誕生于古墳時(shí)代（3c~6c）的大和政權(quán)。

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氏姓制度是為了讓眾多豪族聚集在一起組成的聯(lián)合政權(quán)而引入的。

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這次簡(jiǎn)單易懂地解說(shuō)那“氏姓制度”是什么樣的制度。

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·氏姓制度是什么

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氏姓制度是豪族們的聯(lián)合政權(quán)、大和政權(quán)在5世紀(jì)～6世紀(jì)建立的身份支配制度。

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“氏”是指因血緣關(guān)系而組成的豪族一族。

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“姓”是指給氏一個(gè)一個(gè)給予的身份和地位的稱號(hào)。

·氏姓制度的目的

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3世紀(jì)后半葉,以畿內(nèi)(山城、大和、河內(nèi)、和泉、攝津)為中心的有力豪族聯(lián)合政權(quán)、大和政權(quán)成立。

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大和政權(quán)以擁有豪族中最強(qiáng)大的權(quán)力的大王為中心,陸續(xù)吸收了地方豪族。5世紀(jì)左右勢(shì)力范圍擴(kuò)大到九州中部～東北地方南部。

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各種豪族聚集在一起,為了籠絡(luò)變得巨大的大和政權(quán)而引入的支配制度就是氏姓制度。

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通過(guò)給構(gòu)成大和政權(quán)的豪族們賦予身份并建立上下關(guān)系,創(chuàng)造了容易支配的體制。

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·氏姓制度的意思

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①氏姓制度的“氏”是什么

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“氏”是指將豪族以血緣關(guān)系統(tǒng)合的同族集團(tuán)。也就是說(shuō),是“一族”。

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那家族的首領(lǐng)是“氏上”,氏上以外的一族成員叫做“氏人”。順便說(shuō)一下,那家族的祖先作為氏神祭祀?，F(xiàn)在仍殘留著的氏神的風(fēng)俗吧。

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氏擁有許多土地、人民和奴隸。

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氏的土地是“田莊”,在那耕種的人民被稱為“部曲”,再下的奴隸被稱為“奴婢”。

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部曲和奴婢雖然和氏上和氏人沒(méi)有血緣關(guān)系,但是氏這個(gè)集團(tuán)內(nèi)也包括了他們。

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那么,以大家所知的豪族蘇我氏為例吧。

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豪族蘇我一族是“蘇我氏”。蘇我氏的首領(lǐng)蘇我馬子為氏上,除此之外的蘇我蝦夷和蘇我入鹿都是氏人。

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而且,侍奉氏上和氏人的部曲和奴婢雖然不是血緣關(guān)系,但是他們也一起成為蘇我氏。

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②氏姓制度的“姓”是什么

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“姓”是指各氏的身份、地位和工作。

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因?yàn)樾帐谴笸踬n予的,所以姓世襲。

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以畿內(nèi)為中心的有力豪族的姓是臣。給予蘇我氏、葛城氏、平群氏、巨勢(shì)氏、春日氏等。

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給予擁有特定職務(wù)的有力豪族的是連。授予負(fù)責(zé)軍事的大伴氏、物部氏、祭祀擔(dān)當(dāng)?shù)闹谐际虾图刹渴?、從事食膳的膳氏等?/p>

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聽(tīng)說(shuō)過(guò)幾個(gè)姓吧。

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被賦予臣和連的豪族中最強(qiáng)大的豪族被賦予“大臣”“大連”最高地位,作為大王的親信擔(dān)任大和政權(quán)的中心。

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另外,給予地方有力豪族的是君。給予筑紫氏、毛野氏等氏。

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其他地方豪族被給予“直”。

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·氏姓制度的廢止

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(乙巳之變 來(lái)源:Wikipedia)

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氏姓制度在645年以乙巳之變?yōu)槠鯔C(jī),新政權(quán)誕生,支配體制發(fā)生變化,無(wú)法運(yùn)作。

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回顧一下這一段的歷史吧。

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645年,中大兄皇子和中臣鎌足殺害操縱天皇獨(dú)占權(quán)力的蘇我入鹿事件發(fā)生“乙巳之變”。

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之后,入鹿的父親蘇我蝦夷也自殺,蘇我氏滅亡。

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翌年646年,新即位的孝德天皇頒布新的政治方針的改新詔書(shū)。目標(biāo)是成為讓天皇集中權(quán)力的中央集權(quán)國(guó)家。

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這政治改革被稱為“大化改新“。

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由于這大化改新,從以往的“土地和擁有人民的豪族等聚集在一起的聯(lián)合政權(quán)”到“讓天皇集中權(quán)力的中央集權(quán)國(guó)家”,支配體制發(fā)生了變化。

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簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),從各自有國(guó)王的小國(guó)家組成的聯(lián)合政權(quán),變成了一個(gè)王,也就是天皇統(tǒng)治的一個(gè)國(guó)家。

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如果支配體制發(fā)生變化,規(guī)則也會(huì)改變是理所當(dāng)然的。在氏姓制度中,豪族各自擁有田莊(土地)和部曲(人民)，通過(guò)新引入公地公民制,全部成為天皇的東西。

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政權(quán)內(nèi)的職務(wù)也進(jìn)行更新,代替擔(dān)任聯(lián)合政權(quán)中心的大臣、大連,新設(shè)左大臣、右大臣。

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初代左大臣是阿倍內(nèi)麻呂,右大臣是蘇我倉(cāng)山田石川麻呂。

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·八色姓的導(dǎo)入

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(天武天皇 來(lái)源:Wikipedia)

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天武天皇重新編排幾乎無(wú)法運(yùn)作的氏姓制度。

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天武天皇是天智天皇(中大兄皇子)的弟弟,與天智天皇的兒子大友皇子爭(zhēng)奪皇位,在“壬申之亂”中獲勝的人物。

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由于轉(zhuǎn)變?yōu)橐蕴旎手行牡闹醒爰瘷?quán)國(guó)家,豪族們的身份序列被打亂,引入八色姓制度,以8個(gè)姓重新排名豪族身份。

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頂尖是給天皇家庭豪族的“真人”。

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接著,在氏姓制度中被授予“臣”的姓,給在壬申之亂中活躍的人“朝臣”,

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對(duì)擁有“連”姓的人為“宿禰”

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對(duì)渡來(lái)系的豪族為“忌寸”

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然后接下來(lái)是“道師、臣、連、稻置”,但實(shí)際上沒(méi)有給予道師、臣、連、稻置的姓。

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·姓氏制度的記住方法

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要記住5世紀(jì)左右,豪族的政權(quán)(大和政權(quán))被引入的氏姓制度的話...

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《5人豪族,態(tài)度端正!》推薦。

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《5(5世紀(jì)左右)人豪族(大和政權(quán))態(tài)度(姓氏)端正!》就是這樣。

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·總結(jié)

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·氏姓制度是指5世紀(jì)～6世紀(jì)大和政權(quán)實(shí)施的身份支配制度。

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·“氏”是指因血緣關(guān)系而組成的豪族一族。

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·“姓”是表示給氏一個(gè)一個(gè)給予的身份和地位的稱號(hào)。

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·氏長(zhǎng)是氏上,氏上以外的一族成員是氏人。

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·姓有臣、連、君、直等。

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·臣和連中最強(qiáng)大的豪族被授予大臣和大連的地位,擔(dān)任政治中樞。

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·由于大化改新,氏姓制度失去機(jī)能。

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·記住方法是“5(5世紀(jì)左右)人豪族(大和政權(quán))態(tài)度(氏姓)端正!》

*個(gè)人翻譯 僅供參考?

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