全國(guó)乙卷

??試題內(nèi)容：

??閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

??吹滅別人的燈，并不會(huì)讓自己更加光明；阻擋別人的路，也不會(huì)讓自己行得更遠(yuǎn)。
“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園。”如果世界上只有一種花朵，就算這種花朵再美，那也是單調(diào)的。

??以上兩則材料出自習(xí)近平總書(shū)記的講話，以生動(dòng)形象的語(yǔ)言說(shuō)出了普遍的道理。請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。

??要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

? ? ? ?原華中師范大學(xué)教授戴建業(yè)，知名網(wǎng)紅，依靠大肆篡改中國(guó)歷史、歪曲民族文化博人眼球，在短時(shí)間內(nèi)迅速走紅，隨后成為網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)久不衰的頂流大V。其成功路徑與國(guó)民級(jí)游戲《王者榮耀》是相類(lèi)似，也無(wú)怪于戴網(wǎng)紅被定義為“國(guó)民級(jí)”叫獸。

? ? ? ?要想達(dá)到國(guó)民級(jí)，那么其內(nèi)容一定是含有廣泛民眾基礎(chǔ)的部分的，小眾之好，無(wú)論精尖到什么程度，最多也只能博來(lái)一時(shí)的關(guān)注，而不可能真的做到“國(guó)民級(jí)”。譬如說(shuō)神舟飛船什么的，新聞一發(fā)，關(guān)注者遍布神州大地，但是真正以此為愛(ài)好，時(shí)不時(shí)地關(guān)心一下各大工程的進(jìn)展的，除了工作人員和相關(guān)干部，人民群眾之中只有少數(shù)的某一部分。

? ? ? ?游戲《王者榮耀》與戴網(wǎng)紅的一大共通點(diǎn)，就是其“國(guó)民”性?！锻跽邩s耀》是中國(guó)古人的異時(shí)空雜燴，一個(gè)個(gè)“李白”“韓信”“后羿”“武則天”等等的名字自然是倍感親切，早年間誕生的“小學(xué)生”問(wèn)題便忠實(shí)地反映了這一點(diǎn)，其市場(chǎng)，就是如此的“國(guó)民”。戴網(wǎng)紅這邊也是一樣，只不過(guò)有些差異而已，仍然是“李白”，可能少了“后羿”，但卻多了“床前明月光”。其國(guó)民性，是熱度的來(lái)源；其國(guó)民級(jí)，是范圍的定義；其國(guó)民，是流量的產(chǎn)出。

? ? ? ?國(guó)民的市場(chǎng)并非雷池，但從人的角度來(lái)說(shuō)，是必當(dāng)慎重的。古來(lái)以國(guó)民為市場(chǎng)的多了，《三國(guó)志通俗演義》便是一個(gè)好的例子，我們常說(shuō)的“不能拿《三國(guó)演義》取代真實(shí)歷史”便是如此。好的國(guó)民級(jí)的消費(fèi)品，如《三國(guó)演義》這般，在受到國(guó)民的追捧之余，還會(huì)受到合理的愛(ài)戴和擁護(hù)，唯一注意事項(xiàng)就是“真實(shí)歷史”問(wèn)題。而如《王者榮耀》這般，便多了一些壞的傾向，追捧之余的愛(ài)戴和擁護(hù)被迫受到了限制，使人沒(méi)法真心。當(dāng)然不獨(dú)《王者榮耀》，這樣的亦有非常之多。

? ? ? ?而到了戴網(wǎng)紅的對(duì)于歷史和文化的抹黑歪曲之上，又有了不同的變化了。譬如其在鳳凰網(wǎng)的采訪

當(dāng)中，為了能使中國(guó)與西方“從古代到現(xiàn)代”的比較當(dāng)中，西方可以碾壓中國(guó)。戴在比較時(shí)刻意地將關(guān)于中國(guó)的內(nèi)容做了歪曲，將歪曲之后的地方拿去與西方做比較。因此，戴比較出了西方從古至今全面碾壓中國(guó)的結(jié)論。

? ? ? ?仍然是國(guó)民級(jí)的內(nèi)容，《三國(guó)演義》是進(jìn)一步改寫(xiě)，《王者榮耀》是平行創(chuàng)作，但是戴網(wǎng)紅卻是純粹的破壞和篡改。須知，總書(shū)記說(shuō)過(guò)：吹滅別人的燈，并不會(huì)讓自己更加光明。我們明明可以以包容的心態(tài)囊括全世界，爭(zhēng)取滿(mǎn)園開(kāi)放的美好春天，而戴網(wǎng)紅為了嘩眾取寵，更為了利益，敢于阻擋中華民族的道路，它們的陰謀終有破產(chǎn)的一天！

奸邪之輩，即平地亦起風(fēng)波，豈知神鬼有靈，不肯聽(tīng)其顛倒。

——《圍爐夜話·第二二則》