“可若神，以看蒼生涂炭為樂，又怎配受世人供奉景仰？凡人弒神，古未有之，那便從我時(shí)影，開始。”

很多人可能忘記了，仙俠最初并不只著力描寫神仙的情愛，動(dòng)輒為那點(diǎn)情愛搞得生靈涂炭，不是一些標(biāo)榜神仙的凡俗之刃在哼哼唧唧、歪纏不休。

仙俠之初，恰恰是凡人尋仙途、求仙道，以仙行俠，悲憫蒼生。

?《玉骨遙》出現(xiàn)了久違的仙俠“風(fēng)骨”。

古人曰：朝聞道，夕死可矣。

求仙問道者，更該有這種向往，一種對“道心”的追尋和堅(jiān)守。

像時(shí)影這樣的人，從一開始就說的很清楚：他秉性善良，為人寬和，心懷天下，真正的掛念蒼生。

?時(shí)影此人，是東方仙俠里典型的“守序善良”，原則堅(jiān)定，而且有純善的屬性。

他守序，一開始守的是外在的“序”，是他身為世子的規(guī)矩、修行的規(guī)矩，后來守護(hù)心中的“序”，守護(hù)空桑，天下蒼生。
而他的善，不僅是出塵高冷，更是一種自帶一份淡淡悲憫。

混沌里的三種惡靈，對應(yīng)“貪、嗔、癡”三毒。

“貪”者，非得到不可；

嗔”者，不如意便發(fā)怒；

“癡”者，是非不分、善惡不明。

此三毒殘害人心，使人沉淪于生死輪回，為惡之根源。
如果天生神祇、仙道大能們都被這“三毒”殘害，還算得上是“神”“仙”嗎？

是時(shí)影帶著朱顏，一步步渡過這“三毒”，其實(shí)度化的也是彼此內(nèi)心深處的一些陰暗面，等于是在不知不覺中，走了一趟“尋道”“證道”“悟道”之路。

最終躍入混沌，需要心中充滿怨恨，其實(shí)這個(gè)設(shè)定也很有意思，頗有太極陰生陽死、陰死陽生的味道。
可以說，玉骨遙的這些設(shè)計(jì)，都充滿東方韻味，完全體現(xiàn)出東方仙俠體系與西方神話和超級英雄體系截然不同的特質(zhì)。

東方仙俠講究宿命論，認(rèn)可與宿命對抗的觀點(diǎn)，有“人定勝天”之說，但似乎很多事情似乎還在沿著宿命的軌道前進(jìn)。

命運(yùn)，不只是結(jié)果，更重要的是過程。

若單是看結(jié)果，那所有人的命運(yùn)結(jié)局不過一樣，一懷黃土。

命運(yùn)一說，甚是奇妙，正是每個(gè)人一生中，做出的不同選擇，經(jīng)歷的不同風(fēng)景，獲得的不同感悟

命，不是指死亡的那一剎那戛然而止，而是直到那一刻才真正書寫完成。

玉骨遙主題為人神對抗，滅空桑復(fù)海國的鮫人，創(chuàng)亖全世界的冰族人，歸根結(jié)底，都是破壞神玩弄天下的棋子。

時(shí)影一早就知曉了自己的命運(yùn)，然沒有被動(dòng)的接收，也并無一味的逃避，他一次次勇敢地作出選擇，去相信，去付出，去承擔(dān)，去愛。

這就是不認(rèn)命，書寫屬于他的生命之歌。

不得不說，愛與死是世間偉大且永恒的主題。