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序言 i

關(guān)于本書地名及專有名詞的說明 vii

導(dǎo)論 001

第一部分 拜占庭

公元前80萬年—公元311年

第一章 骸骨、石塊與泥土 014

第二章 盲者之城 018

第三章 光明之城 024

第四章 波斯火 029

第五章 圍城 037

第六章 葡萄酒與女巫 044

第七章 條條大路來自羅馬：埃格那提亞大道 053

第八章 內(nèi)敵 065

第九章 迫害 069

第十章 溫柔的人必承受地土 073

第二部分 君士坦丁堡：上帝之城

公元311年—475年

第十一章 米爾維安大橋戰(zhàn)役 086

第十二章 黃金之城 090

第十三章 以基督之血的名義 097

第十四章 諸城之首 102

第十五章 信仰、希望、慈悲與《尼西亞信經(jīng)》 107

第十六章 海倫娜 114

第十七章 生與死 119

第十八章 異教徒與王位覬覦者 123

第十九章 哥特人的入侵 130

第二十章 狄奧多西：和平鴿還是鐵拳 135

第二十一章 天國之戰(zhàn)與人間之戰(zhàn)：加薩與亞歷山大 142

第二十二章 異教空氣中的基督教塵埃：新羅馬 149

第二十三章 天上的雕像：苦行者 155

第二十四章 性與城市：宦官 159

第二十五章 舊羅馬被劫掠：哥特人的入侵，第二部分 163

第二十六章 汪達爾人、智慧與匈人阿提拉 168

......

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精彩書摘

文化能制造記憶，對于歷史的期望往往和史實一樣有力。

對眾多宗教的信徒和東西兩個世界而言，伊斯坦布爾不僅是一座城市，它還是一種隱喻和觀念、一種可能性。它描述了在想象中我們希望前往和安頓靈魂之處的模樣。它是一座鼓勵觀念與軍隊、神祇與商品、內(nèi)心與身體、心智與精神自由徜徉的城市。

——序言

我們可以想象這群大無畏的多利亞希臘人站在拜占庭衛(wèi)城上，俯瞰其他希臘殖民者焦急地從他們腳下經(jīng)過，沿著博斯普魯斯海峽而上，航向黑海。他們一邊看著，一邊容許自己享受這平靜而滿足的時刻——他們知道自己已經(jīng)成功占有了這座視野極佳的城市。

——第三章 光明之城

……無論在馬爾馬拉海、博斯普魯斯海峽還是金角灣， 任何一艘船只都可以以拜占庭為據(jù)點，懷抱著目標(biāo)去乘風(fēng)破浪，在深藍(lán)的海水中濺起白色的浪花。對于充滿信心、活力四射的水兵來說，拜占庭這塊土地像是一處廣大的、能讓他們飛黃騰達的冒險之地。

——第五章 圍 城