二十四、糾正錯誤思想

? ? ? ?即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落后，我們應(yīng)當(dāng)永遠記住這個真理。

? ? ? ?——《中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會開幕詞》（一九五六年九月十五日），《中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會文獻》第九——一零頁

? ? ? ?因為勝利，黨內(nèi)的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來不求進步的情緒，貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒，可能生長。因為勝利，人民感謝我們，資產(chǎn)階級也會出來捧場。敵人的武力是不能征服我們的，這點已經(jīng)得到證明了。資產(chǎn)階級的捧場則可能征服我們隊伍中的意志薄弱者?？赡苡羞@樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號；但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們在糖彈面前要打敗仗。我們必須預(yù)防這種情況。

? ? ? ?——《在中國共產(chǎn)黨第七屆中央委員會第二次全體會議上的報告》（一九四九年三月五日），《毛澤東選集》第四卷第一四三九頁

? ? ? ?有許多的東西，只要我們對它們陷入盲目性，缺乏自覺性，就可能成為我們的包袱，成為我們的負擔(dān)。例如：犯過錯誤，可以使人覺得自己反正是犯了錯誤的，從此萎靡不振；未犯錯誤，也可以使人覺得自己是未犯過錯誤的，從此驕傲起來。工作無成績，可以使人悲觀喪氣；工作有成績，又可以使人趾高氣揚。斗爭歷史短的，可以因其短而不負責(zé)任；斗爭歷史長的，可以因其長而自以為是。工農(nóng)分子，可以自己的光榮出身傲視知識分子；知識分子，又可以自己有某些知識傲視工農(nóng)分子。各種業(yè)務(wù)專長，都可以成為高傲自大輕視旁人的資本。甚至年齡也可以成為驕傲的工具：青年人可以因為自己聰明能干而看不起老年人，老年人又可以因為自己富有經(jīng)驗而看不起青年人。對于諸如此類的東西，如果沒有自覺性，那它們就會成為負擔(dān)或包袱。

? ? ? ?——《學(xué)習(xí)和時局》（一九四四年四月十二日），《毛澤東選集》第三卷第九五一頁

? ? ? ?一部分軍隊工作同志養(yǎng)成了一種驕氣，對士兵，對人民，對政府，對黨，橫蠻不講理，只責(zé)備做地方工作的同志，不責(zé)備自己，只看見成績，不看見缺點，只愛聽恭維話，不愛聽批評話?！婈牨仨氉⒁饪朔@種毛病。

? ? ? ?——《組織起來》（一九四三年十一月二十九日），《毛澤東選集》第三卷第九三七頁

? ? ? ?艱苦的工作就象擔(dān)子，擺在我們的面前，看我們敢不敢承擔(dān)。擔(dān)子有輕有重。有的人拈輕怕重，把重擔(dān)子推給人家，自己揀輕的挑。這就不是好的態(tài)度。有的同志不是這樣，享受讓給人家，擔(dān)子揀重的挑，吃苦在別人前頭，享受在別人后頭。這樣的同志就是好同志。這種共產(chǎn)主義者的精神，我們都要學(xué)習(xí)。

? ? ? ?——《關(guān)于重慶談判》（一九四五年十月十七日），《毛澤東選集》第四卷第一一六零頁

? ? ? ?不少的人對工作不負責(zé)任，拈輕怕重，把重擔(dān)子推給人家，自己挑輕的。一事當(dāng)前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。對同志對人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁。這種人其實不是共產(chǎn)黨員，至少不能算一個純粹的共產(chǎn)黨員。

? ? ? ?——《紀念白求恩》（一九三九年十二月二十一日），《毛澤東選集》第二卷第六五三——六五四頁

? ? ? ?鬧這類獨立性的人，常常跟他們的個人第一主義分不開，他們在個人和黨的關(guān)系問題上，往往是不正確的。他們在口頭上雖然也說尊重黨，但他們在實際上卻把個人放在第一位，把黨放在第二位。這種人鬧什么東西呢？鬧名譽，鬧地位，鬧出風(fēng)頭。在他們掌管一部分事業(yè)的時候，就要鬧獨立性。為了這些，就要拉攏一些人，排擠一些人，在同志中吹吹拍拍，拉拉扯扯，把資產(chǎn)階級政黨的庸俗作風(fēng)也搬進共產(chǎn)黨里來了。這種人的吃虧在于不老實。我想，我們應(yīng)該是老老實實地辦事；在世界上要辦成幾件事，沒有老實態(tài)度是根本不行的。

? ? ? ?——《整頓黨的作風(fēng)》（一九四二年二月一日），《毛澤東選集》第三卷第八二三——八二四頁

? ? ? ?共產(chǎn)黨員必須懂得以局部需要服從全局需要這一個道理。如果某項意見在局部的情形看來是可行的，而在全局的情形看來是不可行的，就應(yīng)以局部服從全局。反之也是一樣，在局部的情形看來是不可行的，而在全局的情形看來是可行的，也應(yīng)以局部服從全局。這就是照顧全局的觀點。

? ? ? ?——《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》（一九三八年十月），《毛澤東選集》第二卷第五一三——五一四頁

? ? ? ?享樂主義。個人主義見于享樂方面的，在紅軍中也有不少的人。他們總是希望隊伍開到大城市去。他們要到大城市不是為了去工作，而是為了去享樂。他們最不樂意的是在生活艱難的紅色區(qū)域里工作。

? ? ? ?——《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》（一九二九年十二月），《毛澤東選集》第一卷第九六頁

? ? ? ?必須反對只顧自己不顧別人的本位主義的傾向。誰要是對別人的困難不管，別人要調(diào)他所屬的干部不給，或以壞的送人，“以鄰為壑”，全不為別部、別地、別人想一想，這樣的人就叫做本位主義者，這就是完全失掉了共產(chǎn)主義的精神。不顧大局，對別部、別地、別人漠不關(guān)心，就是這種本位主義者的特點。對于這樣的人，必須加重教育，使他們懂得這就是一種宗派主義的傾向，如果發(fā)展下去，是很危險的。

? ? ? ?——《整頓黨的作風(fēng)》（一九四二年二月一日），《毛澤東選集》第三卷第八二五——八二六頁

? ? ? ?自由主義有各種表現(xiàn)。

? ? ? ?因為是熟人、同鄉(xiāng)、同學(xué)、知心朋友、親愛者、老同事、老部下，明知不對，也不同他們作原則上的爭論，任其下去，求得和平和親熱?；蛘咻p描淡寫地說一頓，不作徹底解決，保持一團和氣。結(jié)果是有害于團體，也有害于個人。這是第一種。

? ? ? ?不負責(zé)任的背后批評，不是積極地向組織建議。當(dāng)面不說，背后亂說；開會不說，會后亂說。心目中沒有集體生活的原則，只有自由放任。這是第二種。

? ? ? ?事不關(guān)己，高高掛起；明知不對，少說為佳；明哲保身，但求無過。這是第三種。

? ? ? ?命令不服從，個人意見第一。只要組織照顧，不要組織紀律。這是第四種。

? ? ? ?不是為了團結(jié)，為了進步，為了把事情弄好，向不正確的意見斗爭和爭論，而是個人攻擊，鬧意氣，泄私憤，圖報復(fù)。這是第五種。

? ? ? ?聽了不正確的議論也不爭辯，甚至聽了反革命分子的話也不報告，泰然處之，行若無事。這是第六種。

? ? ? ?見群眾不宣傳，不鼓動，不演說，不調(diào)查，不詢問，不關(guān)心其痛癢，漠然置之，忘記了自己是一個共產(chǎn)黨員，把一個共產(chǎn)黨員混同于一個普通的老百姓。這是第七種。

? ? ? ?見損害群眾利益的行為不憤恨，不勸告，不制止，不解釋，聽之任之。這是第八種。

? ? ? ?辦事不認真，無一定計劃，無一定方向，敷衍了事，得過且過，做一天和尚撞一天鐘。這是第九種。

? ? ? ?自以為對革命有功，擺老資格，大事做不來，小事又不做，工作隨便，學(xué)習(xí)松懈。這是第十種。

? ? ? ?自己錯了，也已經(jīng)懂得，又不想改正，自己對自己采取自由主義。這是第十一種。

? ? ? ?——《反對自由主義》（一九三七年九月七日），《毛澤東選集》第二卷第三四七——三四八頁

? ? ? ?革命的集體組織中的自由主義是十分有害的。它是一種腐蝕劑，使團結(jié)渙散，關(guān)系松懈，工作消極，意見分歧。它使革命隊伍失掉嚴密的組織和紀律，政策不能貫徹到底，黨的組織和黨所領(lǐng)導(dǎo)的群眾發(fā)生隔離。這是一種嚴重的惡劣傾向。

? ? ? ?——《反對自由主義》（一九三七年九月七日），《毛澤東選集》第二卷第三四八頁

? ? ? ?自由主義者以抽象的教條看待馬克思主義的原則。他們贊成馬克思主義，但是不準備實行之，或不準備完全實行之，不準備拿馬克思主義代替自己的自由主義。這些人，馬克思主義是有的，自由主義也是有的：說的是馬克思主義，行的是自由主義；對人是馬克思主義，對己是自由主義。兩樣貨色齊備，各有各的用處。這是一部分人的思想方法。

? ? ? ?——《反對自由主義》（一九三七年九月七日），《毛澤東選集》第二卷第三四九頁

? ? ? ?人民的國家是保護人民的。有了人民的國家，人民才有可能在全國范圍內(nèi)和全體規(guī)模上，用民主的方法，教育自己和改造自己，使自己脫離內(nèi)外反動派的影響（這個影響現(xiàn)在還是很大的，并將在長時期內(nèi)存在著，不能很快地消滅），改造自己從舊社會得來的壞習(xí)慣和壞思想，不使自己走入反動派指引的錯誤路上去，并繼續(xù)前進，向著社會主義社會和共產(chǎn)主義社會前進。

? ? ? ?——《論人民民主專政》（一九四九年六月三十日），《毛澤東選集》第四卷第一四八一頁

? ? ? ?一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事，一貫的有益于廣大群眾，一貫的有益于青年，一貫的有益于革命，艱苦奮斗幾十年如一日，這才是最難最難的呵！

? ? ? ?——《吳玉章同志六十壽辰祝詞》（一九四零年一月十五日），一九四零年一月二十四日《新中華報》