiàn)在評(píng)論區(qū)的排序并不能大體展示粉絲的態(tài)度，并不表示粉絲的一般意見(jiàn)，而只是隨機(jī)的排布；同時(shí)長(zhǎng)篇評(píng)論往往不能穩(wěn)定存在，這就使較為復(fù)雜的思考無(wú)法展開(kāi)，這種情況下，發(fā)言者發(fā)言的意愿當(dāng)然會(huì)減弱。想要表達(dá)批評(píng)意見(jiàn)，短篇的文字往往是不夠用的，而現(xiàn)在這種滑稽的局面是，無(wú)論是批評(píng)還是反對(duì)意見(jiàn)，都有可能突然間一起消失，確實(shí)叫人哭笑不得。

510之后，粉絲地位的弱勢(shì)：以上的變化適用于評(píng)論區(qū)的批評(píng)變少的長(zhǎng)期趨勢(shì)，但是沒(méi)法解釋510之后批評(píng)意見(jiàn)的幾乎銷聲匿跡。對(duì)于這一點(diǎn)我目前只能提出一個(gè)側(cè)面的想法，那就是510后，粉絲在面對(duì)官方時(shí)地位趨于了弱勢(shì)。對(duì)于510后仍然留在asoul社區(qū)的粉絲而言，510顯然是一起重大的烏龍事件，是一場(chǎng)基于誤解的錯(cuò)誤行動(dòng)。對(duì)于510之后粉絲的嚴(yán)重流失、粉絲社群的活力喪失、直播營(yíng)收減少等等變化，510期間不追究對(duì)錯(cuò)的盲目行動(dòng)難辭其咎。

以往，asoul的粉絲雖然未必總能實(shí)際影響asoul的運(yùn)營(yíng)策略，但是在與asoul官方交涉時(shí)總還是有相當(dāng)?shù)牡讱獾?。但是?10之后，雖然粉絲們表面上還是可以調(diào)侃駝子如此如此這般這般，但是面對(duì)過(guò)往的錯(cuò)誤，以及顯然空前嚴(yán)重的asoul生存危機(jī)，質(zhì)疑asoul的表現(xiàn)也罷、運(yùn)營(yíng)策略也罷都變得越來(lái)越缺乏底氣。在“活下來(lái)”成為了粉絲心中一致的期望之后，粉絲在相當(dāng)程度上交出了自己對(duì)asoul運(yùn)營(yíng)策略的干涉權(quán)（盡管是形式上的），而選擇支持官方做出的決策。這一點(diǎn)我們可以觀察過(guò)去半年來(lái)asoul在二創(chuàng)激勵(lì)、付費(fèi)激勵(lì)等方面的變化，如果這些變化發(fā)生在510之前，毫無(wú)疑問(wèn)每一個(gè)都必將引起粉絲的激烈爭(zhēng)論（爭(zhēng)論的結(jié)果如何姑且不論，我也并非暗示如果在以前這些舉措就必然被反對(duì)，更不暗示我認(rèn)為這些舉措是錯(cuò)誤的，或者這些舉措表明了某種墮落），但是實(shí)際情況是，即使有一些想法，這些想法也沒(méi)有引動(dòng)太大的波瀾與激烈的沖突。

在此之外，所謂的“飯圈化”似乎也是導(dǎo)致評(píng)論區(qū)變化，缺少批評(píng)的聲音的緣故。不過(guò)在我看來(lái)，僅僅用一個(gè)空泛的“飯圈”概念來(lái)容納一些不符合自己心意的現(xiàn)象是不夠的，我們需要對(duì)其內(nèi)涵做更準(zhǔn)確的界定，然后考察其演變過(guò)程，才能給予其一個(gè)合適的評(píng)價(jià)，這一部分值得一寫(xiě)，但不是現(xiàn)在的主題。

在這里我想要表達(dá)的是我的擔(dān)憂。我并不認(rèn)為有爭(zhēng)吵的評(píng)論區(qū)就一定是好的評(píng)論區(qū)，正如我不贊同沒(méi)有爭(zhēng)吵的評(píng)論區(qū)就是好的評(píng)論區(qū)一樣：爭(zhēng)吵可能是在無(wú)意義的攻訐與內(nèi)耗，但也有可能是在就沖突進(jìn)行協(xié)商和交涉；和平有可能是在相互理解基礎(chǔ)上友善相處，但也有可能是缺乏參與感的表面功夫。無(wú)論是爭(zhēng)吵的評(píng)論區(qū)也罷，和平的評(píng)論區(qū)也罷，重要的是不能忽視問(wèn)題的存在，不能再問(wèn)題面前轉(zhuǎn)過(guò)頭去，假裝問(wèn)題不存在，否則，否定問(wèn)題只會(huì)導(dǎo)致矛盾的積累，最后是激烈的爆發(fā)，屆時(shí)事態(tài)走向如何很大程度就是不可控的了。過(guò)去的事情已經(jīng)一再提醒著我們這樣做的后果。?

我最后想說(shuō)的是，網(wǎng)上沖浪很多時(shí)候的確只是個(gè)娛樂(lè)活動(dòng)，但是如果我們只用最簡(jiǎn)單的爽、贏的邏輯去對(duì)待事情，忽視問(wèn)題、掩蓋問(wèn)題，那么最有可能的結(jié)果就是在一片感覺(jué)良好中眼睜睜地看著自己的世界頭也不回地走下坡路：這一點(diǎn)，對(duì)asoul的粉絲而言是如此，對(duì)于曾經(jīng)是asoul粉絲的另一個(gè)社群來(lái)說(shuō)又何嘗不是如此呢？