盡管那些心靈雞湯的大師們總是不遺余力的告訴人們堅(jiān)持究竟有多么的振奮人心，

但在這個(gè)不斷內(nèi)卷，不斷互相折磨，互相傷害的世道中去理解堅(jiān)持，人們只能以“沒(méi)辦法只能這樣做”作為理解堅(jiān)持的“不得已的手段”。

但凡人們懷有著一絲一毫的希望去看待堅(jiān)持，便會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)殘酷到難以面對(duì)的現(xiàn)實(shí)，那就是大多數(shù)時(shí)候的堅(jiān)持所換來(lái)的收益很難被自己所接受，就在人們以為“是自己想的太好”從自己的身上找毛病找原因的時(shí)候，

那些真正的獲利者就會(huì)在高處揮霍著普通人根本無(wú)法企及的人生體驗(yàn)，而不湊巧的是，你很清楚他們沒(méi)有你付出的多，但得到的東西卻可能是你一輩子都得不到的存在。

就在人們以為這就是社會(huì)的殘酷時(shí)，新一輪的壓力席卷而來(lái)。

堅(jiān)持本不應(yīng)該成為荒唐的代名詞，因?yàn)檫@對(duì)于有信仰，哪怕僅有一絲一毫信仰的人來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一種毀滅性的打擊。

但是，如果我們細(xì)細(xì)思量其中的邏輯關(guān)聯(lián)，便會(huì)清醒的意識(shí)到，有些事情并不會(huì)因?yàn)槲覀兊南Ｍl(fā)生積極的改變。

畢竟，事與愿違，是生活的常態(tài)。

荒唐這兩個(gè)字所代表的，是一種脫離理性認(rèn)知，且?guī)в幸欢ǔ芭实男稳菰~。

比如我們說(shuō)一個(gè)人很荒唐，不會(huì)說(shuō)這個(gè)人很壞所以很荒唐，

而是會(huì)說(shuō)這個(gè)人裝成是好人，其實(shí)是壞人，但最終惡有惡報(bào)，反觀其“拙劣的偽裝”，這樣的行為可以稱(chēng)之為荒唐。

由此可見(jiàn)，荒唐的出現(xiàn)，多少跟“打臉”這種效果有關(guān)，要么是世道打臉，要么是自己打臉自己，自己給自己挖了個(gè)坑，跳下去了還不自知，用愚蠢的手段證明其所謂的聰明，最終“聰明反被聰明誤”。

荒唐是喜劇的效果，映襯出殘酷的悲劇結(jié)局，這個(gè)悲劇并不一定是值得同情的，也有值得唾罵和值得鄙視的。

現(xiàn)如今的堅(jiān)持，很多時(shí)候也會(huì)體現(xiàn)出這種“打臉”的效果。

比如有些時(shí)候，人們對(duì)感情的堅(jiān)持所換來(lái)的是更大的索取，人們通過(guò)自我麻痹讓自己接受這種索取，誤以為對(duì)方的索取只是在考驗(yàn)自己，殊不知自己付出的越多，對(duì)方索取的越多，最終自己無(wú)論是精神還是物質(zhì)上被對(duì)方掏空，而對(duì)方則是以“你什么都給不了我”為由離開(kāi)自己。

當(dāng)初的自我麻痹，成了徹頭徹尾的自嘲，當(dāng)初的堅(jiān)持，成了徹頭徹尾的荒唐。

又比如人們認(rèn)為為了合群就要成為大家喜歡的人，但事實(shí)上在這個(gè)攀比成風(fēng)以及“恨人有笑人無(wú)”的世道里，讓所有人滿(mǎn)意，就意味著讓自己痛苦，而起初人們會(huì)覺(jué)得“所謂交際不就是這樣么”，他們堅(jiān)持去迎合他人對(duì)自己的要求，越堅(jiān)持，換來(lái)的就是越無(wú)禮，越過(guò)分的要求，直到后來(lái)自己深陷其中，付出了太多不值得付出的代價(jià)，耽誤了太多無(wú)意義的時(shí)間，讓自己接受了劣習(xí)，養(yǎng)成了劣習(xí)之后再回首曾經(jīng)的種種，

此時(shí)人們會(huì)發(fā)現(xiàn)，所謂讓別人喜歡的自己，到頭來(lái)成為他人眼中的小丑，成為自己眼中的可憐蟲(chóng)。

當(dāng)人們從一廂情愿的堅(jiān)持之中找不到值得堅(jiān)持的理由時(shí)，方才恍然大悟，但為時(shí)已晚的處境又讓人們對(duì)于“沉沒(méi)成本”這個(gè)概念的認(rèn)知，產(chǎn)生出了一種自圓其說(shuō)的想法，

“事已至此，還能怎么樣呢？”

有些人把自己的路堵死了，然后告訴別人，自己已經(jīng)無(wú)路可走。

他們?cè)谌徊恢那闆r下，強(qiáng)行“升華”了這場(chǎng)頗為無(wú)聊的荒唐。

希望不該是渺茫的，畢竟希望所承載的大多數(shù)東西里，都跟人生的意義和價(jià)值有著息息相關(guān)的緊密聯(lián)系。

只不過(guò)在這個(gè)問(wèn)題上，對(duì)于已經(jīng)看破世道的人們來(lái)說(shuō)，只需一句話(huà)便可以徹底將這個(gè)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)戳破：

“我的人生都沒(méi)有意義，你跟我談什么希望的意義呢？”

若是生活閱歷尚淺的人們會(huì)覺(jué)得，這句話(huà)是情緒使然的結(jié)果，是因?yàn)榍榫w不好，太消極，所以才會(huì)說(shuō)出如此自傷的判斷。

但是，對(duì)于那些經(jīng)歷過(guò)人生大起大落，在人生的困境之中糾纏太久，也掙扎太久的人們來(lái)說(shuō)，這句話(huà)代表了他們對(duì)人生的認(rèn)知，

且是那種無(wú)可反駁，也沒(méi)有反駁必要的認(rèn)知。

當(dāng)然在這個(gè)問(wèn)題上，我們不能以極端的眼光去審視這句話(huà)所要表達(dá)的意思，比如“既然覺(jué)得沒(méi)意義那干嘛還活著”這樣的理解，

而是要從大多數(shù)普通人的人生處境之中去觀察這句話(huà)背后的影響。

普通人的一生被無(wú)數(shù)的麻煩和瑣事苦惱著，隨便來(lái)一件沖擊性較強(qiáng)的事件就可能摧毀一個(gè)人甚至一個(gè)家庭的現(xiàn)狀。

比如一個(gè)典型的現(xiàn)實(shí)就是因病致貧。

一個(gè)深處底層的普通家庭根本支付不起嚴(yán)重疾病所帶來(lái)的費(fèi)用，作為曾經(jīng)有過(guò)疾病經(jīng)歷的我來(lái)說(shuō)，面對(duì)高昂費(fèi)用的沉默和不甘如此的哭喊，是一個(gè)個(gè)家庭背后根本無(wú)法“統(tǒng)計(jì)”的心酸與苦楚。

類(lèi)似的問(wèn)題比如失業(yè)，比如社交關(guān)系的崩塌等等，都會(huì)導(dǎo)致人們?cè)诿鎸?duì)世道的波折時(shí)所表現(xiàn)出的無(wú)禮感，成為了他們面對(duì)生活的陰影。

這是一種難以言說(shuō)的痛，雖然人們總是說(shuō)“沒(méi)有過(guò)不去的風(fēng)浪”但事實(shí)上風(fēng)浪打過(guò)來(lái)的時(shí)候，那些被風(fēng)浪所沖擊的人，沖擊的家庭，沖擊的觀念，沖擊的認(rèn)知，等到風(fēng)浪過(guò)后那一地的“斷壁殘?jiān)本蛯?dǎo)致了凡是經(jīng)歷過(guò)的人，不可能在對(duì)風(fēng)浪本身抱有任何幻想。

痛在身上，苦在心里，然后有人站出來(lái)說(shuō)“你樂(lè)觀點(diǎn)不行嗎？”

你會(huì)覺(jué)得他是那種又蠢又壞的人，但如果你對(duì)這種人稍加了解之后會(huì)發(fā)現(xiàn)，

他們只是太蠢而已。

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把堅(jiān)持寫(xiě)作荒唐的人，不會(huì)認(rèn)為自己的堅(jiān)持有什么問(wèn)題，也許他們知道自己在外人眼里有多荒唐，但這并不是讓他們改變堅(jiān)持的理由。

他們知道不撞南墻不回頭意味著什么，但他們總會(huì)有一個(gè)理由，非要讓自己試一試究竟是南墻更硬，

還是自己的頭更鐵。

而把希望讀作渺茫的人，也不會(huì)認(rèn)為希望本身有什么問(wèn)題，只是他們不在相信希望，但又不想讓自己顯得太過(guò)絕望，

于是他們把渺茫這種詞拿起來(lái)看了又看，扔在一邊，就想是被丟棄的垃圾一樣，

“什么，你問(wèn)我相不相信希望？當(dāng)然相信了啊，誰(shuí)不會(huì)相信希望呢？”

究竟是人讓世道變得復(fù)雜了？

還是世道逼得人不得不復(fù)雜？

也許這個(gè)問(wèn)題，永遠(yuǎn)都沒(méi)有答案，

而也許這個(gè)問(wèn)題本身，

又成了“另一個(gè)”人人心知肚明的問(wèn)題。