【本文轉(zhuǎn)載自《哲學小辭典》吉林人民出版社1983年版】

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1、一元論

? 認為世界只有一個本原的哲學學說。一元論有唯物主義的一元論和唯心主義的一元論，二者是互相對立的兩大營壘。唯物主義的一元論主張物質(zhì)是世界的本原，世界統(tǒng)一于物質(zhì)，世界上千差萬別、形形色色的事物和現(xiàn)象，都是物質(zhì)的各種表現(xiàn)形態(tài)，精神是物質(zhì)的反映。古希臘的哲學家赫拉克利特認為：“世界是包括一切的整體，它不是由任何神或任何人所創(chuàng)造的，它過去、現(xiàn)在和將來都是按規(guī)律燃燒著，按規(guī)律熄滅著的永恒的活火?！蔽ㄐ闹髁x的一元論主張精神是世界的本原，世界統(tǒng)一于精神，世界上的各種事物都是精神的產(chǎn)物和表現(xiàn)。如中國宋朝的朱熹認為“理在事先”，世界上的一切事物都是“理”[i]產(chǎn)生的，“理”是世界的本原。德國的黑格爾認為在自然界和人類出現(xiàn)以前，就存在著“絕對精神”，它是世界的本原，而自然和社會不過是絕對精神發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物和表現(xiàn)。

? 馬克思主義哲學是唯一科學的一元論。它認為世界的本質(zhì)在于物質(zhì)。它不僅在解釋自然現(xiàn)象中堅持了這個觀點，而且在人類社會和歷史領(lǐng)域中也貫徹了這個觀點，承認人們的社會存在決定人們的社會意識，社會發(fā)展的決定性因素是物質(zhì)生產(chǎn)方式，從而把唯物主義的一元論貫徹到底，建立了科學的唯物主義一元論的學說。

[i] 精神、思想。