本文為發(fā)現(xiàn)愛新覺羅家族的真實(shí)歷史系列文章之連載。大清皇族八百年血脈源流史首次面世。不戲說不虛構(gòu)，尊重歷史，以敬畏之心探索歷史原貌，科學(xué)論證，為后世留真相。 從歷史事實(shí)上看，女真人愛新覺羅氏與蒙古人孛兒只斤氏無論是從血緣關(guān)系還是文化關(guān)系上，都是較為親密的。 最新的人類基因?qū)W研究表明，他們的祖先共祖于2700年前，這是有人類基因類型檢測結(jié)果可以證明的。 這就從人類基因?qū)W的角度解釋了眾多歷史文化之謎。 蒙古的祖先在中華歷史上是被歸入東胡族系的。這東胡是相對于匈奴來說的，即這個(gè)族群生活在匈奴之東的華夏東北地區(qū)。 女真人的祖先則被認(rèn)為是中國古代與華夏族系關(guān)系密切交往的肅慎族系。 他們生活的區(qū)域緊密相連，而且還有很大一塊是重合的。 在中國古代更早的歷史上，他們都屬于廣義的東胡范圍。這個(gè)東胡是相對于中原華夏來說的，后來這個(gè)東胡中分化出了匈奴、肅慎等族群。 在幾千年的中國古代史上，蒙族與滿族的先世相生相克相伴，相互影響，文化交流密切，甚至相互聯(lián)姻，相互融合。 從蒙古的起源來看，蒙古是柔然的余部，與契丹同源。 柔然被敗于突厥之后，其主體部分逃回老家大興安嶺，分為兩支，北支稱室韋，南支稱契丹。室韋中有一支稱蒙兀，就是蒙古。 契丹和蒙古諸部其實(shí)是表親關(guān)系，語言相同，區(qū)別也只是口音不同而已，如同漢語的東北話與廣東話之區(qū)別，他們是一個(gè)大民族分化柔然中出來的兩個(gè)小民族，血緣關(guān)系近，自然親密，文化風(fēng)俗交織。 遼朝時(shí)，蒙古被稱為室韋，女真則為由靺鞨族群發(fā)展而來的女真部落，他們都是在遼朝政權(quán)的統(tǒng)治之下。

而后女真部落強(qiáng)勢崛起，迅速滅遼國，建立金國，這時(shí)的地處偏遠(yuǎn)的蒙古室韋便由遼國統(tǒng)治，轉(zhuǎn)變?yōu)楸慌娼y(tǒng)治。 室韋和女真早期都是漁獵民族，室韋西遷成為游牧部落，開始在草原上興起，逐漸演變?yōu)槊晒拧６鎰t分為兩部分，一部分進(jìn)入中原被漢化，一部分仍留在原居住地以漁獵為主。 女真族群與蒙古的先世室韋族群同為漁獵民族，正說明了兩個(gè)族群的同源。 蒙古部族的起源地在額爾古納河流域的蒙兀室韋。唐朝之時(shí)中央政權(quán)曾在此地設(shè)室韋都督府進(jìn)行羈縻統(tǒng)治，唐朝滅亡之后，蒙古部落臣服于契丹人。 而女真一直是漁獵民族，生活在蒙古部落的東方，隨著統(tǒng)治地域的擴(kuò)大，族群逐漸南遷，成為漁獵加農(nóng)耕的民族。 蒙古人與女真人居住的地點(diǎn)曾經(jīng)相鄰，這就使得他們之間，不僅文化交流密切，血脈的關(guān)系極為密切。 其中愛新覺羅家族與蒙古人的交流更是這樣。在相互被統(tǒng)治期間，語言和文化交流和融合密切。 遼朝時(shí)期，蒙古人從大興安嶺進(jìn)入蒙古高原，由漁獵改為游牧(先前為漁獵生產(chǎn)方式，說明與女真人的經(jīng)濟(jì)生活方式相同)，并跟隨契丹東征西討。12世紀(jì)末，蒙古高原部族林立，蒙古就是其中的一支。 蒙古的所有部族中，塔塔兒部最強(qiáng)。塔塔兒實(shí)際上是韃靼，即突厥化的混合部族，他們當(dāng)中有說突厥語的，也有說蒙古語的，還有說通古斯語的。 所謂的蒙古人僅指乞顏部、泰赤烏部和札答蘭部，成吉思汗就出自乞顏部。 篾兒乞人據(jù)考證應(yīng)該是原西伯利亞人（葉尼塞人）和通古斯人，不過從他們部落的名字看又像是說蒙古語的。 克烈部和乃蠻部都是說突厥語的游牧民族。 漠南的汪古部也是說突厥語的混合部族。 斡亦剌聽起來像瓦剌，與豁里、禿麻部都是林中百姓，生活在森林地帶，以漁獵為主。 弘吉剌部是個(gè)盛產(chǎn)美女的部落，成吉思汗的母親和妻子就出自這個(gè)部族。 還有一個(gè)吉利吉思部，實(shí)際是后來吉爾吉斯人的祖先。 后來稱號為成吉思汗的鐵木真統(tǒng)一蒙古高原后，這些部族就被統(tǒng)一稱為蒙古人了。

△成吉思汗鐵木真像 所以北方民族其實(shí)都是同源，他們其中的一個(gè)部落興起時(shí)，其他部落的名字就改為這個(gè)興起部落的名字，人群其實(shí)沒變，這就是中國北方歷史發(fā)展的最大特征。 金滅遼之后，女真人占據(jù)了東北，契丹人只好西遷至西域。此后，女真人的主要軍事進(jìn)攻方向是宋朝，西遼開始在中亞稱霸，二者均沒有重點(diǎn)掌控蒙古高原。 于是，蒙古人便在此時(shí)崛起于大漠草原，其中的英豪人物鐵木真成為霸主。 以上是從歷史文化的源流上來看蒙古與女真的關(guān)系。 而從人類基因類型的角度來看，檢測結(jié)果證明，他們也是同源，特別是努爾哈赤所在愛新覺羅家族與成吉思汗所在的孛兒只斤氏黃金家族都屬于C3北支。

△人類基因類型流布圖 C3北支是歷史上鮮卑、蒙古、契丹、女真、滿族等所有阿爾泰語系人群、通古斯人種的共同祖先。 C3是阿爾泰語民族的標(biāo)志性基因，匈奴的主體之一也是C型，這體現(xiàn)了現(xiàn)代蒙古與古代匈奴的血統(tǒng)之間具有明顯的傳承關(guān)系。 人類基因圖譜表明，最早的C型人群形成于最少距今6萬年以前，一般認(rèn)為形成于南亞次大陸的沿海地區(qū)（主要是今印度與巴基斯坦地區(qū)）。 在以后的基因流傳過程中，C型基因又分化為幾個(gè)亞型，其中： C1型遷徙于日本列島，以較低的比例出現(xiàn)在現(xiàn)代的日本人群中，約5.4%。 C2則遷徙于東南亞島嶼，出現(xiàn)在印度尼西亞、波利尼西亞等民族中。 C4遷徙于澳大利亞，出現(xiàn)在澳大利亞的土著居民人群之中。 C5主要留在了印巴次大陸，分布于印度、巴基斯坦、尼泊爾、以及少量阿拉伯人群中。 C3型是C型中的主要分支，一般認(rèn)為2萬年前形成于東亞和中亞地區(qū)，其又分離出若干分支，其中，C3a僅在日本人中有一定比例，C3b在北美洲原住民中存在，被認(rèn)為是6000至8000年前從西伯利亞地區(qū)的C型人群中分離出去的。C3d在雅庫特與漢民族中存在。 C3c作為C3的主要分支，被認(rèn)為是原阿爾泰人，這一基因類型廣泛分布于現(xiàn)代阿爾泰語諸族之中。

△人類基因圖譜 現(xiàn)代人類基因類型檢測的結(jié)果表明，成杰思汗與努爾哈赤的祖先共祖于2700年前，都為C3c類型。 女真人基本形成民族形態(tài)是在遼朝時(shí)期，源于國家政權(quán)的統(tǒng)治整合作用，而聚集形成的居住地點(diǎn)、語言、風(fēng)俗的逐漸統(tǒng)一，并形成了共同的稱謂。他們的前身是黑水靺鞨。

△女真族系源流 后來生女真的完顏部逐漸強(qiáng)大起來，經(jīng)過奮戰(zhàn)，征服了各個(gè)女真部落，建立了金國。 再后來，金國被蒙古帝國所滅，亡國后遺留在中原的女真人，除了一部份在戰(zhàn)爭中死亡，其余的則被漢化。 而原來沒有進(jìn)入中原的女真人繼續(xù)在黑龍江附近地區(qū)聚居，血統(tǒng)上被蒙古長期統(tǒng)治融合，在這時(shí)期也有其它新的部落遷入，東北女真人的血統(tǒng)不斷和北方各民族人群相互融合，這是后來的滿族C3基因類型血脈的主要來源之一。愛新覺羅家族就在其中。

△元朝疆域圖 明朝推翻元朝后，女真人逐漸在今東北地區(qū)形成三個(gè)群體，分別稱作稱作野人女真、海西女真和建州女真。 野人女真與之前金朝的女真族有較近的血緣關(guān)系，但因?yàn)榻饻缤龊箝L期與東北民族融合，后來不少部落因?yàn)榈靥幤h(yuǎn)，形成了今天的赫哲族、鄂溫克族、鄂倫春族等，還有生活在俄羅斯的如尼夫赫人。 海西女真源自蒙古邊緣的部落，其血統(tǒng)為女真和蒙古族源各占一半。清慈禧太后所在葉赫那拉氏就在其中，源于蒙古族群。 包含愛新覺羅家族在內(nèi)的建州女真，是女真的一個(gè)重要部族，明朝后期開始崛起，在努爾哈赤的領(lǐng)導(dǎo)下，征服了東北各部族，武力吞并海西女真后，把海西女真、野人女真的一部分和建州女真融合，并把歸順的蒙古和遼東漢人統(tǒng)一稱謂為“滿洲”。

△努爾哈赤畫像 “滿洲”就是現(xiàn)代滿族的前身，所以說滿洲是一個(gè)政治、文化的合成民族。相關(guān)內(nèi)容可以看本系列的其他文章。 在蒙古人的基因類型中，C3出現(xiàn)極為高頻，高達(dá)50~60%?？梢?，清代的蒙古八旗不僅是滿族的主要組成部分，也是滿族C3的重要來源之一。 據(jù)人類基因類型測定，基因類型C在中國部分地區(qū)群體中的分布數(shù)據(jù)有以下顯示： 在遼寧滿族中，基因類型C總比例占22.52%，其中C3占17.39%，C3c占0.9%，C3d占4.5% 在黑龍江滿族中，基因類型C總比例占44%，其中C3占32%，C3c占12% 。 遼東新賓滿族中，基因類型C總比例占14.81%。

△清朝疆域圖 在人類社會體系中，基因類型與文化類型是組成民族的兩個(gè)重要因素，但以文化類型為主體表現(xiàn)出來。 從基因類型與文化類型的關(guān)系看，基因類型往往是在社會和民族產(chǎn)生初期，特別是某個(gè)基因類型在政治上居于主導(dǎo)地位時(shí)，逐漸形成強(qiáng)勢文化類型。 所以，民族的形成就是起主導(dǎo)作用的基因類型人群與處于主導(dǎo)地位的文化類型人群相互作用的結(jié)果。更多的時(shí)候，民族共同體的特性是由文化基因類型所決定。 隨著人類文明的發(fā)展，文化類型和基因類型的成功者，都是兩種類型共同融合后得以發(fā)展的的強(qiáng)勢人群。 在漫長的人類發(fā)展歷史上，基因類型（種族）是不會改變的，但是卻是不斷漂移的，而民族的形成則和族群受到的教育和文化傳統(tǒng)影響相關(guān)，受到的教育與傳承會決定一個(gè)人的文化歸屬，而文化歸屬則是判斷民族屬性的核心要素。 比如一個(gè)滿族人從小在漢族家庭中，被撫養(yǎng)長大，那么它會具有漢族的生活習(xí)慣、文化傳統(tǒng)和文化認(rèn)同，那么他可能在民族上成為漢族，而基因（種族上）仍然是滿族人。 同樣，歷史上東北的蒙古人曾被女真人征服，有眾多蒙古人被擄往努爾哈赤的金國，他們的后代大多變成滿洲族。 所以，民族類型僅以血緣基因類型為標(biāo)準(zhǔn)是難以準(zhǔn)確區(qū)分的，而以文化類型來劃分則是科學(xué)的，更是可行的。 所以民族本質(zhì)上不是單純以血緣來劃分的，更多的是以文化來劃分的，文化的決定性作用高于血緣。 中華民族共同體就是這樣形成的，5000年的發(fā)展史，就是血脈基因與文化基因的融合史。 未完待續(xù)，本號將全面解密愛新覺羅家族的真實(shí)歷史。欲知后續(xù)，敬請關(guān)注本號。