安于本分怎么了？

2022-02-17

當你很有錢的時候，你是需要救濟別人的，因為你有錢；而當你窮的時候，就不用，畢竟為富要仁，為窮，別人就不要求你仁不仁，當然，理不理你都不一定。

很多年前，我也接觸過一次慈善，還寫過《變味的慈善》。因為走了一趟之后，發(fā)現(xiàn)這個事不是能干的事情。因為你在中國，你要搞一個慈善機構(gòu)，幾乎不可能，比注冊公司難多了。就有一個人來開導我，有一個朋友說，他說你知道嗎？在當今社會，動輒喊著說要做慈善，做什么救濟，公益，太奢侈了，在當今中國，你能夠把本分做好，就相當不容易了。比如說，你是做牛奶的，你別說，你賣了這些假牛奶，裝了一堆東西把別人毒害了之后，然后你拿其中的利潤的千分之一搞個慈善基金會，搞一些慈善的事情，還報的滿天都是。

那不應(yīng)該叫偽善嗎？

其實你要真正地行善，你做一件事情，盡好本分。你是開藥鋪的，那個藥你自己都能吃：你是開餐廳的，那個油，你能保證不是用地溝油。這已經(jīng)是偉大的商人了！一開始我還接受不了這樣的事實，但是仔細一下，能做到如此已經(jīng)是相當不錯的一件事情了，把本分做好，就不容易了。

假如你開一家餐廳，你能做到不用地溝油，不用那發(fā)霉再漂白的大米，不遵循整個行業(yè)的那些潛規(guī)則，而且你能生存，你還能賺錢，你已經(jīng)是非常了不起了。而且你把你的善心把你的愛意已經(jīng)融入到你自身的這種經(jīng)營實踐當中。

就像剛才說的，這比有些老板用很不正當?shù)倪@種方式賺了一些錢，然后把這些錢拿出來，不管是買好也好，還是說做秀也好，還是說為了彌補自己良心上的那種不安也好等等，去做那樣的事情我覺得有意義的多。

《道德經(jīng)》里頭也講的是這個意思，越強調(diào)仁義就意味著不仁不義的事情特別多，而且最要命的是，很多不仁不義的人，常常愛講仁和義，《道德經(jīng)》里頭反復(fù)的在講這樣一個意思，就是失道而后德，失德而后禮，禮是什么？是規(guī)范，就是說道家所講的那個理想那種人格，他不是按照外在的規(guī)范去生活的，他叫道法自然。

當我們制定了很多的規(guī)范，比如說給企業(yè)，你要這樣，你要那樣，這種情況下已經(jīng)是到了等而下之，就是他的品行和他的能力已經(jīng)是等而下之了。一個真正道德的人往往是不太想到道德這兩個字的。你發(fā)現(xiàn)沒有，以前的節(jié)目里曾經(jīng)提到愛默生的那句話：“一個人對世界的最大貢獻，就是讓自己變得幸福起來”，這個是很重要。很多人不讓自己幸福起來，他偏偏要讓別人去幸福。

很多人自己都不健康，天天讓別人健康。我認為《道德經(jīng)》是什么？是一種真正的高級的無私的自私。就是說遵循這個天地之間的道理和規(guī)則，把自己先過好，這已然是對世界很大的一個貢獻了。

我個人感覺當今社會的其中一個最有意思的特點，就是很多人都不安于本分。做記者的老想去做編輯；做主編的老想去賣廣告；賣廣告的老想寫文章，賣房子的老想寫詩；做企業(yè)的老想到學校里面去講課；講課的老師老想在外面開公司，這是很奇怪的一件事情。

所以我覺得一個人要做最大的慈善就是先盡好本分……

————完————

笑古笑今，笑東笑西笑南笑北，

笑來笑去，笑自己原來無知無識。

觀事觀物，觀天觀地觀日觀月，

觀上觀下，觀他人總是有高有低。