哎，恰飯文也是文，不能因?yàn)橐★?，就鄙視它；相反，恰飯文大老師更認(rèn)真、更嚴(yán)肅、更深情滴給大家介紹知識(shí)！比如！扇子的前世今生大老師就給你講講！

咳咳……文末還有大福利……

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話說扇子怎么來的呢？在晉朝，有個(gè)叫崔豹的寫了篇《古今注》，里面記載：“五明扇，舜廣開視聽，求賢人以自輔，作五明扇焉。秦、漢公卿、士大夫，皆得用之。魏晉非乘輿不得用?！?/p>

從這段文字里我們了解到，遠(yuǎn)古時(shí)期的扇子不像現(xiàn)代的扇子，短柄拿在手中搖扇，而是長(zhǎng)柄縛羽，叫翣（shà）。

據(jù)史籍記載，起初“翣”是有身份、地位的皇親貴族身后的侍者持在手中用來遮塵擋風(fēng)的屏障，發(fā)展到了殷周時(shí)期就演變成為一種儀仗的飾物。一直到春秋時(shí)期“翣”才具有了夏季取涼的功能。??

所以剛才提到的五明扇不是用來煽風(fēng)的，它的扇面像一扇門，需要由他人舉著，圍在身旁，表示廣開求賢之門。

我們都見過，古裝劇中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的鏡頭，帝王端坐中央，旁邊有兩個(gè)宮女拿著“扇子”在背后交叉。

所以說，最開始的扇子不是扇風(fēng)的，五明扇是古代儀仗中用的一種障扇。到周王朝的時(shí)候，這種障扇的排場(chǎng)跟爵位聯(lián)系起來，規(guī)定了尊卑等級(jí)：“天子八扇，諸侯六扇，大夫四扇，士二扇”。

研究證實(shí)，最早的扇子圖案出現(xiàn)在一把出土于四川百花潭的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期金銀獵銅壺上，這把銅壺上繪制了一名手執(zhí)的長(zhǎng)柄扇的奴隸，他手中的扇子裝飾有幾何狀花紋。

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至于考古發(fā)現(xiàn)的最早扇子實(shí)物，有出土于湖北江陵馬山磚廠扇子，以及湖南長(zhǎng)沙馬王堆出土的長(zhǎng)柄扇。

這些都足以證明扇子在中國(guó)出現(xiàn)的歷史非常之早，單就“扇”字這一字形構(gòu)造來分析也可印證這一點(diǎn)。

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中國(guó)的文字很多是象形文字，這一“扇”字也不例外，它的構(gòu)子規(guī)則是從“戶”從“羽”。從“戶”是因?yàn)樯茸臃譃樯让婧蜕缺?，扇柄都位于扇子的一?cè)，很像單扇的門，單扇的門在古代又稱為“戶”，而且當(dāng)一些長(zhǎng)柄扇子用做儀仗時(shí)候，分列為左右兩半部分，一開一合也很像是“門戶”。

從扇這個(gè)字下面的“羽毛”也可以知道，羽毛做扇曾很流行。“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！庇鹈纫部痛艘话?。

這些扇子往后發(fā)展，就成了團(tuán)扇（也稱圓光、宮扇），這也是我即將開始的扇面課要學(xué)的扇子形制；但還有另一種扇子，想必大家也不陌生——折扇。

折扇的起源歷來也是眾說紛紜，最早的有說起源于我國(guó)的東漢，有說東晉、南齊，還有說唐代的，但都沒有可靠的史料支持。

宋代的資料表明折扇并非土產(chǎn)，但從哪傳入又有分歧。一說從朝鮮傳入，一說從日本傳入。不過根據(jù)資料來看，折扇起源于日本最為可信。

郭若虛《圖畫見聞志》中言其“謂之倭扇，本出于倭國(guó)也”，并注云:“倭國(guó)乃日本國(guó)也，本名倭，既恥其名，又自以在極東，因號(hào)日本也。今則臣屬高麗也?！?/p>

《圖畫見聞志》是當(dāng)前能看到的關(guān)于折扇的最早文字記錄，況且作者郭若虛是北宋人，所記應(yīng)較為可信。

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提到宋代，也正是書畫扇面發(fā)展的一個(gè)重要時(shí)期。唐宋時(shí)期，在制作扇子的過程中，提倡宜書宜畫式質(zhì)地。書畫名家和文人雅士在扇面上題詩作詞、揮毫?xí)嫷娘L(fēng)氣，更比魏晉盛行，在扇面上繪畫、扇子書法藝術(shù)作品已較普遍。

到了宋代，社會(huì)上玩書畫扇的風(fēng)氣愈來愈濃，并出現(xiàn)了不少扇商開設(shè)書畫扇鋪，為扇面書畫的交流和收藏創(chuàng)造了有利的條件，流傳至今的宋代扇面書畫作品已具備了較高的水準(zhǔn)。我們能夠看到最早的古代扇子書法墨跡就是藏于上海博物館的趙佶絹本《草書紈扇》 。

接下來呢大凝老師就來帶大家看看不同形制的團(tuán)扇～??

大家肯定會(huì)問，哇！大凝老師怎么會(huì)有這么多好看的扇子圖片！哈哈，那是因?yàn)楣蕦m曾經(jīng)搞過一個(gè)《清風(fēng)徐來——故宮博物院藏清代宮廷成扇展》的展覽，大凝老師已經(jīng)把展露圖錄幫你準(zhǔn)備好啦嘿嘿嘿～

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