大師：

第一個靜心是在早晨做的，是關(guān)于旭日的。它是一種早晨的靜心。當(dāng)睡眠被打破，整個自然都變得活起來，夜晚已經(jīng)過去了，已經(jīng)不再黑暗，太陽正在升起，每一樣?xùn)|西都變得有意識和警覺，不管你怎么做，你在這個靜心里面必須持續(xù)地警覺、有意識、有覺知。

第一步：呼吸，第二部：宣泄；第三部：咒語；深喊“護(hù)”咒語。保持一個觀照者，不要迷失。這個過程很容易升起，每一樣?xùn)|西都變得有意識和警覺，不管你怎么做，你在這個靜心里面必須持續(xù)地警覺、有意識、有覺知。保持是一個觀照，不要心不在焉。

很容易心不在焉。當(dāng)你在呼吸的時候，你可能會忘記，你可能會變得過分與呼吸成為一體，以至于你可能會忘掉那個觀照，這樣的話，你就錯過了那個要點。盡可能快而且深地呼吸，將你所有的能量都帶進(jìn)它里面，但是仍然保持是一個觀照，觀察那正在發(fā)生的，就好像你是一個旁觀者，好像整個事情是發(fā)生在別人身上，好像整個事情是發(fā)生在身體上，而意識是歸于中心的，意識只是在觀照，在前三個步驟里都必須保持這個觀照，然后在第四個步驟，當(dāng)每一件事都停止，你必須變得完全不活完全停格，那么，這個警覺將會達(dá)到它的頂峰。

第一階段：氧氣和二氧化碳

只是告訴自己要警覺，并不能讓你靜心。這并不會帶來任何不同。所以我創(chuàng)造了技巧，我創(chuàng)造了一種你不能控制只能保持覺察的情境——?一種不可能進(jìn)入恍惚失神的狀態(tài)。我要告訴你們：如果你被太多二氧化碳包圍著，你很容易走神。你變得愛做夢，這就是為什么在白天你不可能像在夜晚時會做夢。化學(xué)成分在改變，在夜晚，空氣中含有很多二氧化碳而氧氣相對稀薄，所以，反過來，如果你體內(nèi)和周圍的氧氣很多，而二氧化碳被呼出，你就不可能在做夢。這就是為什么我堅持要大力呼吸。它只是一種化學(xué)機制，改變你的體內(nèi)的化學(xué)環(huán)境。越來越多的氧氣必須在那里，越多氧氣進(jìn)入，你就越不可能陷入夢的受害者。沒有夢作為媒介，你的記憶也不可能運作。

早上，我們感覺精神飽滿。那么一個旭日東升的早晨又是如何呢？二氧化碳在減少，氧氣在增加。你內(nèi)在也需要同樣的化學(xué)改變。動態(tài)靜心技巧是一種可以為體內(nèi)攝取氧氣的最強大的方法。在前面三個步驟之后，第四個步驟，靜心者開始充滿巨大的生命能量，從而讓他保持非常覺知。

問：

你提到增加吸入氧氣量幫助我們更加覺知。當(dāng)我進(jìn)入深度靜心時，我的身體變得遲鈍，呼吸變淺，這會導(dǎo)致身體攝入更少的氧氣。

大師：

當(dāng)呼吸達(dá)到它極致的強度時，你和身體之間會有一個間隔形成，你沉睡的部分和清醒的部分似乎分離， 而你會開始朝向你清醒的部分靠近。這個階段，身體停止需要更多氧氣。身體進(jìn)入沉睡是好的，它變遲鈍，正如死亡一樣美好。你的生命能量流向身體，不是流向靈 魂。是身體需要氧氣，而靈魂不需要氧氣的。你明白我所說的嗎？身體需要氧氣，但當(dāng)你的生命能量流向靈魂的時候，身體僅需要非常少量的氧氣——能夠維持活著 就可以了。不需要更多了，如果過多反而會為你這個階段造成阻礙。因此，呼吸變慢，變薄，變虛弱是對的。呼吸對于激活能量非常有用，一旦能量被激活，呼吸就不再有用了。現(xiàn)在少量的呼吸便可以支持你的身體。而且也會來到最終呼吸會停止的時刻。它必須停止。

事實上，當(dāng)你進(jìn)入正確的平衡狀態(tài)，我們稱之為三摩地，呼吸會停止……氧氣在最初的階段是必需的。就像我將鑰匙插進(jìn)鎖孔轉(zhuǎn)動開門一樣。當(dāng)鑰匙完成它的工作后，我還需要一直轉(zhuǎn)動鑰匙嗎？現(xiàn)在鑰匙是沒用的了。它就掛在鎖上，我就在房間里。只要昆達(dá)里尼沒有被喚醒，你會一直需要運用呼吸這把鑰匙，全然地。但一旦它被喚醒，呼吸就變得非必要了。

?現(xiàn)在，在你的內(nèi)在之旅，你的身體不需要太多氧氣。你沒必要靠意志力去停止呼吸；它會慢慢減緩。它會減緩到一個點，會來到一個時刻，一切似乎靜止了。這就是那個時刻，當(dāng)呼吸在吸氣和呼氣之間停止，你在一種全然平衡的狀態(tài)，你在一種狂喜或者三摩地狀態(tài)。在那一刻，你了解到存在——而不是生命。??

第二階段：宣泄，變成身體

??當(dāng)生物能量在你內(nèi)在旋轉(zhuǎn)，通過你的神經(jīng)系統(tǒng)運作，很多可能性會發(fā)生在你身體。你必須放任身體去做它想做的事情。第二階段不僅是一種放任的狀態(tài)，也是一種積極配合的狀態(tài)。你必須和身體配合，因為身體的語言是符號性的，在日常生活中已經(jīng)被湮滅。如果你的身體要跳舞，你不能感受到那個信息。所以在第二階段有一絲要跳舞的傾向，就配合它；只有在那時你會理解這個語言。不論在第二個階段，這10分鐘內(nèi)，會發(fā)生什么，把它做到你的極致。整個靜心過程中，所有步驟都需要做到極致全然。你也許會跳舞，跳躍，大笑，或者大哭。任何發(fā)生都可以，能量需要表達(dá)它自己，就配合它吧。

開始也許只是一種直覺，僅僅是一種微微的誘惑——如此細(xì)微，如果你想要壓制下去，它根本沒有機會來到意識層面。它也許會被無意識地壓制下去了。所以，頭腦里有任何直覺，任何靈光一閃，任何暗示，就最大地配合它，做到最極致。只有在最極致才有張力，否則沒有。如果跳舞并不在最極致，那不會有效果，它不會有結(jié)果。人們都在經(jīng)常跳舞，但沒有去到哪里。所以跳舞必須要全然，沒有計劃，就只有憑直覺去跳；你的推理或者智力不能介入。

在第二階段，只需要成為身體，全然地跟它成為一體，認(rèn)同它——正如第一階段，你變成了呼吸一樣。當(dāng)你將活動帶到極致，一種全新的感覺會從你內(nèi)在升起。某些東西會開始被打破，你會看到你的身體跟你是分開的；你會變成只是它的一個見證。你不需要嘗試成為一個觀照者，你只需要和身體結(jié)合，允許身體去做任何它想做的，去到它想去的地方。

當(dāng)活動達(dá)到它極致——跳舞，大哭，大笑，荒謬，發(fā)瘋——然后發(fā)生就來：你變成一個觀照者。你只是在觀照。沒有認(rèn)同，只是在觀照不斷升起的意識。你不必要去想它，它只是在發(fā)生。這是第二階段的技巧。只有當(dāng)?shù)谝粋€階段是全然的在做，完整地，你才能真正進(jìn)入第二階段。就像汽車?yán)锏臋n：只有當(dāng)?shù)谝粰n速度達(dá)到最高時才可以換到第二檔。同樣，只有當(dāng)?shù)诙n的速度達(dá)到最高時才可以換到第三檔。動態(tài)靜心過程就如果是頭腦里的檔，當(dāng)身體—第一檔透過呼吸被帶到它的極致時，你便可以轉(zhuǎn)進(jìn)第二檔了。

第二階段必須非常地全然和集中： 沒有任何顧慮那樣地全然投入。第一次做動態(tài)靜心也許很難，因為我們壓制了身體這么久，我們對被壓制的生命模式已經(jīng)習(xí)以為常。這不是自然的！看看一個孩子， 他跟他的身體一一種非常不一樣的方式在玩。他在哭，他非常用力地在哭。孩子的哭是非常美妙的聲音，但是一個成人的哭聲很丑陋。即使孩子生氣了，也是非常專 注的，成人生氣是丑陋的，他并不是全然地。任何形式的強度都是美麗的。

第二階段只因我們壓制了身體太多而變得困難，但是如果你跟身體去配合，被遺忘的語言會開始被記起。你會變成一個小孩。當(dāng)你變成一個小孩，一種新的感覺會來到你：你感覺輕飄飄的，被壓制的身體開始飄起…….

第二階段具有心理療愈性。有些人只能通過宣泄進(jìn)入靜心。一個人必須要完全被清理和釋放；任何無意義的東西都必須被拋開。我們的文明教導(dǎo)我們壓制，把事情守在心里，所以所有事情都跑到無意識層面，成為靈魂的一部分，成為它的包袱，破壞了整個存在。 每個被壓制的幽靈都有精神失常的潛在因子。這必須要消除…在第二階段，這么多東西都可能發(fā)生，每個獨立的個體都會體驗到不一樣的發(fā)生。有些人會跳舞，有些 人會哭泣。有些人會脫光，有些人會跳躍，有些人會大笑。任何都可能發(fā)生。從內(nèi)在去行動，全然的移動，然后你可以進(jìn)入第三階段。

?問：

我嘗試做靜心，努力，但是努力似乎只是半心半意，我如何變得全然呢？

大師：

半心半意是因為你在仰制你自己。當(dāng)你在跳躍，跳舞，大喊，你沒有全然地進(jìn)入它，因為恐懼?？謶謩?chuàng)造了分割。你害怕當(dāng)你全然進(jìn)入它，你不一定可能再回來，它也許會占據(jù)，掌握你。大部分的你停留在控制。不要那么多的控制，不要害怕，恐懼就是那個障礙，分裂來自恐懼。你繼續(xù)保護(hù)自己，同時，也在允許。這兩部分是互相矛盾的。因為這個矛盾，你的努力就浪費了，能量就被浪費了，因為你的內(nèi)在在斗爭：一部分在表達(dá)，一部分在控制。你就是矛盾的，你在掙扎。

在這個內(nèi)在的斗爭里，你的能量被浪費了。要么全然地移動，要么就干脆不要動，決定：“如果我決定要去做，我就全然的投入，否則，我就不要參與”。 但保持全然…..一旦你知道你完全放開，當(dāng)你嘗到它帶來的狂喜，僅僅只是一片刻，全然地放開會讓你瞥見真實。那一瞥就是基礎(chǔ)，你不會再感到害怕。一旦你去 天堂，去瘋狂的最深處，然后，你再回來，第一次，你會感受到你在掌控，前所未有的感覺。因為恐懼總在那里，所以你從未感受過掌控自己，恐懼讓你看到自己不在控制之下。當(dāng)你去到存在的最根源然后再回來，你便處于掌控的位置，這時你不會再害怕……你不會失去什么，除了瘋狂，你沒有什么可以失去的，卡爾·馬克思說過無產(chǎn)階級沒有任何可以失去，除了他們腳上的鐐銬。我想對你說：人沒有任何可以失去的，除了他的鐐銬，除了他的奴性，除了他的束縛，除了他的不幸，除了他的地獄。你沒有任何可以失去的。不要害怕。你有什么可以失去呢？一個裸體的人，會害怕失去他的衣服嗎？你有什么可以失去的？全然地行動。當(dāng)你全然地進(jìn)入靜心，就沒有問題了。當(dāng)你經(jīng)歷過，感受到那種感覺，感受到自由和狂喜，恐懼就會永遠(yuǎn)消失。只有在自由當(dāng)中恐懼才會消失。而唯有當(dāng)一個人是完整的，而非分裂的狀態(tài)下，自由才會來到。

第三階段：能量的三個層面

問：

特別在第三階段，我覺得我快要死去了！我必須要做完它嗎？我已經(jīng)很疲累了

當(dāng)你完整了，改變就會發(fā)生；你人生會發(fā)生一種轉(zhuǎn)變。就在那時你會來到一個沸點，只有達(dá)到沸點，水才會變成蒸汽。那時你不可能往下再變回水；你只能像蒸汽一樣往上升。你的方向不是朝下的，而是朝上的。

你必須把懶惰放下。人們來到我身邊說早晨靜心有點困難。6點鐘太早了。你不知道你在說什么。如果早上6點鐘起床是困難的，那么走出頭腦會更加困難和痛苦。如果在6點鐘起床是如此困難，你如何能夠跳出生命之輪？如果你不能夠?qū)①嚧驳牧?xí)慣改掉……一天或兩天，你可能感到慵懶。但你允許懶惰戰(zhàn)勝你。你視懶惰比靜心更重要。 所以有人來抱怨在靜心營一天做四個靜心太累了：“為何我們不能每天只做兩就行了？”那么，為何要做兩個？把四個都拋諸腦后吧。如果四個靜心讓你累垮，兩個 會讓你累得半死，但是你就注定要累的。我知道如果我說做兩個可以，你會開始請求只做一個…..因為就是頭腦陷在同樣的陷阱。即使兩個靜心也會讓你達(dá)到某種 的累。如果這就是你做事的方式，你只會變得越來越懶。做任何事都需要努力。

記住，生命是一種努力，死亡是休息。如果你想要死亡，你不需要做什么。如果你想生活，你得做些什么。如果你想要將生命活到極致，你必須付出巨大的努力。如果你想要達(dá)到神圣，這么一點的努力是不足夠的。你整個人生應(yīng)該進(jìn)入一種巨大的努力。你必須賭上你所有的一切。如果你稍微有點猶豫不決，你會錯失。

你必須全部將你都押上，只有在那時你才會獲得救贖。這就是為什么僅有少數(shù)人得道。原因不在于別的，就是懶惰。當(dāng)做這些動態(tài)靜心時，你如此小心，不想傷害到自己，或不想摔到他人身上，或者不想讓自己累著了。那為什么要做呢？誰讓你去做呢？你并不清楚你的內(nèi)在，這就是麻煩。

你生活在霧霾中，朦朧不清。你甚至不清楚為什么你要來到這里，如何到達(dá)這里。某些人來了，你只是跟著他們來……就看看發(fā)生了什么。你在生命中被推著被拉著，就這樣，但你不會到達(dá)你的目的地。你不可能投機式去到那里。你不可能無意識就到達(dá)。這需要正向引導(dǎo)的努力。當(dāng)你現(xiàn)在人生之河的所有漣漪都朝一個方向移動，你會去到你的目的地。你的能量積累到一個點，而你的頭腦又在另外的一條流。能量在你體內(nèi)是無限的。所以如果你感受到能量不足，你會很快就累了，你就走錯方向。

你體內(nèi)的能量有三個層面：

最表層的能量是用于日常生活中；就像你口袋里隨時帶著的零錢。并不是你所有的錢。就是用于小額消費的零用錢。你用它來坐，站立，走路，吃飯，睡覺，和其他輕工作。這就是你表層的能量。

當(dāng)你靜心時，根本不會用到表層的能量， 因為你不習(xí)慣用它來靜心；這是一項新的活動?，F(xiàn)在，如果你讓疲勞掌控你，你停止靜心，你不會進(jìn)入靜心更深層面。不要理會你的疲勞。如果你繼續(xù)下去，你會發(fā) 現(xiàn)你的堅持會開始讓你進(jìn)入能量的第二層，你也許經(jīng)歷到這種現(xiàn)象。比如，你準(zhǔn)備要睡覺了，你很困乏，眼皮都抬不起來，突然警鈴響起：你的房子著火了！你還能 睡著嗎？你還說：“我很困？”你的困乏完全消失。睡覺是你頭腦中最后的一件事。能量來自哪里？發(fā)生什么事情了？你進(jìn)入了你能量的第二層，這通常不會在日常 生活中攝取哦。這層面被打開，這新注入的能量讓睡覺變得不再可能。如果靜心中，你堅持下去，不久你就會發(fā)現(xiàn)第二層能量。當(dāng)你能夠掌控第二層能量，那么不論你做什么靜心，你的身體不會覺得累。這就是第二層能量。還有第三層能量。第二層能量就是你的寶藏。它可以被使用，不會跟第一層那么容易，但是你堅持努力，不停歇，這一層的能量也會被耗盡，那么第三層能量就開始被打開。

第三層能量不屬于你；它屬于神圣，它不會干涸。如果你變得懶惰，你不可能到達(dá)第二層，更別說第三層。神圣就是隱藏在你內(nèi)在的至高能量。

第一層就是你的頭腦；第二層就是你的靈魂；第三層就是神圣。讓頭腦變累，你便可以進(jìn)入靈魂的能量，讓靈魂變累，你便可以獲得神圣的能量，這就是永恒，不會耗盡的。那時，你便和整體合一了。你必須一直嘗試直到你接觸到第三層能量，你獲得至高的力量，那時你就是一個悉達(dá)多，它來到了。你便可以放松，在那之前，任何放松都是自我毀滅。

?

第四階段：無為

第四階段，沒有要做的事情

你會非常疲勞，沒有必要做任何事；你整個存在都在疲累的?，F(xiàn)在放下就是一個自動化的機制。整個靜心就是一個有序的技巧，每一步驟都是自發(fā)地隨著上個步驟來到。如果你繼續(xù)這個技巧，而沒有加入第四個步驟，它也會自發(fā)地來到這個階段。第四個步驟就是無為的階段，我稱之為禪那靜心。 前面三個階段都是步驟，第四個階段就是那扇門。然后你就在那里。沒有要做的事情，沒有呼吸，沒有行動，沒有聲音，只有寧靜。前面三個階段都是必須要 “做”，第四階段是它自發(fā)地。有些東西發(fā)生了，像一份恩典：你變成了真空，一個空，有些東西往你內(nèi)部填滿，靈性流入你。你并不在那里，因為沒有任何 “做”，沒有做的人，就沒有小我的存在，“做”的人就是小我。所以你可以在前面的三個階段里，因為你有在做些東西，呼吸，行動，呼喊，但現(xiàn)在，在第四階 段，你不能在，因為沒有“做”。小我什么東西都不是，只是你過去記憶的累積，這個人做的越多，他的自我就越大。即使你是從事跟社會服務(wù)或宗教有關(guān)的工作， 你所做的一切都成為小我的一部分。

小我不是實體，只是你所做的記憶， 所以在哪個時間里，沒有要“做”的，你就什么都不是。然后某些東西會發(fā)生。即使你不在做任何事情，你還是全然地覺知，安靜，但是覺知的，疲累的。只有意識 在那里，你深度放下的意識，所有都消失的意識，當(dāng)?shù)谒膫€階段結(jié)束，它就變成了一份記憶。那你可以重新收集它。但在那個時刻里，沒有任何東西，就只有意識， 因為沒有任何東西在那里，你不能意識到任何東西。之后你會意識到有一個停頓在那里。你的頭腦會運作到某個時刻：然后就會有個停頓，然后它又開始。你會在之 后感受到這個停頓：這個停頓，這個區(qū)間，就變成你記憶的一部分。

我 們的記憶記錄各種事件，這個缺口就是非常好的時間，它是一個非常好的現(xiàn)象。頭腦是機械化的。它記錄任何東西：就像一個錄音機。錄音機會錄下兩樣?xùn)|西：當(dāng)我 們講話的時候，言語被記錄；當(dāng)我們沒有講話的時候，那份寧靜，那個停頓也會被記錄了。即使我們沒有在講話，還是有些東西被收錄了。同樣的，頭腦的機械性總 是在那里記錄所有的東西。它更尖銳，更敏感，所以當(dāng)有停頓的時候，它可以模糊我的講話，但是它模糊不了我的寧靜。那個停頓會被記錄地清晰；沒有會出錯的可 能性。所以這個停頓也被記住了……這個停頓是美好的。從一個角度來看，值得回憶的時間是一種負(fù)擔(dān)，一種壓力，而停頓是一種平靜美好的休憩。這個停頓就是禪那靜心。

?

第五階段：慶祝

靜心不是一種工作，它是一種游戲。

祈禱不是一個事務(wù)，它是一種游戲。

靜心不是用來獲取某種目標(biāo)的技巧——平靜幸福，而是一種你可以在它里面就可以享受的東西。慶祝是最重要的環(huán)節(jié)，但我們完全丟棄它了。我說的歡慶是要去享受，每個當(dāng)下，在你身上所有的發(fā)生。我們已經(jīng)受習(xí)慣使然，變得機械化，即使沒有事物要做，我們的頭腦也是事務(wù)性的。不需要收縮時候，我們也在收縮，即使當(dāng)你在玩耍，你也不在玩，你沒有享受它。當(dāng)你在玩牌的時候，你不在享受它，你為了贏而玩，然后玩就變成了工作，然后發(fā)生不再變得重要，結(jié)果才是最重要的。在事務(wù)中，結(jié)果就是重要的，在歡慶中，行為才是重要的。

如果你能夠讓每個行動都有它獨有的意義，你就變得歡慶的，你便可以為它而慶祝。當(dāng)你在慶祝，限制、緊縮就開始被打破。它們不再被需要，扔掉它們。你從你的緊身衣中走出，收縮專心的緊身衣。你不再選擇；一切都在來臨，你只是允許，這個時刻，你允許存在進(jìn)入，你成為它的一部分，這里有個儀式…...沒有選擇的意識，這種非事務(wù)性的態(tài)度。我就稱之為靜心。這個歡慶就在這個時刻，在這個行動，并不在于對結(jié)果的關(guān)注，并不在于要獲得什么。

參與是幸福的，因為整個宇宙都在慶祝。每一刻都在慶祝。這是一個偉大的慶祝，一個永不停息的慶祝。只是我們沒有成為它的一部分。我們分離了自己，讓自己活在痛苦中，頭腦讓人活在苦難中......整個宇宙就是一支舞蹈！除非你能舞蹈，否則你不能融入它。用舞蹈的方式迎接這個舞蹈的宇宙。用歡慶的心情去加入這個慶祝。

但如何產(chǎn)生一個歡慶的心情呢？當(dāng)你帶有侵略性、暴力、仇恨和成千上萬的疾病累積在體內(nèi)的時候，你如何歡慶？你在為它們辯護(hù)，你在保護(hù)它們。你是你自己的敵人。成為你自己的朋友，允許體內(nèi)所有被壓抑和無意識的荒謬都宣泄出來…以宣泄為開始和慶祝結(jié)尾的靜心。

當(dāng) 你拋下疾病，你便可以跳舞和歡笑，你就會感覺到幸福。唯有在這種幸福的狀態(tài)，與宇宙的會面才會發(fā)生。那個會面是神圣的；除非你知道了這個會面和重逢，否則 你將一無所知。唯有一件事是值得知道，就是你在宇宙存在里的最深層的根源。除非你知道、感覺到，你就是宇宙，你是在宇宙中，宇宙在你中，否則你將在痛苦 中，你將在地獄中。