派蒙：這片熟悉又陌生的區(qū)域！

凍梨：一年前的“餅”，好像愈來(lái)愈近了？

這是一封萬(wàn)葉發(fā)來(lái)的生日郵件“若和我猜的一樣，請(qǐng)你不妨抬起頭看向東方吧，我正與你隔海相望”。這封信再度驗(yàn)證了玩家的地區(qū)方位猜想：楓丹最東側(cè)港口名為柔燈港，隔海相望則是璃月遺瓏埠。

遺瓏埠玉石文化

遺瓏埠是次級(jí)區(qū)域，其上更大區(qū)域的統(tǒng)稱名為“沉玉谷”。在魔神戰(zhàn)爭(zhēng)年間，此地先民的故鄉(xiāng)被高天的判罰所摧毀，衰落成無(wú)數(shù)部族由南部天坑遷徙而來(lái)，信仰一位被遺忘的魔神，過(guò)著原始的生活。他們發(fā)展成了祭祀文化，會(huì)在特殊時(shí)日雕刻祀瓏，投入水中，渴求天上使者的回應(yīng)，展望來(lái)年的幸福與災(zāi)禍。

只可惜魔神戰(zhàn)爭(zhēng)波及面太廣，避世隱居的魔神隕落他鄉(xiāng)，最終如同璃月其他地區(qū)一般，最終由巖王帝君的秩序所接管。受璃月文化的影響，沉玉谷由原始的部族祭祀文化，逐漸發(fā)展為了人治的社會(huì)，眾人改為種植茶業(yè)為生，茶田遍布，茶葉聞名提瓦特大陸。相應(yīng)的雕琢祀瓏古老技術(shù)也已經(jīng)失傳，遺瓏埠也成了紀(jì)念先人與逝者的儀式地點(diǎn)。

而今在遺瓏埠當(dāng)?shù)?，仍有少許匠人會(huì)制作古樸的玉石配飾，雖已不再是古時(shí)祭祀規(guī)格，但那段古史也以傳說(shuō)形式留存了下來(lái)。故事的細(xì)節(jié)或有初入，但依舊能從中感受到先民懵懂時(shí)期對(duì)魔神的崇敬與幻想。

翹英莊茶文化

翹英莊與遺瓏埠同屬沉玉谷的一部分，如果說(shuō)玉石是遠(yuǎn)古部族文化的縮影，后者則代表接入新時(shí)代的現(xiàn)狀。其實(shí)翹英莊地方也多次通過(guò)劇情向旅行者介紹過(guò)，不知大家是否還有印象。

鐘離對(duì)翹英莊的茶葉贊不絕口，那有一年一度的奉茶典儀，推薦旅行者去看看；也有立本老大哥閑聊期間的提及，推薦過(guò)來(lái)自翹英莊的花乳，并告知此處是由璃月前往楓丹的最快路線；志瓊也曾吐槽過(guò)早些年經(jīng)歷，在翹英莊跑上跑下測(cè)繪地形。

早期時(shí)候，大家都在猜測(cè)，是不是要先開(kāi)茶莊地圖呀！結(jié)果我們旅行者，先是前往須彌，如能天降把須彌詭異的不安氣氛一掃而空。而后北上抵達(dá)楓丹，參與楓丹救世。最后反向渡海由柔燈港進(jìn)入遺瓏埠，翻山越嶺抵達(dá)翹英莊。若是立本知曉我們前往翹英莊的路線，不知他會(huì)作何感想。

推測(cè)

沉玉谷這片區(qū)域，很可能在過(guò)年時(shí)期順勢(shì)解鎖，補(bǔ)上地圖中心空缺。

雖說(shuō)抵達(dá)這片區(qū)域似乎又會(huì)更加靠近天空島，但旅行者肯定不會(huì)直接登島。先不說(shuō)如何上去，途中鐘離、溫迪、反主等人都希望我們能夠好好感受這段旅途，以自己視角去觀察、記憶提瓦特的一切，納塔、至冬甚至坎瑞亞舊址的旅途完畢后，或許才是踏足終點(diǎn)的時(shí)刻~