在那里，一種對于二次元的理解仿佛尚未成為被討論的重點，以至大多時候討論二次元時都在雞同鴨講，或者最終這種討論帶來的定義的差異的對峙總是上演著相同劇目，在時間與空間上重復著已經發(fā)生過眾多遍的對話，仿佛一個不斷循環(huán)的景觀。而如果我們承認這些普遍流行的觀點的重復者，是一個自由而真實的人，而不僅僅只是意識形態(tài)機器的螺絲，那便就需要有一種思想被提出，以期推進“二次元”概念本身在現(xiàn)實的深化，守護流散在蠻荒中的對于未來的它的持守者。

這樣一種思想早已被提出過，由于它來得尚早也過于沉默，而遺落在了過去。但它總是尚早的，總是超前的，也總是寂靜的。

二次元作為它自身，是「另一個」現(xiàn)實。它的核心是一種創(chuàng)造，這種創(chuàng)造不同于「此一個」現(xiàn)實，它欲求的不是此現(xiàn)實。這并不是說這種創(chuàng)造欲求的是此個現(xiàn)實中的那些尚未擁有的，而是說它不欲求此個現(xiàn)實中整個一切，包括制造那擁有與未擁有的等級制，包括統(tǒng)治常人線性牛頓時空觀，包括在此個現(xiàn)實上所習以為常的一切。

而這樣的「另一個」的現(xiàn)實，最關鍵的在于「現(xiàn)實」。在此個現(xiàn)實的當下，它尚未是一個現(xiàn)實，它還尚是虛無，乃至妄言，但這并不意味著否定它「未來」可以是另一個現(xiàn)實?！噶硪粋€現(xiàn)實」與「此個現(xiàn)實」的未來現(xiàn)在與過去都截然不同，因為另一個現(xiàn)實欲求跨越此個現(xiàn)實的一切，連帶改變此個現(xiàn)實的三條時間道路的風景，因為另一個現(xiàn)實會在「未來」喚回它的「曾經」。

另一個現(xiàn)實的作品承接「另一個」的本性，它以被眾人遺忘、以最稀疏平常的不觸目的方式，遺落于現(xiàn)在。那樣的作品有著這樣的構造，面臨著它的人站在此與彼的縫隙，站在開啟與建基的中間，站在澄明與遮蔽的邊緣。它以現(xiàn)實之物料，開啟出非現(xiàn)實之視域，它自「此一個」之上綻開「另一個」，它亦將澄明與遮蔽的斗爭保存于其中。

它們的斗爭是這樣的:晦暗不明的真理基質開啟出澄明的質料，以根本性地方式決定著澄明，但也只有開闊澄明的真理現(xiàn)身，晦暗的基質才能將它的晦暗本身澄明，澄明才能澄明它自身，以及一切澄明所能澄明的。遮蔽與澄明的斗爭中，澄明與遮蔽都源始性的被彼此決定，真理的澄明被遮蔽著，真理的遮蔽被澄明著，而人（此—在）正在這斗爭的中間。

于是說二次元作品應是這樣的作品，居間的人將那種歸屬于存在的斗爭保存其中，將那先行的啟思建基于此刻。在「此個現(xiàn)實」中鋪就那歸屬于未來的「另一個現(xiàn)實」的斗爭，創(chuàng)造「另一個現(xiàn)實」的世界。而從更宏觀的角度說，那不僅是在作為藝術品的藝術品中創(chuàng)造，也還是在世界這樣的藝術品中建基。

它尚只是另一個現(xiàn)實的未現(xiàn)實，但也恰是已經先行于屬于它的時代，才會是非現(xiàn)實。它召喚那些未來者為之建基，為之開啟，而我們可以聽到那些回響將越來越緊湊。

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然而上面寫的這些概念都尚有一種危險——幾乎沒有現(xiàn)實的對應物，也就是沒有幾乎符合上述描述的二次元作品。在這樣的闡釋中，大多當今所生產出的“二次元”作品都難堪相稱，乃至與這些闡釋相去甚遠，而都只是些此個現(xiàn)實投下的一隅陰影，構成此個現(xiàn)實的其中一環(huán)，幾無解放性。但這種闡釋是必要的，這使二次元在時間（歷史）中獲得了它的意義，乃至使它長青于未來。對當下大多二次元作品予以否定，而對二次元本身予以肯定，這恰是一種跨越，而又正是我所理解的二次元其所最核心的意求——對于此個現(xiàn)實的跨越。