如今刀郎的《羅剎海市》，已經(jīng)引起了李雙江的關(guān)注，這位德高望重的耄耋老人，也對(duì)這首歌曲進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)。

眾所周知，李雙江是一位老藝術(shù)家，他的紅色歌曲曾經(jīng)唱響中國(guó)，他是共和國(guó)成長(zhǎng)的堅(jiān)強(qiáng)脊梁。

李雙江老師有很多代表作品，像《紅星照我去戰(zhàn)斗》《延安頌》等，都非常的好聽(tīng)和膾炙人口。

李雙江老師聞名遐邇，除了他的嗓音好聽(tīng)之外，還和音樂(lè)作品的歌詞有關(guān)，這些簡(jiǎn)直就是畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。

如今李雙江老師聽(tīng)了《羅剎海市》，感覺(jué)有些義憤填膺，同時(shí)對(duì)于刀郎和他的歌曲，也提出來(lái)非常嚴(yán)厲的批評(píng)。

按照李雙江老師的說(shuō)法，刀郎的這首《羅剎海市》，歌詞根本就沒(méi)什么營(yíng)養(yǎng)，完全是一種文化垃圾。

在李雙江老師看來(lái)，刀郎的這首《羅剎海市》，就是互聯(lián)網(wǎng)炒作的產(chǎn)物，完全是靠炒作起來(lái)的流量。

一首歌曲的好壞，不是說(shuō)你有多少流量熱度，而是看能產(chǎn)生什么價(jià)值，有沒(méi)有值得我們推崇的地方。

像《羅剎海市》這樣的歌曲，就算不是口水歌曲，也是一種文化瘟疫，應(yīng)該人人都避而遠(yuǎn)之。

如果這樣的文化垃圾，都被現(xiàn)在的年輕人推崇，只能說(shuō)我們價(jià)值觀的缺失，后來(lái)人已經(jīng)丟失了信念和追求。

一個(gè)沒(méi)有追求的民族是可悲的，一個(gè)沒(méi)有文化追求的民族，就像是樹(shù)沒(méi)有根水沒(méi)有源頭一般。

不過(guò)作為李雙江老師的粉絲，筆者卻有不同的看法，畢竟現(xiàn)在是二十一世紀(jì)，人們的觀念早就發(fā)生了變化。

我們的國(guó)家經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放，已經(jīng)達(dá)到了國(guó)富民強(qiáng)，我們的人生道德價(jià)值觀，也要做到與時(shí)俱進(jìn)。

實(shí)話實(shí)說(shuō)，刀郎的歌曲《羅剎海市》，雖然談不上所謂的經(jīng)典，但也決不會(huì)是洪水猛獸。

凡事存在即是合理，《羅剎海市》既然受到歡迎，就說(shuō)明有過(guò)人之處，不然也不會(huì)有很多人喜歡。

一代人有一代人的追求，年輕人有年輕人的想法，我們不能用自己的思想，去約束和束縛別人的思想。

大家都是凡夫俗子，誰(shuí)也不是高高在上的圣人，我們最要緊的是做好自己，而不是刻意去充當(dāng)?shù)赖骆弧?/p>

君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。刀郎的歌曲《羅剎海市》，就是一個(gè)萬(wàn)能公式，任何不良現(xiàn)象都能套進(jìn)去。

自古文無(wú)第一、武無(wú)第二。藝術(shù)觀念是很籠統(tǒng)的東西，也是一個(gè)非常復(fù)雜的領(lǐng)域，不能靠個(gè)人的主觀臆斷。

藝術(shù)家也要與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)會(huì)尊重別人就是尊重自己，《羅剎海市》就是照妖鏡，很多人都會(huì)現(xiàn)出原形。

作為蕓蕓眾生的一員，我們都會(huì)支持刀郎，《羅剎海市》就是一把礪劍，掃蕩世間一切牛鬼蛇神。

刀郎是音樂(lè)領(lǐng)域的一股清流，他說(shuō)出了我們心中的話，這樣的歌曲能夠引起共鳴，給刀郎的《羅剎海市》點(diǎn)贊。