（這個(gè)是我需要的文章沒有你們網(wǎng)站不適宜內(nèi)容申請(qǐng)十分鐘后審核通過） 習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展會(huì)上指出任何文化要立得住行得遠(yuǎn)要有引領(lǐng)力凝聚力塑造力輻射力就必須有自己的主體性中國(guó)共產(chǎn)黨歷來重視文化新時(shí)代我們?cè)诘缆纷孕爬碚撟孕胖贫茸孕诺幕A(chǔ)上增加了文化自信文化自信就來自我們的文化主體性文化是一個(gè)國(guó)家文明形態(tài)獨(dú)特生命力和創(chuàng)造力的重要源泉文化主體性是一個(gè)國(guó)家在發(fā)展過程中表現(xiàn)出來的具有自主性能動(dòng)性對(duì)象性的獨(dú)特價(jià)值理念的存在狀態(tài)也是一個(gè)國(guó)家區(qū)別于其他國(guó)家所具有的鮮明文化特質(zhì)和價(jià)值標(biāo)識(shí)文化主體性是文化自信的根本依托是一個(gè)民族的文化和民族精神屹立于世界民族之林的基本條件是一個(gè)國(guó)家中的民眾相互認(rèn)同的堅(jiān)實(shí)文化基礎(chǔ)是一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)文化能夠形成影響力的根本前提是一個(gè)國(guó)家在世界文化的大花園中綻放自身文化特色的核心要素因此文化主體性是在國(guó)家發(fā)展過程中形成強(qiáng)大的文化引領(lǐng)力凝聚力塑造力和輻射力的重要力量源泉。 文化主體性的導(dǎo)向性文化的引領(lǐng)力之源 中華文明在人類文明的發(fā)展中具有連續(xù)性創(chuàng)新性統(tǒng)一性包容性和平性的突出特性中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在在同馬克思主義基本原理的結(jié)合中形成的文化主體性能夠在當(dāng)代文化發(fā)展中發(fā)揮重要的思想引領(lǐng)和價(jià)值引領(lǐng)功能既為中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)提供不竭的精神動(dòng)力也為中華民族偉大復(fù)興提供重要的智慧支持。 中華文化的主體性源于馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合所形成的對(duì)中華文化和中國(guó)精神的自我認(rèn)知和自我確證是將馬克思主義的核心價(jià)值理念和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀念相互融合后形成的對(duì)于自然社會(huì)和個(gè)人的總體性認(rèn)知也是將中華民族的文化傳統(tǒng)和中華民族現(xiàn)代文明相互融通后形成的主體性的存在價(jià)值經(jīng)過結(jié)合所形成的中華文化的主體性能夠破解古今中西的文化難題引領(lǐng)著中國(guó)式現(xiàn)代化和人類文明新形態(tài)的發(fā)展。 在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的歷史進(jìn)程中文化引領(lǐng)的作用至關(guān)重要習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)特色社會(huì)主義是全面發(fā)展全面進(jìn)步的偉大事業(yè)沒有社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展就沒有社會(huì)主義現(xiàn)代化?！绷?xí)近平文化思想是在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)偉大實(shí)踐中形成并不斷豐富發(fā)展的是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)當(dāng)一個(gè)國(guó)家有了具有引領(lǐng)性的文化思想就標(biāo)志著這個(gè)國(guó)家的文化主體性已經(jīng)在理論和實(shí)踐中得到自我確證也標(biāo)志著中華文化的思想引領(lǐng)和價(jià)值引領(lǐng)具有確定的目標(biāo)導(dǎo)向和實(shí)踐策略能夠在中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)中引領(lǐng)物質(zhì)文明生態(tài)文明精神文明社會(huì)文明生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。 文化主體性的導(dǎo)向性文化的引領(lǐng)力之源 中華文明在人類文明的發(fā)展中具有連續(xù)性創(chuàng)新性統(tǒng)一性包容性和平性的突出特性中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在在同馬克思主義基本原理的結(jié)合中形成的文化主體性能夠在當(dāng)代文化發(fā)展中發(fā)揮重要的思想引領(lǐng)和價(jià)值引領(lǐng)功能既為中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)提供不竭的精神動(dòng)力也為中華民族偉大復(fù)興提供重要的智慧支持。 中華文化的主體性源于馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合所形成的對(duì)中華文化和中國(guó)精神的自我認(rèn)知和自我確證是將馬克思主義的核心價(jià)值理念和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀念相互融合后形成的對(duì)于自然社會(huì)和個(gè)人的總體性認(rèn)知也是將中華民族的文化傳統(tǒng)和中華民族現(xiàn)代文明相互融通后形成的主體性的存在價(jià)值經(jīng)過結(jié)合所形成的中華文化的主體性能夠破解古今中西的文化難題引領(lǐng)著中國(guó)式現(xiàn)代化和人類文明新形態(tài)的發(fā)展。 在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的歷史進(jìn)程中文化引領(lǐng)的作用至關(guān)重要習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義是全面發(fā)展全面進(jìn)步的偉大事業(yè)沒有社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展就沒有社會(huì)主義現(xiàn)代化習(xí)近平文化思想是在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)偉大實(shí)踐中形成并不斷豐富發(fā)展的是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)當(dāng)一個(gè)國(guó)家有了具有引領(lǐng)性的文化思想就標(biāo)志著這個(gè)國(guó)家的文化主體性已經(jīng)在理論和實(shí)踐中得到自我確證也標(biāo)志著中華文化的思想引領(lǐng)和價(jià)值引領(lǐng)具有確定的目標(biāo)導(dǎo)向和實(shí)踐策略能夠在中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)中引領(lǐng)物質(zhì)文明政治文明精神文明社會(huì)文明生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。 文化主體性的向心力文化的凝聚力之源 任何一個(gè)國(guó)家的文化主體性形成后必然相應(yīng)形成文化的向心力文化向心力類似于一個(gè)同心圓無論這個(gè)國(guó)家的構(gòu)成多么復(fù)雜區(qū)域多么寬廣其內(nèi)在核心的文化思想都必然具有強(qiáng)大的生命力和凝聚力能夠?qū)⒄麄€(gè)國(guó)家的文化成果凝聚成一個(gè)文化共同體從而讓全體民眾牢固樹立共同體意識(shí)為民族國(guó)家的發(fā)展提供持續(xù)的思想動(dòng)力當(dāng)一個(gè)國(guó)家的文化主體性形成必然產(chǎn)生文化的磁場(chǎng)效應(yīng)凸顯出強(qiáng)大的向心力和凝聚力使人們對(duì)國(guó)家形成高度的文化認(rèn)同與價(jià)值認(rèn)同并將這種文化認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同傳導(dǎo)到不同的區(qū)域和群體從而使國(guó)家文化軟實(shí)力得以全面提升進(jìn)而迸發(fā)出更為磅礴的思想文化力量使億萬人民的內(nèi)心世界和實(shí)踐行為聚焦國(guó)家發(fā)展大計(jì)。 習(xí)近平總書記指出有了文化主體性就有了文化意義上堅(jiān)定的自我文化自信就有了根本依托中國(guó)共產(chǎn)黨就有了引領(lǐng)時(shí)代的強(qiáng)大文化力量中華民族和中國(guó)人民就有了國(guó)家認(rèn)同的堅(jiān)實(shí)文化基礎(chǔ)中華文明就有了和世界其他文明交流互鑒的鮮明文化特性文化主體性是文化認(rèn)同價(jià)值認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)它能夠讓人民對(duì)本民族本國(guó)家的發(fā)展理念形成深度認(rèn)同能夠?qū)|萬民眾通過文化認(rèn)同的方式連接在一起成為一個(gè)具有深厚文化思想底蘊(yùn)的共同體通過兩個(gè)結(jié)合建立起來的文化主體性成為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑同步發(fā)展的黏合劑為中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供深厚的精神文化滋養(yǎng)。 文化主體性的創(chuàng)造性文化的塑造力之源 文化的本質(zhì)是人化是對(duì)于人的塑造與培養(yǎng)文化對(duì)于一個(gè)國(guó)家的發(fā)展不僅具有凝聚力和向心力的功能更具有塑造力和創(chuàng)造力的價(jià)值文化能夠塑造一個(gè)民族的精神氣質(zhì)和文化特征也能夠塑造一個(gè)群體的共同思想旨趣與精神追求同時(shí)文化也能夠創(chuàng)造新的文明形態(tài)和社會(huì)形態(tài)還能夠創(chuàng)造新的文化精神和文化成果文化的塑造力和創(chuàng)造力從本質(zhì)上就源于文化的主體性源于文化主體自身具有的多向度的精神文明創(chuàng)造能力和文明形態(tài)的創(chuàng)新能力因?yàn)橛辛宋幕黧w性中國(guó)才能夠形成文化塑造力的根基才能夠?qū)θ祟悇?chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果進(jìn)行學(xué)習(xí)借鑒通過古為今用洋為中用的方式創(chuàng)造具有繼往開來守正創(chuàng)新特質(zhì)的人類文明新形態(tài)。 習(xí)近平總書記指出經(jīng)過長(zhǎng)期努力我們比以往任何一個(gè)時(shí)代都更有條件破解古今中西之爭(zhēng)也比以往任何一個(gè)時(shí)代都更迫切需要一批熔鑄古今匯通中西的文化成果中華民族現(xiàn)代文明的發(fā)展就是要用中華文化的主體性來塑造現(xiàn)代文明形態(tài)使明體達(dá)用體用貫通成為中華文化塑造力和創(chuàng)造力的重要體現(xiàn)。在古今中西文化相互交融的時(shí)代要凸顯中華精神和中華文化的主體地位就需要更深入地理解文化的“主體性和客體性及對(duì)象性的關(guān)系真正在中華文化主體性的發(fā)展中體現(xiàn)中西文化的互鑒性在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化社會(huì)主義先進(jìn)文化的交融中體現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的創(chuàng)造性中華文化的主體性和創(chuàng)造性是文化塑造力的根本源泉使建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明有了前提和依托使中國(guó)式現(xiàn)代化道路有了根本性的文化支撐。 文化主體性的包容性文化的輻射力之源 文化的傳播不是通過簡(jiǎn)單的線性傳播方式而是通過文化思想的同頻共振和文化成果的相互交流進(jìn)而形成一種輻射效應(yīng)正因?yàn)槭禽椛湫缘膫鞑シ绞剿晕幕黧w性在文化思想和文化成果的傳播中發(fā)揮著重要作用在文化傳播過程中文化主體性表現(xiàn)為文化價(jià)值主體性和文化認(rèn)知主體性在文化價(jià)值主體性方面中華文化有獨(dú)特的宇宙觀天下觀社會(huì)觀道德觀等這些獨(dú)特的價(jià)值觀念構(gòu)成中華文化的主體軸心層使中華文化的發(fā)展與傳播總是將自身的主體性價(jià)值觀念通過不同方式傳播至世界各個(gè)民族從文化認(rèn)知主體性來說無論是中華文化對(duì)亞洲各民族國(guó)家文化認(rèn)知的根本性影響還是與歐洲各國(guó)文化思想的交流互鑒都表明中華文化在確立自身文化主體性的基礎(chǔ)上對(duì)其他民族國(guó)家的文化發(fā)展具有很強(qiáng)的輻射力和影響力從根本而言這種文化輻射力既是中華文化主體性的體現(xiàn)也是中華文化包容性的體現(xiàn)海納百川有容乃大習(xí)近平總書記指出：“交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求只有同其他文明交流互鑒取長(zhǎng)補(bǔ)短才能保持旺盛生命活力?！币虼诵聲r(shí)代中華文化的主體性就是要在不同文化交流互鑒中形成中華民族現(xiàn)代文明和人類文明新形態(tài)的基本特質(zhì)同時(shí)通過文化的交流和傳播在國(guó)際上展現(xiàn)真實(shí)立體全面的中國(guó)讓世界上更多的人理解中國(guó)思想中國(guó)文化和中國(guó)價(jià)值。 習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化這個(gè)重大命題本身就決定我們決不能拋棄馬克思主義這個(gè)魂脈決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈堅(jiān)守好這個(gè)魂和根是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提?！币虼遂柟涛幕黧w性就要堅(jiān)守好魂脈和根脈就要進(jìn)一步促進(jìn)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合進(jìn)一步增強(qiáng)中華文化的引領(lǐng)力凝聚力塑造力和輻射力通過文化自信歷史自信和價(jià)值觀自信實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主我會(huì)積極發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化弘揚(yáng)革命文化傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。 我們所做的一切都是從互聯(lián)網(wǎng)上收集而來并沒有惡意也沒有惡意更沒有惡意有關(guān)的資料理論都是從網(wǎng)上搜集來的上面的內(nèi)容并不意味著這位作者對(duì)文中所載的法律法則意見行動(dòng)和事實(shí)承擔(dān)責(zé)任這篇文章的作者對(duì)上述或與之有關(guān)的問題不會(huì)對(duì)此負(fù)責(zé)也不會(huì)對(duì)此負(fù)有直接或間接的法律責(zé)任。 并非代他人告知：葉孜 2023.11.20